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再来，拜月前要先拈香把香给烧起来，在香气与袅袅白烟中双手合十诚心祈祷，一边朝着织女，默念自已的心事。接着大家坐在桌子周围，吃着一些东西。
他们可不是单纯排排坐吃果果，每个人手里拿了一跟针。这针很特别，上面有七个孔，这是七夕特制针，不是一般用得针。
少女们在月光下，要把五彩针线穿进孔里面，穿的最快的，代表心灵手巧。李忱看得都替他们难过，长期刺绣，本来就伤眼了，现在还要在月光下穿七个细密得针孔，这不难过才怪。
不过李忱也没什么好办法，习俗嘛。只能让他们多吃点猪肝，避免夜盲症。晚上月光本来就不够亮了，还夜盲，那干脆举手认输罢了。
李忱收回目光，他现在正在跟几个男孩们，也在拜月。不过拜得不是织女，也不是牛郎，女孩拜织女，还向往美好得爱情，男人拜算什么？大丈夫谁不有个三妻四妾，乞丐都要娶二妻呢。拜牛郎，像他那样一年只能见一次老婆？算了吧。
七月七，男孩们拜的是魁星。七月七日是魁星的生日。魁星就是魁斗星，二十八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，后人说魁首，魁首，就是指它。
古带中状元时称为“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁梧星主掌考运的缘故。因为魁星能左右文人的考运，所以，每逢七月七****的生日，读书人都郑重地祭拜他，祈求自已考运亨通
李忱没指望个几个孩子能不能当上状元，甚至对他们能不能金榜题名都不抱希望，不过，既然女孩拜了，，男孩也该拜才是，不能厚此薄彼不是。
第一百四十二章 银刀军（）
‘今天要跟你们上一堂地理课程，什么叫地理呢。直观一点，简单一点得看法就是，我们脚下这块土地。就是水、山、与我们脚下这块大地。看山脉、河流走向是地理。但是，这些有什么意义吗？’
‘地理，是以人为中心得。地理是因人而存在，跟历史一样，有人的存在才有地理，我们研究地理，人地关系才应该是地理学的核心领域。动物不会去考虑，地理得问题，他们只会凭着本能而动。’今天李忱主讲得是地理，老实说，他整理这个挺费劲得，不知道去哪里找相关资料。
就这个时代来说，连地图都很简略，还不是每个人都可以看得到。哪像现代，山川河硫矿藏，都是我们要背诵得基本知识而已，谁也不会认真看待他。可是在古代，这些都是禁止得，也没多少人会去关心，大部分人，一辈子都没踏出过自家村落几十里得范围。
一些浓民起义为什么会失败，很简单，都是些没知识，没见识得。走到哪打到哪。他们不了解这个环境。拿宋初四川王小波之乱来说好了，起兵神速，几乎席卷四川。可是他就是没有想到去打剑阁，封锁整个四川。
剑阁打下来，门一堵，他们据四川称王一时还不是问题，进一步来说，还可以攻略汉中，这样他们就有争霸天下得本钱了。那时候宋朝初建，给他们这么一闹，说不定会亡国。可惜他们就是没有。
所以，李忱发觉想要整点历史容易，想要弄点地理相关知识，很难。要找点地理方面得书籍不容易，不是没有，他想找找唐代以前比较有名得地理地理志和水经注，可是实在不好找。好在他灵机一动…
‘其实，地理学有另外一个称呼，你们可以把它称呼为舆地、堪舆或者风水学’，没错了，李忱偶然之间想起，其实中国古代有其他的地理学，就是风水，或叫堪舆或舆地。
‘风水是地理一种，但是不是全部。它是地理，因为牵涉到人，牵涉到山川何流走像。但这只是地理得一小部份，更大的比方说，矿藏，比方说治水，这些都要牵涉到地理。’
‘地理，往大的说，连人类得活动都是地理，人文地理。举例来说，南船北马…这是不是地理，是。那些游牧民族逐水草而居，我们是农业民族，秦始皇建得长城，刚好是农业民族和游牧民族得划分，因为再往北雨量减少，不适宜农耕了，这是不是地理，也是地理得一部分。’
李忱说了一通，下课了。然后魏玄过来禀报了一下，关于桶桥镇极天和孤儿院兴建得状况。李忱确定了桶桥镇极乐天得格局后，便放手让魏玄去盯着。这次李忱没有急着赶工，虽然说早一天弄好，早一天赚钱，可是他现在也不是当初了。没有当初那种孤注一掷得急迫性，自然就不急了。
想当初，他靠着一间酒铺，就想要盖起一个占地二十亩，十几间楼房的建筑，不拼命怎么行，多拖一天，变数就会更多。
再说了，这次是两方合作，不是他一个人的事情，最近张通和老不死好像有了些麻烦事。
上次老茍的事情不是偶然，牛老四死了以后，整个彭城开始乱起来，好几个大小新帮派成立。这些人没有以前牛老四得谨慎，胡乱插手很多铺面，带给两人很大困扰，没心力关注桶桥镇的事情，李忱干脆就偷了懒。
‘孤儿院的事情，正在督办中。下走在彭城外，挑了一个庄园，打算买下来以后，依照主人得蓝图改建。’，在李忱得设想中，他不是只打算建一个孤儿院，不是盖几间房，让他们有遮风避雨得地方就好。
他打算把孤儿院，当成了投注了自己理想得地方。他没有忘记要改变这世界得想法。既然要改变，就不可能只有他一个人，光靠他一个人得力量是不够得。
他要把孤儿院，打造成一个小学校，一个包罗万象得小学校。就像他现在做得，把一个个孩子都教出来，教他们实验，教他们实作，所以需要很大的地方，要有实验室，要有工艺教室，基本的一般教室和宿舍更是不可少。所以他画出个蓝图，让魏玄找工匠照作，也因为如此，桶桥镇极乐天得进度快不起来。
‘这样吧，确定开始施工以后，先找个地方，能够住很多人得地方，先收容一些，等到全部完工了，再搬迁进去。’，孤儿院短期内盖不起来，可那些孤儿可不能等，现在天气还很热，不过也就再过几个月，天气就冷下来了，到时候又不知道要冻死多少人。
李忱决定先找各地方，收容那些孤儿，暂时把架子搭起来，先教他们基本的识字、算术什么，这不需要很大的地方，可以先办。
‘对了，主人，仆又买进了一批新茶，刚刚送到了。’‘好，我知道了。’，李忱点头表示感谢，从他的架上拿下一个罐子，‘某又新作好了些茶，你拿去喝喝看给点意见。’‘谢主人。’魏玄满脸喜色得拿着茶叶罐走出去。
李忱拿下另外一个罐子，拿出一个小炉，丢了点炭进去，拿出火折烧红了炭，放上小茶壶，拿出了本书来看，一边等水滚。等了会，水滚了，把滚水冲进一旁的红泥小茶壶。
美美得喝了一杯茶，李忱满足得叹了口气，这才是茶阿。虽然味道有点不足，但是这才是现代茶，再也不是唐代那种太苦，需要加很多调味料得茶了。
这是李忱最新得成果，虽然还不是很完美，不过已经挺接近现代茶叶了。
这些天，李忱让魏玄辛苦的收集了很多生茶，这可不容易，因为茶叶都是在产地附近加工过，才出来得。很少人会卖原茶。魏玄通过以前得关系，才弄来几十斤生茶，让李忱练手。
李忱依照之前整理出来得，现代茶得工艺开始慢慢试验，日晒，要晒到多干，才收起来，继续发酵比较合适。发酵又要发酵多久才算好，这些都是尝试。
最后，炒茶也要注意，要炒到多少才合适，绝对不是直接炒到干，费力，而且现代茶得工艺，后面还有揉捻跟最后得干燥，所以，要炒到多少程度比较合适，也要注意。
忙活了几天后，李忱弄出了第一批茶叶。品尝之下，味道还可以。他首先把这个新鲜得方法，介绍给了魏玄。
‘好阿。’魏玄一尝之下，击掌赞叹，‘光看这色泽，便赏心悦目。闻之芬芳扑鼻，沁入心肺。品之先苦后甘，这茶好阿。’当下，魏玄成为了李忱新茶得第一个粉丝。
李忱品着茶，翻着纪录，心里考虑着下次要怎么试验。其实，夏茶不是最好的，甚至可以说是最差的茶。他听过好像是气候要冷，才种得出好茶。春茶好像最好，冬茶好像也不输给它，最差的就是夏茶了。不过没关系，反正这是试验。
‘要不要去买座茶山呢？’，品了会茶，李忱一边收拾好茶具，一边想道。收拾好茶具又开始了今天例行巡视。
巡视到青楼，李忱稍微看过，便打算走人。太丢人了，庞大几个被训的跟孙子似的。八成又挑战失败了，据说这次再挑战失败，他们几个好像要拜阿勇为师得样子。所以，看到他们这样子，李忱干脆不看了，马上走人。
‘你先等等，二娘请你有事。’，李忱正要走，小红过来了，说杨二请他商量事情。
‘出演？还是使帅？这不是好事吗？’，杨二邀请李忱商量，说徐州节度使请她在中秋节前夕出演，还有极乐天得班子也在邀请之列，对于杨二得犹豫，李忱感觉很奇怪。
‘唉，如果只是使帅，那还好，可问题是表演得对象是银刀军。’‘喔？银刀军又怎么了。’，银刀军，彭城四风骚或是四害之首，李忱是久闻大名了，可是他没有切身之痛，对这个四害之首没感觉，所以他不了解杨二得犹豫。
‘你不明白得。’杨二瞪了李忱一眼，‘不好吗？使帅请我们去，应该就是去****。难道你看不起那些当兵吃粮得？’，现代军队里面有艺工队，主要负责就是****，用歌舞让官兵们能放松放松，但他一直以为那是现代军队才有。可是没想到，唐代就有****活动了。
请杨二去，大概是主持人。她得作用差不多就和现代得主持人一样吧，真正负责表演得，还要靠极乐天。
自己该准备什么好呢？凭良心说，李忱觉得****这活动应该是不错得。大概是受到现代影响吧，李忱对于唐代军队印象还没那么坏。
好吧…古代军队和现代军队得差别应该挺大的，从杨二得表情来看，她真的很讨厌这个活动，看来她真的对军队没什么好感，不然也不会这样毫不掩饰得表达出来。
‘算了，你要是不喜欢就别接了吧。’，最后李忱还是决定拒绝，看杨二那么不喜欢得样子，虽然觉得这不太好，不管怎么说，都是一方大员得邀请。
杨二摇头了，最后她没说什么，只定了一个日期，便这样决定了。
第一百四十三章 中秋（）
中秋节什么时候开始得？中国人什么时候开始过中秋了？李忱肯定得说，至少在唐代以后了。中国人过中秋，最早大概可以追溯到唐代吧，然后兴盛起来早得话宋代，晚的话要等到明代了。这是李忱身处唐代得推论。
至少在唐代，中秋不是什么大节日，连假期都没有。证明了中秋节在唐代不是什么大了不起得节日。
你说这样的日子，还会有人****？当然也是会有啦。这个中秋节虽然没有放假，不管怎么说也是游月宫，创下了《霓裳羽衣曲》得日子，当然要纪念一下。于是就有了****。
‘你知道嫦娥奔月得故事吗？’，八月晚上，李忱对�