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那么国家才能昌盛，民族才能发展，人民才能幸福。”
第一九〇章 较量，在金戈铁马的“战场”（）
杨文斌的发言博得了在场师生的热烈掌声，大家非常认可他的观点。
第二天的计划，是访问指挥与参谋学院，参观并与其进行交流活动。
为了迎接中国军事科学研究院代表团的访问，MG方面也进行了精心而细致的准备。
第二天，按照计划，访问团首先观摩了指挥与参谋学院的军事科目表演。
在指挥与参谋学院的射击场上，访问团观摩的第一个科目，是 '； 装甲车战斗射击。”
他们表演的是装甲兵的三大技术：装甲驾驶、装甲通信与装甲射击。
两辆装甲车，保持着三十米的间距，从起点出发，扬起道道灰尘，疾速向前奔去，然后到了射击地域，机抢，从射击孔探了出来，“哒哒哒，哒哒哒”地响着点射。
而百米外的靶子，也随着枪声枪响靶落，射出的子弹准确的击中了目标。
这类的科目，对杨文斌来说，并不陌生，在团里时装甲步兵连也训练过。
它融合了装甲驾驶，装甲通信，装甲射击三个科目，并体现出了装甲兵的战术思想。
指挥与参谋学院学员的出色表现，赢得了访问团成员的热烈的掌声。
从学员的表现情况来看，指挥与参谋学院的学员技术还是很过硬的，显示了他们的训练水平。
表演完了科目，参观团的成员，参观了装备。
总的看，他们的装备是属于第二代的装备。
但是，驾驶原理与第一代坦克相同。
看着里面的档位，以及各种仪器仪表，杨文斌，马上就明白了该如何驾驶。
这时，一名中尉军官向参观团，看了一眼，提议道：“我有个建议，咱们两军各出一个人，组织一场友谊赛，其他进行一下观摩好吗？有没有兴趣？”
由于这个提议不在计划范围内，李副院长犹豫了一下，看一下访问团的成员，大家为难地摇了摇头。
这时，那名军官说道：“哦，对了，我忘了你们是军事科学研究院的了。研究院都是军事学术人员，没有会指挥技能的。那也不是什么可耻的事情。
反正你们的水平，也就是这样。”
听了他的话，杨文斌按耐不住了，他“腾”地从队列里走了出来，附在李副院长耳边，小声说，“我来试一试。”
“好的”，李副院长看到目前这种情况，感觉不能被对方压住了气势，就点点头答应了杨文斌的请求。
那名军官说道：“认识一下，我叫巴特尔”
杨文斌伸出了手，说道：“我叫乌力吉图。长生天可是会眷顾我哟。”
杨文斌报了自己的MG语名字。
听到杨文斌报的也是MG语名字，巴特尔登时产生了好感：“咱们两个人比赛装甲驾驶、装甲射击两项内容，可以不？”
“好的，客随主便。”杨文斌应道。
然后两个人，调了两辆装甲车，开始比赛了。
杨文斌选了离自己最近的装甲车，戴上了驾驶帽，钻进了驾驶室。
按照驾驶的技术要领，他接通电源，踏下离合器踏板，检查了一下电路，然后发动了马达，松开离合踏板，将发动机固定在三千转速，然后，观察车前后的情况，是否有人员。
这时，话筒里传来了“准备比赛，开始比赛”的口令。
两个人，几乎同时，挂上二档，然后逐次推上三档，四档，五档，踩下油门，加大速度，向终点冲去。
巴特尔也毫不示弱，操纵着装甲车，紧紧咬住，两人几乎同时到达的终点。
驾驶的终点，也就是，射击的起点。
两人迅速退到乘员室，取枪，装上子弹，推开射击孔，瞄准靶子，“哒哒哒”几个点射，杨文斌率先，将目标击中，打光了子弹。
而那个军官，巴特尔也不示弱，“哒哒哒”，也将枪中的子弹打光了。
过了一会儿，地段指挥员将两个人打完的靶纸，拿到了指挥组进行评分。
两个人，虽然都是十发十中，但是，细查环数，杨文斌的弹着点比较集中。
精确统计成绩之后，杨文斌稍稍领先。
巴特尔与杨文斌从装甲车中下来，互相敬礼，握了握手。
看到杨文斌的成绩，巴特尔向杨文斌竖起了大拇指，夸道“马戏赛 （ 很好 ） 。
杨文斌，也竖起大拇指，向巴特尔回以善意的微笑。
下一个科目，则是“好汉三艺”的表演。
什么是“好汉三艺”？
“好汉三艺”，即赛马、射箭和摔跤比赛，借助这种娱乐的形式达到强身健体增强战斗力的目的。
一般情况下，都是在每年的那达慕大会上进行比拼。
成为一个优秀的骑手，射手，摔跤手，那是一种荣耀。
作为传统体育活动，摔跤手为搏克·巴依勒德呼。
远在部落联盟时期，摔跤就和赛马、射箭一齐被作为民主选举部落首领的条件，只有这“三项竞技”的超群者，才具有作首领的资格。
及至元代，虽然改革旧制，遵用汉法，但其民族尚武的精神和习俗却一直流传，延续下来。
当时，宫廷主要娱乐内容之一说是摔跤，每逢喜庆宴会，都有摔跤表演助兴，而且对优胜者常常赏以重金为犒酬，甚至因摔跤出名而升官晋级的也不乏其人。
在今天，摔跤仍然是那达幕大会上最受欢迎的竞赛项目。
出场时，双方摔跤手挥舞双臂，然后互相搏斗。MG式摔跤不分等级，采取淘汰的方式，决赛出冠军手、亚军手和第三名，分别授予荣誉称号和奖品。
摔跤参加人数不限，但须成偶数，少则二至四人，多则一千余人，比赛胜负采取单淘汰法。
MG族有许多的摔跤技巧，可以捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出一百多个动作。
可以抓住摔跤衣、腰带、裤带，但不许抱腿，不准打脸，不准突然从后背把人拉倒，触及眼睛和耳朵，不许拉头发，踢肚子或膝部以上的任何部位。
在摔跤开始的时候，摔跤手要着摔跤服，上身穿牛皮或帆布制成的紧身短袖背心，上面钉有数行铜钉和银钉，背面有圆形眼镜或“吉祥”之类字样。称昭达格。
下身穿一条绣有各种动物和花卉图案的肥大套裤，用十五六尺长的白绸子和各色绸料做成，腰间系红、蓝、黄三色绸子做的短裙，称希力布格，腰上还扎有花皮带，库掏钱面双膝部为绣有别致的图案。有孔雀羽形、火形等吉祥图案。
脚登MG靴和马靴，头缠红、蓝、黄三色头巾，脖子上挂着五彩飘带。
第一九一章 感情，在互动中得到交融（）
指挥与参谋学院表现出了足够的诚意。
原本是在那达慕大会上表演的节目，访问团却在学院里都看到了。
而双方交流的形式，也发生了大的变化。
这回，既不纯是表演，也不纯是比赛，而是体验式互动。
就象旅游时一样，访问团成员既能欣赏好汉三艺，也可参与到其中进行体验。
李副院长带头，先是体验下赛马。
由于，赛马都经过专门训练的。而赛马队员一般也不配鞍鞯，在长期训练中达到人与马的最佳结合。
而且，赛马的方式多种多样，一般有奔马、走马。
奔马赛，也称“速度赛马”。是长距离的速度比赛，是一种毅力性赛马。
传统的赛奔马为了减轻马的负荷，都不备鞍，骑手多为少年儿童，轻装上阵。
参加奔马赛的骏马一般较多，少则数十，多则逾百。
奔马赛，不计时，不论马的年龄，没有固定的场地跑道，一般都不分组，最先到达终点者为胜。
赛奔马的赛程一般在20至50公里之间，比赛时裁判一声令下，所有的参赛者同时脱缰，这时草原上万马奔腾，蹄声震撼，蔚为壮观。
骑手们头缠丝带，缨穗飘扬，身着艳袍，五彩缤纷，一路催马扬鞭，一路跃马驰骋。
精湛的骑术、人马和谐的配合，不时赢得观众赞许，在欢呼喝彩声中一个个冲过终点。
走马赛，为技巧性很强的竞赛，是比试马走的侧步平稳和速度。
参赛的骑手多为有经验的长者或中年人，并男性为多数。
参赛的走马要备上精美的鞍辔，把骏马打扮得漂漂亮亮
参赛的走马必须是经过严格的训练，使走马的步伐分左右两侧前后蹄同时迈出，以稳健为尚，既快又稳，姿势和谐、优美，以最先到达者为胜。
比赛既要有马的技能，也要有骑手的驾驭水平。
还有颠马，是说马在奔跑时是前后腿轮番着地、发力；
走马，则是左前、右后和右前、左后腿轮番着地、发力。
相对来讲颠马的奔跑速度稍显快捷，而走马奔跑起来更平滑稳健。
可以说各具其特点长处。
而访问团体验赛马，与其说是体验赛马，不如说是体验骑马。
接待方提供的是带着鞍，尥返穆恚懊婊褂幸蝗饲Ｗ牛呱霞覆健�
因为，马都有野性，性子上来，飞奔起来，将骑手甩下身去，也是有的，比较危险。
草原民歌中唱道——“罕山的藤条当弓背，麒麟的筋条做弓弦；射穿十二层云天的弓箭，把鬼域阴云齐冲散。”
射箭，最早用于作战和狩猎。赵武灵王提倡胡服骑射，更促进了骑马射箭活动的开展。
以后骑射逐淅成了重要军事训练项目。至元代“俗善骑射，用弓马之利取天下”，射箭，就愈加显得重要了。
自成吉思汗以来，本族男子一到成年便自然成为义务兵，其主要武器之一就是弓箭。
成吉思汗统一草原各部后，虽然已由狩猎经济逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。
射猎是射箭的实战演练。
射猎一般在冬初举行。大汗先下诏旨，命令军队做好行猎准备，组成一个庞大的围猎队伍。
围猎和临阵作战一样，将部队分成左、中、右三路，排好队形，由高级军官在前面率领，后面跟着輜重车辆
由于历史上弓箭是MG人生活中不可缺少的武器，人们也就非常尊重那些优秀射手。
优秀的射手都不怕强敌，乐于当众表演或比赛自己的高超技艺。因而，射箭便成了那达慕大会的重要比赛项目。
比赛分静射和骑射两种。
骑射，箭靶是内装灰土的三个糟羊皮口袋。射程一般为三、四十步。以箭靶流灰为中，比赛者每人射三次，以中靶多寡分出名次。
比赛时弓箭的式样、重量、长度、拉力不限。
比赛一般规定每人射九箭，分三轮射完，以中靶的箭数多少评定前三名，经予奖励。
大型射箭比赛，参加者多达百名，中型的骑射赛约二十到三十人参加。
比赛跑道为四米宽、二尺深，长八十五米的一条浅沟，共置三个靶位。
各靶位之间距二十五米。第一靶是在两米高的木架上挂一条一立方尺的彩色布袋。
第二靶是一个一立尺的白布袋。
第三靶