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侦察敌情是自古以来的常规做法，但李煜提出建设常设机构却是从未有过的，一下子一众学者和大臣们陷入了沉思。
李煜接着讲道：“经济研究院，朕呢则是建议下设两个科，一个是经济科，一个是民生科。”
虽然经济和民生这两个词李煜在早朝之上多次提到，但这些大臣们也都未曾深想，不禁奇怪李煜为什么要单独列出来研究啊？
经济这个词来源于希腊语，其原意为“管理一个家庭的人”。色诺芬在他的《经济论》中将“家庭”及“管理”两词的结合理解为经济。
最早是日本人将其正式翻为经济，后由孙中山先生从日本将这一说法引入中国。
其实，早在公元4世纪初，我国东晋时代已正式使用“经济”一词。
“经济”一词是“经邦”、“经国”和“济世”、“济民”，以及“经世济民”等词的综合和简化，其寓意正是“治国平天下”。
“经济一次，朕是借用了古书中早有的这个词。朕所说的经济是指我们这个国家社会的物质基础，是构建国家并维系社会运行的必要条件。其具体含义可大可小，大到一国的国民经济，小到一家的收入支出，朕所说的自然是我们大唐的国民经济。”
“经济科的主要方向，朕也暂定为两个：一是主要研究历朝历代以来各项经济政策之利弊，分析当前我朝经济发展中存在的问题和不足，寻找合理化改进建议；二是秘密研究如何利用经济力量打击敌方。”
李煜道：“春秋吴越争霸之时，越国将煮熟的种子免费送给吴国，结果被越国买通的吴国内奸刻意隐瞒这一内幕，导致当年吴国全国绝收，越国一举灭吴，这正是经济战的一个雏形。放到当前，经济科则主要研究如何利用钱币等经济介质，让对方经济崩溃，失去与我大唐对抗的物质基础，最后达到不战而屈人之兵。”
“民生科，意义则更为重大。‘民生’一词最早出现在《左传？宣公十二年》，所谓‘民生在勤，勤则不匮’也。在此，朕将民生代指为我大唐百姓民众的基本生存和生活状态。”
纵观历史，基本上每一个朝代灭亡都有一个固定的开头：那就是百姓大众民不聊生，走投无路，揭竿而起，正式拉开了王朝灭亡之序曲。
如果将国家比喻作一个石塔，那百姓大众就是塔基，塔基不稳，而塔身必危。
所以，民生稳，则社会稳，则国家稳。
（本章完）
第284章 资金（）
听到这里，一众大臣都是不住的点头，他们早为李煜的想法所震撼。
这些，他们之前简直是无论如何也想不到啊。
在他们眼力，如今的李煜简直就是成为了圣人，无所不知无所不晓的圣人！
能够说出这些的，又怎么会是寻常人呢？
“民生是一篇大文章，主要还得靠整个朝廷。这里，朕建立民生科就是希望能够给这篇大文章里增加一些美丽的、可以看得到的希望和信心。有了希望和信心，百姓心里就有了美好的期待，就必定人心思定，而国家必稳如磐石！同时，我大唐正在进行变革，最终必将平定天下，这期间必定会影响到许多人的利益，但如果有最众多、最广泛的百姓大众的支持，这些人就是螳臂挡车，不自量力！”
“一民之生，最基本的无非是衣食住行、居家生活，再上升一点就是生活幸福美满。”
说到行，李煜忽然想到了马路，他不禁说道：“行，一个方向是用来行走的道路，朕准备让民生科首先研究出一种可以速凝、凝后非常坚硬的物质来铺作路面，可以迅速普及全境，不仅让百姓出行可以非常方便舒服，而且可以建成军事战略大道，十分便利境内军队调动！”
在这里，李煜是准备将后世的水泥给鼓捣出来。
其实，水泥的历史最早可追溯到5000年前的中国秦安大地湾人，他们铺设了类似现代水泥的地面。
不过，李煜想借用的是后世古罗马人的弄法：使用石灰与火山灰的混合物，这种混合物已经与现代的石灰火山灰水泥很相似。用它胶结碎石制成的混凝土，硬化后不但强度较高，而且还能抵抗淡水或含盐水的侵蚀。
“还可应用于军事？”众大臣也都很好奇地问道。
“当然。如果我们可以在重要的城市用这种物质建筑城墙，敌人砸过来的石头撞不烂，射来的箭弩穿不透，而这时，我们坐拥强弓硬弩，有远射的枪，敌人焉能不败？”李煜道。
“啊，那这种物质容易发明出来吗？”众大臣都是有些坐不住了
历来作战，无非是攻和防，如果因为兵器科的发明，己方攻的水平上去了，现在若再有了民生科的这种物质，那防的水平也上去了，作战获胜岂不是指日可待吗？
“很容易！其实它的原料随处可见，就是一种特定的石头，金陵城旁边的群山中就有这种山石，非常容易发明出来。”李煜故作神秘地说道。
当然，水泥一般是用来作房屋建筑用的，但李煜想在先期保持一种神秘感，将水泥作为军事战略物资看待，努力拖延其蔓延的速度，让己方多一些时间，多一些先发优势。
“改善行的另一个方向，就是行的工具。大家经常乘坐马车，虽然很方便舒服，但速度一快，就异常颠簸，噪声也较大。朕听闻南方海外有一种物质，称为橡胶，本身具有弹性、也不透水，朕有时候就想，如果将这种物质包在马车车轮外面，与地面的摩擦变小，可以增进速度，减少颠簸；同时，在车身上引入钢铁部件，加上可伸缩的弹簧装置，减少车行中的冲击力，相信这样的马车坐上去一定会更加舒服！”李煜手里一面比划着，一面说着。
一众大臣看李煜的眼光炽热到都有些异样了，这些李煜都是怎么想出来的，大到国计民生能想到，小到一个马车部件也能想到？
“其实，坐得舒服只是这种马车很微小的作用，关键是它的速度可以加快，我们的商业、出行方面的工作效率都可以借此而加快。”
“当然，这还只是新型马车的民间运用，其实这样的马车在军事上作用要更大。诸位，设想一下，如果我们的士兵乘上这样的马车，可以抢在敌人前面赶至目的地，率先建立防御阵地，或者抢先发起进攻，士兵还很好地保存了体力，我们等于先胜一半啊！即便敌方为骑兵，我们也还可以将车子围起来作为临时的堡垒，阻敌马骑，同样也多了一些胜算啊！”
李煜喝口茶水，继续说道：“至于科学研究院，朕则提议设立天文科、地理科、数学科、和物理科。”
李煜也不管这些新名词对他们的冲击有多大，只管将自己所想到的这些说出来。
不出所料，听到这些之后，这些自命不凡的学士和当朝文官大臣都是把眼睛又瞪直了。
“假如，我们现在正在对敌沙场，如果我们可以提前预知明日的天气如何，那便可以利用天时，比如明日若是顺风，又是睛天，那么我们就有可能实施火攻；若是有雨，我们就可以借雨的掩护，进行偷袭，战斗结果必然事半功倍。”
其实，这些都是李煜看《三国演义》的时候，对诸葛亮的膜拜之处，但如他所说也对，这就是天文科成立的最主要原因。
“当然了，如果可以明悉天文，以后我大唐出海航运也会从中大大受益！”
“另外，天文科还有一个主要目的，朕是想集思广益，发明出一个准确计算时间的仪器，更加准确掌控时间。在朕看来，掌控了时间，也就能更容易的掌控一切！”
“比如说，战场之上必须掌握进攻与防守的节奏，而节奏就主要靠控制时间了。有了这样一个装置，自然可以让我们在战场上加强协同，把控战场进度！”
李煜早就对这个时代的时辰计时法烦透了，一个时辰两个小时，最小只能准确到一刻钟，这也太不精细了，早就想努力将钟表给发明出来，将时间精确到分，甚至到秒了。
这些平时都自以胸中有点墨而自傲的学士们都不说话了，只是目光呆滞的盯着李煜，还有那些专门负责记录的人员，手笔马不停蹄的挥着。
“掌握了天时，就要想办法掌握地理了！所以，朕还设立地理科。譬如，行军打仗，不知其地其形其貌，一切作战计划就是纸上谈兵，就是闭着眼睛行夜路！”
（本章完）
第285章 亲自挂帅院长（）
“地理一词，也是朕借用古书之词。朕曾了解过，早在《易经？系辞》中即有“仰以观于天文，俯以察于地理”之记载，汉王充曾曰：‘天有日月星辰谓之文，地有山川陵故谓之理。’设立地理科，就是要通过规范、科学、统一的设定标准，做到对天下各地地理环境中各种自然现象和人文现象了如指掌，从此，我们行走天下，始如昼行，天下在我们面前再没有秘密可言！”李煜豪声说道。
众大臣和学士不住连连点头，但随即又摇了摇头，这事情说起来容易，做起来难啊！
李煜对此了然于胸，开口说道：“此事至关重要，早一点儿开始必定比晚一点儿开始要好得多！大家也不用担心，朕自有办法让此事变得容易起来。譬如，将此事与敌情侦察结合在一起，利用行走天下的商人、僧人，日积月累之下，我们会不知不觉地将其他国家甩在后面！”
李煜的这话也明显是安慰一下所在众人，这功夫可并不是说起来这么简单的。
“至于数学，即数，自古以来即为六艺之一，《周髀算经》、《九章算术》等数学著作大大推进了历朝历代的数学发展。但朕认为，数学的作用一直都被低估了，数学者，这世间的一切，生活中的一切，治政管理的一切，数量、结构、变化甚至包括空间，其实都可以用数学来解析！以行军打仗来举例，它的行军、辎重、扎寨、对阵等全过程都可以用数学来解构、表述。一个县官治理一个县，税收、资源利用、扶助民生等等，也是如此。”
其实，李煜讲得只是皮毛，只是他大致想象出来的框架，内里还有很多东西没敢提，甚至是他也不知道具体该从哪里去提。
数学，最基本要素是什么？逻辑和直观、分析和推理、共性和个性！
而这些，自古以来就是中国传统社会的最大缺失。
譬如说，为什么拥有古代四大发明的中国，在后世却被世界文明远远地抛在了后面，成为人家肆意欺侮蹂躏的肥羊？特别是影响近现代文明的一百多项发明创造，有哪一项是中国人发明的？这是因为，中国传统文化，或者华夏文明，听起来往往很宏大、很壮美，但却缺失了最重要的一章：逻辑。
二千多年来，中国人的思想基本上被儒家、道家、法家这三家所垄断，无非是看谁家在哪个时段占据上风主流而已。
这三家，特别是作为最主流的儒家，严重缺乏逻辑。不过呢，这三家有一个共同的特点：愚民。
这才是三家学说能够在漫长中国历史中苟延流传下来的关键。
特别是历史上屡屡被修改篡造的儒学，到了最后，儒家的全部学问即是做人，成为货真价实的奴才之学，成为完完