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诗雅想到了当初丈夫被刘焉逼得去做乞丐而重夺兵权时的觉悟，便重述丈夫原话一遍，最后补充：“＇注一＇以公和仁来待敌，可起到瓦解之用，团结一切可以团结可以为我所用的力量；中立者不能拉拢就让它尽量保持中立，就竭尽所能地去孤立敌人。所以宽待倭人也能起到瓦解，孤立敌人之中主战派的作用。对于我们是有利的！所以孟子言，‘固国不以山溪之险’以仁。也就是这道理！”
诗雅见众人都能接受了，便说：“好了！大家都回去吧！ri后希望无罪的人不要受到伤害！”众人都散去了。
其实历史是很残酷的，要想以一片公心来对待，无罪的人不受到有罪的人牵连受到伤害很难。就像是何进被杀时，袁绍、曹cāo进宫屠杀宦官，只要是没胡子者一律格杀，多有无辜被害的人。
就算是宦官也有忠心为国，一心向善之人，可也只能被“宁可错杀三千不能放过一个”而冤杀。而有时被仇恨所冲昏了脑子，明知道对方不是有罪者，可受有罪者牵连，为泄愤而加害。
诗雅便回去探望送去医治的妇女处，一见到吉平便问：“怎么样？”吉平说：“人是保住了，可肚子里的孩子没了！她在我施救时明明就知道大人和孩子只能选一个的时候，流着泪不断地哀求我，希望我能把孩子救下，她想生下与爱人的孩子。可我却违逆了她的意愿。唉！”吉平不由摇了摇头走开了。
此妇女的丈夫是谁呢？他就是以前和上杉、大川等一起来汉土的＇注二＇乌越，在他妻子的催促下，在倭人刚兵临城下时就偷偷地溜出城去了。夜晚睡不着，他出来远望着城池不由叹了口气，身边的载斯问：“怎么了？”
乌越说：“明天我们还要攻城吗？”“唉！”载斯叹了口气，说：“这些狗奴国人根本就不把我们邪马壹人当人看，都是让我们成垫底的！凭什么让我们抛家弃子的来外地征战呢？而且还与强大的大汉为敌，这不是以卵击石吗？”
乌越搏手当跪拜，问“＇注三＇卑狗，你认为女王会让我们白白送死吗？要知道我们与狗奴国可势成水火，怎么就一再地听从狗奴国摆布呢？除非”载斯接口：“除非女王受制了！”
乌越说：“卑狗都有此看法了！上杉大率就在汉军中”载斯说：“乌越，你不会娶了个汉人妻子帮汉人说话吧？”乌越说：“不！我是为我们倭人说话！这场战争没有意义！”
载斯说：“就算是没有意义又如何？女王秉承神旨意，让我们打，我们不愿意也得打！除非女王是受制，身不由己，所以”乌越接口：“所以我们就得去找女王，了解到真相！”载斯说：“好！事不宜迟，现在就得走！不然次ri攻城就来不及了！”
乌越高兴极了：“太好了！卑狗是愿与我共同弃军而走？”载斯颔首：“马上就走！去找上杉大率！”二人分头各回去准备好了之后就一起离开了，想去找正在吴会的上杉然后去问在英根土板木军中的女王卑弥呼。
载斯和黑越偷偷地逃出去到吴会二郡想要见到卑弥呼，暂且按住不提，就转回先前数章，范立所率领的交州军受到英根土板木的方术攻击
我正烦恼该如何破掉倭人的妖术时，禤正说：“要说这样的法术，我们还是老祖宗！”我听罢便问：“子宏何出此言？”
禤正说：“主公，忘记了张角兄弟惯使妖术吗？要知道张氏兄弟的妖术可比倭人要厉害得多了，还不是照样败在了我们手上？”我连连颔首：“对！对！”正又说：“太平要术听闻就在主公的身上，主公应该学过太平要术吧？”
我苦笑起来：“南华老仙传给我，可我把此书交给夫人保管，自己也没有看，只是觉得此书的妖术有时太过于霸道，伤人太甚便不想动用，况且其文深奥难懂，就算是看了估计能学成者万难寻有一人啊！唉！”
正不由失望了，说：“主公不曾学得啊！如能学得，今天就能让他们见识见识了！”我说：“黑狗血！对！我记得以前乱翻太平要术时，见说黑狗血可破法！不过高等者，黑狗血恐也不能破去太平要术之法了！当初我们就是用黑狗血破去了张角的妖术，现在不是可以用来一试吗？”
上杉说道：“可是我们的神使是靠jing神力的意念来催动方术的啊！不过有一点要经常地集中jing神力是件很困难的事。”正点点头，说：“靠意念的话，不是比我们用符还要吃力？如此不能持久，还有什么好可怕的呢？不过就是怕我军的将士们心怀畏惧，这样他们的妖术就能逞威一时罢了！”
我说：“对了！我记得我无聊之时从太平要术上学了一个方术，此方术就是汉武帝时，方士少翁知道武帝思念李夫人，便进宫见武帝说可以让武帝见到李夫人。于是，便要来了李夫人的衣物，净室，挂薄纱幕，幕里点蜡烛，果然见到李夫人过来了，身材极是，且又有＇注四＇灶鬼与夫人之貌。太平要术记载，有‘潜英之石’，此石为深海之物，颜sè发青，且轻如毛羽，天气寒冷石头却是温的，当暑热时反而变冷。把这种石头刻g rén像，灵异无比，能传译人言语，有声无气，就是有一条，有奇毒，近者多中毒。所以我刻做妻子相，层层包住，思念之时就放置好以远观思念妻子。如今不是可以用上了吗？用此法，应该就不用黑狗血了！”
＇注一＇：抗ri战争时，厚待ri军俘虏就是为了统战工作，用来瓦解ri军的士气，增加其厌战情绪。另一面也可以体现仁道，公理。许多历史资料证明这样做法成效是很显著的。在ri军俘虏以武士道jing神想自杀，跳进粪池里时，中国看押员跳进粪池里把其救出，甚至还用嘴帮自杀者把秽物给吸出。此事令ri军俘虏对于中国的以德报怨大为感动，便深知反战不但是救中国更是救自己。
＇注二＇：出自三国志东夷传，“倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不和，遣倭载斯、乌越等诣郡说相攻击状。
＇注三＇：卑狗为邪马壹国官名，副称为卑奴母离。大率为邪马壹国督察各国的官名，邪马壹国旗下有数十小国联盟归属。
＇注四＇：见史记卷十二，孝武本纪。“上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方术盖，夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。”少翁为武帝招魂之事，据东晋王嘉拾遗记，招魂时是用sè青质轻的‘潜英之石’，将李夫人的画像设在纱帐里，在灯烛下投影于‘帐帷’之上。
下章jing彩内容：“投石车？”我不由一喜，说：“莫非就是贵军与袁绍军相斗的时候，贵军的用的投石车，让袁军害怕地称呼为‘霹雳车’？”刘晔说：“正是！请范交州跟我来！”；
第七十七章 霹雳车到来（）
正听到我说的武帝李夫人故事，明白了：“主公的意思是把此神像刻成对方大王卑弥弓呼样，然后让对方的神使方寸大乱，不能集中心智，然后驱兵以战胜他们！只要赢了对方这一仗，既可以鼓励我们的士气又能狠狠地打击对方的士气，毕竟对方士气高昂全靠的是神鬼之道，让其神鬼之道无用武之地，那倭人还有什么斗志可言？”
我微笑着点了点头，然后问上杉：“此计可行吗？”上杉：“可行！绝对可行！我见过卑弥弓呼数面，知道他的相貌和声音。”我笑了，说：“好！那就马上进行吧！”
话休絮烦。交州军与倭寇又一次相迎而至想要厮杀，英根土板木yinyin地一笑：“败军之将怎么还敢前来啊？好！这一次就让你们尝尝厉害！”
说讫就和集结起来的神使一起就想催动意念来控物，地上的石块在其强大的念力控制下蠢蠢动弹着，有些还飘了起来，作状就要展开进攻。
我一指远方，大叫：“你们快看，那是什么！”英根土板木和他的神使们张目一视，不看则已，一看不由心神大乱，而且那远处他们所看的“人”发出了声音来：“我已被擒，神已放弃了我们！我们败了！”
此话一出，更是让英根土板木等惊手慌脚乱地，英根土板木惊道：“这不是大王吗？身材、相貌还有声音都很像，不会是真的吗？”
“卑弥弓呼”出声了：“英根土板木”英根土板木一惊，他的神使们早已全都拜伏于地，而其他的部下们见到本方的王居然被抓，士气低落到了谷底。更糟糕的是所飘起的石块因为失去了控制，在空中落了下来，一不小心砸中倭人，头损额破，眼瞎鼻歪，哭爹喊娘的。
我不由一笑，大声地说：“你们区区雕虫小技，＇注一＇上等不比诸佛菩萨累劫修来，证入虚空三昧，自在神通；中等不比蓬莱三十六洞真仙，准几十年抽添水火，换髓移筋，方得超形度世，游戏造化。你不过凭着些许苦练得来的念力，袭取一时，盗窃天地之jing英，假借鬼神之运用。在佛家谓之金刚禅邪法，在仙家谓之幻术。若认此法便可超凡入圣，岂非毫厘千里之谬！我只须轻施一点法术，哪怕你在千里之外，也可手到擒来，你们的大王身陷我手中，有何出奇？若想斗法，在中华，三岁初学幼儿都远胜于你们！”
此话直说得英根土板木哑口无言。
我随之一挥戈，驱动大军往前攻击，倭寇士气已坠一路败退。英根土板木刚想逃的时候，没有想到自己所处的地方早有一军围将上来，英根土板木在骁将的帮助下左冲右突方才突出重围，然后逃入城中，坚守不出。
这一仗，倭人的神使不少被斩杀，这样倭人能用妖术者就没有多少人了。我率军紧紧地围困城池，并且派人去通知山越猴越，倭寇的妖术以破，让他们克ri夺下治县。
我知道倭人一定知道卑弥弓呼，其实并没有被我们所擒，那时他们必定负隅顽抗，所以就加紧攻城，可是久攻不下，对方防守严密。我不由烦恼万分，问计于诸人又没有人出破城之计。正在这时，曹cāo派了刘晔来了。
我急忙出去迎接，说：“刘侍中，你好！欢迎你啊！”刘晔一笑，说：“哦？范交州如此隆重欢迎我，不会是太看重我吧？”我笑了，说：“明人不说暗话，我知道丞相派侍中来，一定有深意的！”刘晔笑了，说：“也没什么！只是派了我还有我所改进过的投石车来罢了！”
“投石车？”我不由一喜，说：“莫非就是贵军与袁绍军相斗的时候，贵军的用的投石车，让袁军害怕地称呼为‘霹雳车’？”刘晔说：“正是！请范交州跟我来！”
我便随着刘晔去看看传闻中厉害万分的武器投石车，我和刘晔一到，曹兵把所盖着的布给揭开了。
我定睛一看，说：“我们所用的投石车只是一根巨大的杠杆，杠杆用无弹力的绳子绑在车上，杠杆的另一头翘起，用有弹xing的绳子把翘起的杠杆头与车绑在一起，尚用粗竖木顶着车与杠杆，把绳子勒到紧得不能再紧，长端是用皮套或是木筐装载石块，短端系上几十根绳索，当命令下达时，数十人同时拉动绳索，将石块发出。你的车阂们的还差不多一样，怎么就shè程还有威力就比我们还强呢？”
刘晔笑了，说：“你仔细看看我们的投石车和平常的投石车是不是杠杆的两臂啊？”我细看，说：“是啊！”刘晔便解释：�