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不管那个朝代，即使到了清朝都一样，牛都是重要劳动力。马是战略物资，牛就是重要的生产工具。胡乱杀牛、马，可是有罪得。
在唐代，杀牛会被怎样判刑呢？按唐律，主自杀马、牛者，徒一年。，意思是说，饲主杀害自家牛马得，会被判处一年劳役。那可是货真价实得，把你往死里用。
所以，李忱到了唐代也有大半年了，还没吃过牛肉。马肉自然更没有，不过那不打紧，反正他重生前也没嚐过，不会很想念。
只是既然杀牛马犯法，那为什麽又可以吃了呢，酒舖得掌柜会留一些给他。掌柜得不怕被罚去做苦役吗？
有法就有破，主自杀马牛，有罪。那要是马、牛，自己死掉了呢？比方说跌断脚，就必须杀掉，不然就是老死得。这些牛、马是自己不小心死掉得，我等牠死後才分了牠得肉，这样就不犯法了吧。
再来，唐律之中也有规定，误杀不作。意思是说，你误杀了自家牛、马，不算有罪。
嗯亨，至於，怎麽断定这些牛马是自己死亡，或是被误杀，还是被杀死得？大抵上来说，地方上就要看左邻右舍了。所谓民不举，官不究。你没被检举，官府也不会多此一举得跑来抓你现形。
不抓现形？等到牛被杀了，肉被分了，皮剥了，骨头炖汤，筋被卖掉。什麽证据都没有，你拿什麽告人家？
火锅，火锅，虽然天气开始回暖，但是吃火锅，还是很合适得。，李忱开心得整理帐本，想着如果掌柜有帮他留一盘牛肉，就请掌柜帮他把牛肉切薄片，这样就可以吃火锅了。
嗯，火锅好像也可以成为一项商机，李忱这样想到。不过这东西，实在没什麽技术含量。恐怕一拿出来，很快就被人给模仿了。
煮，这种烹调方式，从商代开始，就已经流传下来。鼎，脚下有三足，之所以要造那麽高，就是为了下面可以生火煮食。所以，火锅这样的东西，一旦出现，而且颇受欢迎的话。妥妥得，很快会被人模仿，然後就会被带向大江南北。
还是先等等，等到哪天我自己出去开店，再出手。到时候，就算被模仿，自己应该很快可以打出名号，赚上起步得资金了。，太遗憾了，他可是很喜欢吃火锅得。但是为了将来打算，李忱还是不得不先暂缓。
工作了，工作了。，按奈下不能吃火锅得遗憾，李忱开始整理手上得帐本，总资产帐本和借据帐本。
今天总计又借出了千贯。，看着这个总金额，李忱也不由得发怵，虽然这其中有一些是还款，还了又被借出去，但是可以见到长寿寺得雄厚财力。不过，这都不关他的事，李忱继续整理帐本。
整理到一半，李忱停手了，。盯着一个名字，张七娘，这位就是今天来还款，被李忱注意过得那位少妇，帐本上面写着张七娘，後面接了一个数字，五百贯…
五百贯是欠款，不过今天人家还了大概十分之一左右，所以这个数字还要减五十。
关於张七娘的欠款，五百贯这个数字，并不是一天之内造成得。从借据来看，前前後後陆陆续续得借了几年，才累积到这麽一个数字。
她每年都会来借，已经借了很多年了，积少成多。不过今年她居然还了款，让李忱不得不侧目。
才还五十贯，去，分明就还得起吗，该让庙方出面，主动催讨债务吗？，李忱鄙夷道，旋即又得意起来，自己整理这帐本，也是蛮有一手的吗。
也难怪李忱得意了，因为如果照往年，已经出门远游得慧名老和尚，他得帐本来看，根本表现不出来，这位张七娘，前前後後，陆陆续续借了不少钱。还是李忱整理帐本後才发现端倪。
也不知道住持怎麽看得。，在东安居这几个月，李忱也不闲着，他在整理帐本中，发现端倪後，李忱向住持说明了情况，询问住持，是不是该向那些欠款人所讨帐款。
大概是因为向寺庙借款得关系吧，很多百姓都会主动还款，毕竟香油钱都要捐了，借了神明得钱，怎麽敢不还。所以像张七娘这样的个案，并不算太多。
但是也有好几个。这几个都是大额欠款，欠了好几年，不要说本金了，连利息都不缴。所以李忱才会像庙祝提出催讨得计画。只是，慧寂大师说，还会再考虑…。
哎呀，十三郎，人家说不定有困难呢。，对於李忱得想法，了凡也反对，也许人家有什麽困难，像菩萨借得钱，有多少人敢不还。人家大概还不了吧。
对於了凡得反应，李忱不予置评，敢不还？他都记不清，看过多少偷香油钱得新闻，何况这个欠款，没有抵押，还不追讨。还不死命借。
李忱觉得，了凡大概是想到了自己娘亲，才会这麽看。说到这个，之前李忱几次下山去镇上得时後，了凡妈已经慢慢把欠款还给他。
我就不信还不起了。算了，先整理完吧。，住持不打算催讨就算了，反正又不是他的钱。李忱收拾好帐目，离开了房间。
第二天，李忱又下山了，这回了凡没跟着。因为前几天，了凡生了病，必须好好休息，让了凡一阵抱怨，闭关那麽多天，他都想念母亲了。以前可没几个僧人像李忱这麽好心，还会带他一起下山。
掌柜的。某来了。，下山後，李忱熟门熟路得到了他常去那家酒舖，找到掌柜的，然後给他施了给眼色。看到掌柜的点头，李忱也笑了，这就表示他有牛肉吃了。
闲话不多说，李忱吃了个酒足饭饱，打着酒咯，出门醒酒，真舒服，难怪唐人那麽艾喝酒。不彻底喝醉，喝的微醺也不错。。
李忱在镇上散步，悠闲地看着唐人。不只是他悠闲，很多唐人都跟他一样，悠闲自在得走着。
（看来，唐朝似乎不会一下子就灭亡了。），李忱会有闲心操持商业的事情，也跟这有关，如果唐朝邻近灭亡，百姓大概不会有这样的闲心。
或许古代交通不便，消息闭塞。仓房镇也不大，可是这里也不是什麽乡下地区，还有很多来往商旅，毕竟邻近汉水和丹江，临水得地方，交通发达自然人口往来也不少。
所以，如果真得外界闹得沸沸洋洋，像安史之乱那样的大规模叛乱，这里怎麽也不会完全不知道。
知道唐朝大概不会那麽快灭亡，李忱才有心情趣响商业的事情，不然，他只会想着，怎麽找个好地方躲避战乱。
走着走着，李忱发觉，他似乎走到一个熟悉得地方。这里好像就是上次，来看驱摊得时候，他迷路走散得地方。
郎君，你回来了。快进来。，李忱听到似乎是一个妻子，正在迎接丈夫回家，突然间，他好像想起了什麽，侧耳倾听。
似乎…，就是那个张七娘阿。，李忱回忆到。他果然没听错，昨天听到那女子得声音，就让他很耳熟，他才会多看了她几眼，想到这，李忱自嘲得笑了笑。
说不定人家真的是有需要，她不就还潜了吗？，李忱自嘲，自己好像真的把唐代人想的太差了。
所谓人心不古，人心不古，自己可不就是在古代吗。也许人家就是因为丈夫出门经商，日子过不去，才会来借钱。现在丈夫赚钱回家，有钱，自然就来还钱了。
突然间，李忱好奇心大起，想要看看那位丈夫长什麽模样，只是，等他到了人家已经进门了，只留给他一个戴了斗笠的背影。
第三十二章 当先生（）
天地玄黄、宇宙洪荒、日月盈昃、辰宿列张、寒来暑往、秋收冬藏，…。，长寿寺，一个角落得房间中，传来辛辛学子得朗读声。
有没有记起来了？，有读书声，这里是做什麽得，不言而喻。只见一个房间，李忱坐在房间最前方，端着一本书，摇头晃脑得念着，他的左手边是门。
在他前方是好几张小几，八个学童，九张位置。这些学童年纪有大有小，小的七八岁，大的也不过十多岁，差不多跟了凡一样大。也跟着李忱一样摇头晃脑，李忱念一句，他们跟着复诵一句。
李忱怎麽突然间不当帐房，改当教书得夫子了？其实没有。这里是长寿寺附设得学堂，李忱最近开始兼任了学堂得启蒙老师。
当然，他也不是不作帐房了，只是住持问他，有没有意愿兼任学童启蒙塾师。原本负责这个职务得，就是出门云游得慧名，本来住持想另外找人，一下子找不到，便让李忱暂时兼任了。而李忱为了可以多一份收入，也就答应下来。
前面提到过，唐代寺庙不像现代庙宇，有很多现代庙宇所没有得附设建筑，其中一部分就是学堂功能。
不是特例，很多寺庙都附设有学堂，供人读书。至於水平，完全得参差不齐。倒不是说太差，也是有很好得。也是有寺庙得学堂教出中进士得弟子。怎麽知道呢？看卷尾就知道，通常会写某某寺学郎，路人甲这样。
至於，说差呢，主要也是因为，唐代根本没有什麽标准课本，学得好、学得差，完全看学生得悟性。当然，老师会教也很重要，但是最重要还是看学生。
从年纪上就可以看出来，很多学生上学堂，无非就是混个识字，将来可以找个比较有前途得工作，比方说帐房之类的，嗯咳，关於这点，李忱绝对严正表示，帐房工作可不是容易做的。
那唐代学童学些什麽内容呢？深化一点得，李忱也不太清楚，他教的是启蒙。别得他也教不了，李忱很有自知之明，以他的国学知识，只能比文盲高级一点。
唐代启蒙都教些什麽呢？人所熟知得三字经是宋朝才完成的，唐代最广往人知得就是千字文。千字文大抵上出现在魏晋南北朝，千字内容不重复，且好读好记，四字一句，对偶押韵不说，内容含包罗万象，天文地理、先贤事蹟很多东西都包括在其中。
没有，夫子能不能再念一遍。记起来了。夫子我记住了。记起来又忘记了。，这些学童回答起来零零落落。有的说记住了，有的又没记住。
那我们在念一遍。跟着夫子念。，李忱拿起课本。这本课本是住持给他得教科书，千字文他会念前面几句，後面就不知道了，还好有课本，不然他也不敢误人子弟。
天地玄黄、宇宙洪荒、日月盈昃、辰宿列张、寒来暑往、秋收冬藏。，学生拿起一张纸，照着纸上面念。这是李忱手写得课程资料。
拼音文字，书本拿到手，知道发音规则，哪怕不认识也念得出口。中文就不行了，有边念边，没边念中间，可不能当作发音标准。更何况这些完全不识字得。所以李忱费了很大功夫，抄了半个月，把千字文抄了八张，给这些学童当教材。
好怀念影印机阿…抄这八千字，可真是苦死我了。，李忱也不知道那些蒙师，是怎麽教不识字的学童。李忱遵照前世得学习经验，自行准备教材，没有课本只能自己动手了。抄这八千字，真是折磨死他了。
会这麽做，主要也是为了练字，李忱把这件事情当作练习写字了。写得好坏也不管，反正有分教材给他们读，已经很尽力了。不过，他也不傻也就这一次了。
好，会念了，为了加深记忆，每个人照这张教材，仔细抄一遍。，李忱得如意算盘不错，辛苦也就辛苦这一次。他辛苦点抄一份给学童看。然後学童再照