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是指从公元前4000多年开始，位于尼罗河流域。埃及文明。作为一个基于灌溉的文明，它是水力帝国的经典范例。
其次是两河流域的古巴比伦，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在公元前3000年左右。再次是印度河恒河流域的古代印度，古代印度起源于约公元前2500年。其四是古代中国；成熟于公元前2000年左右。
两三千年前的人们，可没有飞机轮船，是绝对的不可能相互交流，学习借鉴的，但是，这四个世界历史文明，无论农业、文字等等，哪个方面，都有惊人的像是相通之处。
这，难道，仅仅用一个巧合，就能解释得了的吗？
就像山西要饭的“背死猪“与山东响马的“背死猪”，是没有人相互学习和借鉴而相同的，所以，历史的社会的发展，是人类共同的进步。
这样的进步，才使郑义明的“背死猪”的战术，快速地成型，并迅速地应用在鬼子身上了。
郑义明这么山西山东“背死猪”形象地一比划，家伙们全明白了，也全兴奋了，他们都是农村长大，用带圈儿的绳子，套牛，套狗，套猪，甚至集市上套圈儿，他们都干过，这小时候的本事，竟用在了打鬼子身上，你想想，他们能不高兴地念叨艺不压身？能不高兴地两手拍腚？赶紧地轻车熟路，制作好了“背死猪”的用具。
这个绝对的上不到台面上的战法，在湖西，就这样派用上了，并且地也像宋炳辉，迅速地在各战斗小队里广泛运用。
“背死猪”打鬼子的战法，其实很简单，也很便易，关键在于脑子灵活不灵活。
秋天的湖西大平原，田野的道，水边的路，拐弯的地方就是多，而且，每个拐弯的地方，两侧，都是青纱帐，都是苇子林，转头就看不见人，这就更方面了“背死猪”。
这郑义明，就是胆大的出奇，点子多的离奇。
完全明白了的公安队。也学宋炳辉，把兵力分成两部分，一部分当侦察兵，一部分当“背死猪”的兵。
侦察兵等候在王庙乡的衙门里，盯着鬼子的一动一静，发现走村到巷的鬼子，也用山楂子的鸟叫声，给“背死猪”的另部分发信号。
“背死猪”的，扮作割草的、锄地的，很有耐心的，在鬼子队伍可能要走的道儿的前边等，三两个一组，蹲在拐弯的苇草丛里，青纱帐里，高粱棵里，耐心地等着山楂子鸟的叫。
一旦听见了那神鸟叫，这些家伙儿心里就乐开花儿，一边专心地作模作样地干着农活儿，一边规规矩矩地任鬼子的队伍走过去。
鬼子兵，见这三两个农民，在给他们种征粮，也心里高兴了，高兴地喊吆西，又见他们对皇军这么规矩，这么尊敬，这么本分，就松了紧张的心，散了挤成一坨的团，放心地“走地田间的小路上，把笑意写在脸上，哼一曲家乡小唱，任思绪在风中飞扬，多少怕死恐惧，都随晚风飘散，遗忘在乡间的小路上。”
但是，就在这些鬼子，蓝天配朵夕阳在胸膛，缤纷的云彩是晚霞的衣裳，全神贯注地寻摸着，有一支短笛隐约在吹响的时候，他们的背后，那三两个老实的农民，悄悄地站起来，悄悄地排成战斗队形，中间一个，摸上去，打成圈的绳头，悄悄地一扔，准确地套在了行走在最后的鬼子的脖子里。
那个鬼子，也规矩地走着，正努力地听那隐约的笛子声，突觉得腰眼里奇痒，知道饿醒的虱子又要开饭了，就把长枪蒴在地上，解开裤腰带，把手伸进去，就要活捉的当口，猛觉得脖颈子一勒，跟着天旋地转了，死命地转头，最后的一眼，眼看，那个刚刚恭恭敬敬对他笑的锄地的，正咬着牙，蹬着脚，猛拽着手里的绳头儿，使劲地拉，绳子的这头，被套在了自己的脖子上，马上，也是最后的意识到了什么，想大声喊救命，但是，嗓门子发不出一星儿声儿，想使劲儿蹬地儿的脚，跟着一悬空，自己的身子飘起来，那隐约的牧笛变成了嘶嘶的蛇爬，根本没了反应，自然不出了声儿地被拉到高粱地里的深处去。
家伙儿鬼子，还隐约地模糊着看见，另两个割草的，一个提溜着他的长枪，一个倒退着扶起来扑倒的高粱，眼前的一切，即使转过身来的鬼子，也发现不了什么。
倒霉的鬼子，因为饿醒了的虱子的一小口，把自己的一大口儿送葬了。他，就这样，无声无息就给“背”死了。
背上绳的公安队，毛猴子一样跑进青纱帐里，自然地拉进去的鬼子，已经变成死尸了。
前边走的鬼子，根本没察觉，等到了村头，查人头，少一个，马上回过头来找，喊破嗓子的喊，但是，就算他们有钻天的本事，再也找不到，那失踪的死鬼子了。
其实，没察觉出来，更好，要是现场察觉了，就是跟上了，那满眼的青纱帐，遮挡的眼睛，根本就看不见，那“背死猪”的土八路，捡到的，只是是已经被勒死的鬼子兵，那瞪大的眼珠子，那伏天狗一样伸出来的舌头，足足把没死的鬼子全吓死。
没找着失踪的鬼子的鬼子，相互怔怔地对望着，四周惶惶地查看着，真是大白天的，活见鬼了。
跟着，他们头皮儿一麻，马上意识到了什么，那是八路军，又想出来了什么新点子，唯恐，那天上，掉下来的绳头子，钻进自己的脖子里，然后，他们也成了死鬼子。
再别想着怎么征秋粮吧，赶紧地回王庙乡政府，架上机枪，垒严实据点，蹲在里头，保住自己的命要紧。
第九节 抓落单，也成了八路的好戏码（）
9、“抓落单”，也成了八路的好戏码
秋天的这阵子，公安队里，最尝到胜利糖味的，莫过于王蕴政的嘴巴子里了，他是最过了巧妙打鬼子的瘾。
在张家洼村子里，王蕴政一看地形有利，心里也发痒了。
他本想着，打下去鬼子想单耍的嚣张气焰，却因为自己手里的家伙儿孬，手下的人手也少的劣势，心里一犹豫，就被鬼子，追得屁不在腚的。
那个窝囊，要不是时来运转，实在无奈，跑进了家门里，在俗称“小延安”的张家洼村里。
现在，由当年的诸葛亮给帮忙，留下的八卦阵，把井口野猪那个野种鬼子，追击中求胜心切，灭八路心急，湖里路上给转迷糊，然后在村里的干部、民兵帮着引路的忙，湖茬子地里抄小路，把兵力武器集中在一个点，用局部的、绝对的优势兵力，用绝对的强盛火力，再借助绝佳的地形，把满茬子湖里的转晕、转散的鬼子，逐个、逐股地，都给打发掉了。
到底能胜不能胜，自己牺牲多少，确实是一个不能一口答应的未知数。
就因为那时候的鬼子兵的嚣张，所以，高桥才从内心里不胆怯八路军，才敢满西湖大平原上，撒鬼子乡长镇长的官儿，不用李连璧的那些伪军、伪事儿的再忙活。
可是，到现在，才一个多月，鬼子就由张狂地追击，到驻守乡镇当乡官儿，再萎靡、怯懦得到连青纱帐也不敢走，满湖西的高桥鬼子杂杂呼呼的征秋粮，就像六月天的平原地儿，从电闪雷鸣，转眼间，已经和风细雨，像个刚进门的小媳妇。
这变化，多大呀。看着听着，心里真高兴。
鬼子的现在，确实老实多了，全都给高桥磨上了洋工，再不走那吃人的青纱帐，再不去那吃人的微山湖，就享清福似的，吃住行的在大村子里，任凭八路，就是再用糖豆儿引，再用花姑娘的诱，就是一个硬道理，就是一个不还俗，就是一个不出山，只要见到青纱帐，就是有肉包子堆成山，也绝对的不像野狗似的记吃不记打，哪怕隔着两个山头远的，用鼻子去闻一闻。
有这记性，还不赶紧地跑回到你们那几个兔子不拉屎的小岛子上去？
他们倒是想回去，但不行。
原因，只是在富士山下，吃住的穷奢极欲的东条英机几个坏种们，还没把他们的血吸干净，他们的骨头，还没把东条英机几条狗的的肚子喂饱，他们才不管前线的士兵的怎么死或者怎么活呢。
鬼子的懒怠样，是好事，鬼子不走青纱帐，不走湖沿边，不进村，不再追着要钱要粮食了，老百姓可以放下心来的种和锄了，就可以暂时地美美想，只要没有这些畜生的祸害，明年，准会吃饱肚子。
今年的雨水，这么勤儿，庄稼长得这么好，就一定会有夏天一样的麦子的好收成，如此一来的，接连着的夏季和秋季的好收成，今冬天，明春天，就少了挨饿的日子，就能多活几个时辰，就能看见老人孩子多一份儿的笑脸了。
没有鬼子祸害的村民们，高兴了，见天的扛锄拿铁锨的，绿油油的田地里，有了密密的种庄稼的庄稼人。
只是，也有不好的地方，就是，鬼子龟缩在村子里，没有青纱帐、苇子地的掩护，打他们，就难了。
打不光，杀不尽，剁不完这些个鬼子兵，就像恶疮里的脓没挤干净，早晚还是祸害。
公安队里的人们都知道，再怎么样的引鬼子，鬼子就是不离开乡和镇。
鬼子的小心眼儿，八路军明镜儿似的，他们的目的极其简单，明了，就是静下心来的，耐下性子的，等着秋粮收下来，然后的，用枪炮的开路，明抢明掠。
知道了鬼子的心思路，已经得势，掌握到主动权了的公安队，自然地也不会轻易地罢下手，他们要在秋粮还没有下来之前，抓住鬼子的劣势，抓住这难得的机会，把散开在各乡镇的鬼子，撵他个干干净净，也省去了秋收，一定会来的血雨腥风。
王蕴政也像郑义明一样的，在他的任务区的张庄乡里，转悠着，侦查着，思谋着，如何地消灭掉，这村子里住着的，这几十个鬼子兵。
这几十个鬼子兵，确实被八路军袭击其他乡镇的同类吓破了胆子，王蕴政怎么地把蚯蚓挂在鱼竿子上钓，怎么地把香窝窝绑在竹竿子逗，怎么地装花姑娘骑毛驴的引，那些鬼子兵，也确实被逗得口水拉到地上的馋，但就是不咬钩，不张嘴，迟迟疑疑地，就是不下绣楼。
这可急坏了王蕴政。
急坏了的王蕴政，心里边，甚至生出了抱怨宋炳辉、郑义明他们，是他们使的计策，用的法子，太高明了，把鬼子兵，吓得防不胜防的，干脆就是不出村。
无奈何，鬼子既然不出村，不下绣楼，那么，王蕴政，就只能的进村里了。
这一点，这一进村儿，无意识间的，王蕴政又是高明了，他也创出来了新点子，也让满湖西的八路军、游击队、公安队、武工队，民兵队，有了新法子的进村入户的灭鬼子。
以前看抗战时期的论述书籍，印象最深的就是那么一句话，鬼子，陷入了人民群众的汪洋大海中，想想《地雷战》、《小兵张嘎》，那些影视、文学经典，处处都有这句话。
那时候，确实不理解，现在看，真是这样的。
你看，三个多月的功夫，高桥的鬼子兵，从一开场的不远百里的夜袭湖西八路军专署，到现在，龟缩到床底下不敢露出来老鳖头，不是陷入了人民群众的汪洋大海里，还是因为另外的一个什么的啥？
当然，汪洋大海里，除了信心百倍的群众，除了明确无误的航灯，最紧要的，还是得有绝妙的歼敌办法。