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除了这些事迹外，李德裕其实并没有太过针对牛党。像是武宗时期，李德裕拜相，杨嗣复和李钰被罢免，因为他们是另外一派得支持者，但也被认为是牛党中人。
李德裕没有趁机落井下石，反而劝武宗从轻发落。武宗本来几乎都要杀了他们，是李德裕一力劝阻，才让他们捡回一条命得。还有，同是牛党得白敏中，其实是被李德裕提拔上来得。结果后来怎么样，大家都知道了。
而之前，害得李德裕被贬到崖舟得吴湘案。是李绅为了讨好李德裕做的，跟李德裕没太大干系，只不过，做的都做了，李德裕还能驳了他吗？再者，认真来说，李绅这么做，是不是真的为了李德裕，还让人怀疑。
说当年吴湘之叔父，吴武陵得罪过李吉甫，所以李绅找到机会后，趁机把吴湘给作死，藉着小案，把吴湘给杀了。
先不说这还不是亲子，侄子而已。再者，一个小小的县尉，李德裕要捏死他还不容易。吴湘是江都县县尉，李德裕也当过淮南节度使，要捏死他报仇，自己不动手？要等李绅？
好，接着继续讨论科举得改革吧。，把白敏中按下，李德裕接旨，李忱继续说道。
他们讨论了几天得事情，就是关于科举改革。其实，让李德裕主持科举，不光是为了弭平党争。李德裕在武宗朝时期，虽然没主持过科举，但是也进行过一些科举方面得改革，这也让他和牛党的人结怨。
其实李德裕本人，对科举不屑，认为这是对他的一种贬低，有一点没错。李德裕不是不屑科举，而是对科举乱象不屑。李党中，也有好几位进士出身得，李德裕也没把人家怎么。
主要是大唐得科举，延续前隋。可是，其实还属创建阶段。真正要比较成熟，还要等到宋朝，大成到明朝了。
大唐科举，除了选拔文才，更多的都是权贵角力场。选出来得人，为必有真才实学。但是都属于比较会钻营得。后世科举多少防舞弊得措施，糊名，为了避免认出字迹，还要腾抄过。就这样还弄出了不少弊端。
更何况什么都没有得唐代。完全就看会不会走门路，有没有名气。固然科举拔擢出很多人才。但是，更多得都是滥竽充数。甚至，严重到普遍是滥竽，而是好竽充数了。
李德裕做的，就是提拔寒门，提拔那些真正有才学得，打击座师、行卷等行为。还有就是，严格复核考过科举得。
先是在会昌二年四月，武宗下敕未经两考，不许奏职。这是为了矫正，进士不熟悉民情，长久伏案苦读，不问世事，骤然当官，根本处理不来政务。
会昌三年进一步限制科考录取人数，“礼部所放进士及第人数，自今已后，但据才堪即与，不要限人数，每年止于二十五人”，每年止于二十五人，这是上限，最多二十五人。据才堪即与，不要限人数。其实是说，有才能得不够二十五人，也不强迫取满。之后几年，还加强了严格得复试，淘汰那些才学不够得。
这大概是他跟牛党交恶得真正原因了，很多牛党中人都滥用座师权利，结党营私。李德裕则反对这种作法，甚至为了避免这种情况发生，他连曲江宴都罢了。
其实就这件事情看来，李德裕作的是对国家有贡献得。如果他真的要结党，完全没必要这么做，仗着自己宰像的权利，完全可以拉拢更多人，只是那样朝政会更加败坏。
臣有奏。，李德裕首先开口了，不用这么客气，有化就说，要是这里还弄那些繁文缛节，还不如去紫辰殿。，李忱首先解释这里规矩，不准人身攻击，以证据说是，不要打断人家的话但是发言者也请长话短说。李相说吧
臣以为，科举不宜擅动，不过，如博学鸿词科等，可以改。，李德裕简短得把话说完，说完以后，其他几人面面相觑，尤其是白敏中，更是想骂人。这还不是换汤不换药吗？
这话虽然是李德裕说的，但等于李忱说得，大臣心里都清楚，这事他们也常做了。他们虽然宰相，可是很多事情都要先跟李忱讨论过，然后在与其他宰相议事时，由他们嘴中说出，算是他们得建议。
这样的好处是，几个负责得心里有数，知道皇帝要什么效果，执行的时候，可以视情况，作些变通。李忱很讨厌那种，猜来猜去，上位者故作高深，下位者猜来猜去，一门心思都放在揣摩上意了，这样还要不要作事了。
再者，假如要政策有问题，要反驳、修正，找宰相渣总比找李忱得要好，皇帝要维持权威，老是被人找喳，这权威就削弱了。恩？你说负责的人，曲意逢迎，皇帝说什么都说好。那也没差，主要还是看你办得怎么样，光会说好，最后事情办砸了，就收拾你。
如何？李相说得怎么样，科举不动。就动那些博学鸿词和书判拔萃科了。，李忱问几个宰相意见。
再说明一次，唐代科举考试，考上了还要再考，才有官作，这不光是李德裕时期这么做，很早就有这个惯例了。
这几个科，都是哪一部们有缺员，依照自己需求，举办考试，名额少，考核严格，因为能参加得不多，监督也严厉，所以这些科考，考出来得都是具有真才实学的，马上也能当官。
李忱跟这些宰相卢了几天，是因为，李忱想要把科举来次大手术。，一次就把科举得弊端给改了。什么糊名、腾卷、禁止行卷，都要用出来。结果遭到群臣反对，李德裕赞成，但是遭到很多人反对，闹得朝中沸沸洋洋。
后来李沉痛定思痛，跟李德裕商量了许久，决定，好，我不碰科举。直接动那些复核考试得。反正这些考试本来就严格，我现在在严格一点，你们应该没意见吧。
这个。，白敏中不知道该说什么，表面上不动科举，可是实际上皇帝打什么主义，他们都清楚。不动科举，没关系，以后我连科举都不举办，完全用那些各部单独得科考，取代科举。
以后，举人也可以考这些考试了。这样不错吧，我可是把门路都放宽了。，李忱笑眯眯，白敏中还想做最后一驳，圣人，如此一来，可能会造成良莠不齐得情况，不如放宽进士科，再由进士科选拔。
这点你们不用担心，李相，继续说吧。，李忱示意李德裕继续，以后，翰林院也会改革。，李德裕拿起小抄，错了，笏板继续说道。未完待续。
第四百一十七章 科举大改革（）
李忱这次要对科举动真格了。去年那场，他还在韬光养晦，马。元贽，照惯例办了。今年这场科举，才是真正义意上的李忱登基后，第一场。不过注定要给世人来各大震惊。现在外人还不知道，等公布以后，在外人看来，皇帝的三把火，这把才是最大得。
李忱效仿后世公务员考试，把考试分成了几等地。初等、中等和高等，还扩大了范围，把全大唐所有官、吏都囊括了进去。
以后所有官吏，一应都要考试。所有，不管是几等官，都要考。初等考试，对应县级，中等对应道级，高等则直接是朝廷几各部门得缺。
初等考试，在几个节度使治所考。中等以上，就是在洛阳，高等才是在长安。会这么选择，主要是减轻负担，洛阳交通方便，长安就差了些。
然后，不管是什么考试，为了保证公平性。除了严格考场规范，禁止一窃夹带，革除一切弊端。
在李忱看来，不要说中国得考试制度有什么弊端，说读死书，说什么僵化。但是你就是没有更好、更公平得选拔办法，这就是最好，最公平得。这是超过世界几百近一千年得公平办法。
是骡子是马，拉出来溜溜。是人才还是庸才，考就是了。扛不住压力得，那就是废物。后世联考，什么给孩子减压，什么多元化，都是没录用得改革，出社会，你哪样不用跟人家争？
联招，你还有家人支持，就是要你读书、考试而已。这样都撑不住，未来怎么跟人家竞争？
不过唐代的科举，说实话，太操蛋，虽然具备了一定得公平性，但是实在还太差了，比方说，舞弊盛行。
唐代虽然已有搜检衣服的做法，但因为考试有在天气相当冷的时候，日以继夜地举行，所以又允许携带餐具、木炭、蜡烛等入场，于是搜检就难以严格。
此外，因为没有图像得关系，枪手得现象也很普遍，像著名的大诗人温庭筠就是一个大枪手，经常在考试中“为邻生假手”。
此外，像什么行卷，努力哗众取宠，博个好名声，没什么真才实学，或者干脆报大腿，抱对了，就上了，这样的情况太普遍了。所以李忱老说，唐代科举就是各方势力角力场，经常某某人说，谁得文章不错，他就必取了。不管某某人是真的认为他好，或者根本收了好处，只要这个某某人，有地位或是名声就行了。
这些，全部被李忱改了。糊名、腾抄、白天考试，此外所有携入考场的东西都要严格搜检。
至于找枪手得情况，李忱打算模仿后世，每个人都要有大头照。当然，这各年代没有，不过可以让每个人都划上一张素描，就是那种详细有你五官及特征得素描。
这张素描，甚至会伴随你一生。只要你考过了，就会成为你的档案。报名画上一张，就会成为你得标记，伴随你所有得考试。
不过这方案，能不能成还是个问题，目前谁会画素描阿？除了李忱教导得那些孩子，哪有几个人懂什么叫素描，暂时窒碍难行，所以这方法被群臣反对后，暂时搁置。
不过搁置了素描，只是这届搁置，李忱已经加紧培训素描人才，此外也不会这样放松督察。他改用后世防科考舞弊的方法，几个士子互保。必须有人担保，你是本人。假如后来查到不是，舞弊士子连保人那可不是取消资格就算了，直接会被判刑。
被判刑，还是重判。李忱让宰相研拟条例，会严格取缔，不光是那些考试得要有保人，连那些考场得工作人员，也有保人，假如被发现协助夹带，或是故意放水，本人连保人都会被下狱。这个互保条例，让反对者暗暗叫苦，这也太严了。本来想松绑一下，没想到只是加重了防范。
此外，再严格得条例，没个监督也是假的。所以为了防止舞弊，不惯是哪里得考试，都会有外地，非本地人士来协助办理，让地方不至于全体勾连到一块。
圣人，这条例会不会太严苛了。，白敏中不得不应着头皮出面，这样实施下去，会有困难得，地方会不适应，会出很多纰漏。
没关系，这不是明年先试办吗？，李忱轻松得说道。糊名、腾抄，互保，人像素描，明年先试作。
先把条例拟出来。严格防止舞弊。此外，翰林院也做好准备。考上得进士，也不用复核了，近翰林院学习个一年。熟悉政务，最长两年，要是不熟悉、学不会得，就不用当官了。
这是宋代的制度，所有进士都要进翰林院，进行培训。这项制度甚至延续到了现代，台湾得公务人员通过考试，一律要培训得。这也相当于一种复核了，不要说在这个舞弊猖獗得年代了，在现代，李忱都记得曾经有人被淘汰。
圣人，这员额？，魏陌问道，员额吗？李相，你继续说。员额方面，各部门要预计好缺�