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李师道本身也是通晓音乐的，这箫也在其中，虽不如那石青璇一样造诣绝顶，却也十分不俗，不算配不上这跟玉箫，故而他也就收了起来，捉摸着以后仔细专研一下此道。
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第十八章邪帝舍利（）
李师道拿了鲁妙子所绘的进出杨公宝库的路线图，一路直往长安而来。
杨公宝库乃是天下第一巧匠鲁妙子在机关上面的最巅峰之作，机关处处，就算是那些宗师级别的强者，也有可能饮恨于此。
不过有了地图的指引，一切都变得简单起来了。
为防发生变故，他到了长安，在一个客栈内住了一夜，第二天便一个人来到跃马桥之上，见到几个装饰物一样的龙头，便立即依着路线图上的文字找到机关，按了下去。
杨公宝库乃是一座地下堡垒，进可攻退可守，有多个出入口，在机关启动前，出入口都封闭，纵然把整个长安翻转，也是摸不到宝库的影子。
不过机关已经打开，那么问题就不算大了。
很快，他就来到杨公宝藏的入口处。
杨公宝藏的入口乃是一口水井，看上去黑隆隆的，有些吓人。李师道艺高人胆大，仗着水性不俗，一个猛子扎了下去，有先天真气护体，也不觉井水寒冷。
若是没有路线图，由此杨公宝库自然是千难万难，可是有了路线图，那简直就是轻而易举的事情。
当他杨公宝库之后，纵使心中早有准备，亦仍是被鲁妙子的才情和手臂感觉震撼。
这是一个宽阔的密封地室，室顶四角均有通气口。两边平排放置共十多个该是装载奇珍异宝的箱子，贴墙有几十个兵器架，放满各种兵器。但都只是普通货色，且全部都生锈发霉，拿去送人也没有人要。
李师道随手打开那几口箱子，发现是一些古玉真玩，似乎价值不菲的样子。
“以假乱真，鲁妙子果然精通心战之术！”李师道见了，暗自赞叹。
眼前所见，杨公宝库里的财务虽然足以让个人成为一个罕有的大富翁，可是对于一个大势力来说，只能用杯水车薪来形容。如果和“得之便能得天下”一语相比较，着实显得太过寒酸，名不副实。
李师道看过这个情节，知道这是鲁妙子掩护真正的杨公宝库而特意制作的一个假库，类似的假库在其他地方也有许多，如果不明白这点，就只能入宝山空手而回了。
李师道索要的是前往真正的杨公宝库的路线，鲁妙子所绘的路线图也不是假的，找到真正的杨公宝库的所在并不困难，来到一堵遍布箭孔的墙壁边，他按照路线图上面的指示找到机关，轻轻扣动。
————咔擦、咔擦！
真正宝库的开关终于启动，墙壁上露出一个可供一人通过的活门来。
李师道顺着这扇活门钻了进来，穿过一条长廊，来到一个圆形的石室。
石室中央有张圆形的石桌，置有八张石椅，面绘有一张图文并茂缮析详尽的宝库地图，更显示出宝库与地面上长安城的关系。这正圆形的地室另有四道普通的木门，分别通往四个藏宝室，桌下尚备有火石、火熠和纸煤，以供点燃平均分布在四周室壁上的八盏墙灯。
李师道点了灯，逐室，顿时为之叹为观止，始知杨公宝藏，确是名不虚传。
四座石室，每室宽广达百步，三座藏兵器，一座藏以黄金为主的财宝。
兵器，均以防腐的特制油布包里妥当，安放在以千计的坚固木箱内。
粗略估计，只强劲弓已达三千张以上，箭矢不计其数。其他甲、刀、枪、剑、戟各类兵器，更是数以万计，足可装配一个万人劲旅有余。
经过李师道查验，库内的兵器都是上等的优质货，比寻常的兵器强出许多，若是用于战阵杀伐，万人的队伍足以匹敌数倍于自己的敌人军队。
不过，李师道此来的目的并非是为此，因为黄金和兵器对他而言都是身外之物，唯有一物对他最为有用！
他目光在四周搜寻，蓦地一凝，用手一张看起来毫不起眼的石桌，然后向左一旋转，顿时露出了一个狭小的空间，里面藏着一个铜罐。
“找到了。”
李师道心中一喜，却并未贸然伸手去摸那铜罐，因为他深知铜罐中事物的可怕！
邪帝舍利！
无数武林人士梦寐以求的宝物便在这铜罐之中。
“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。被发现时，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。
道家有所谓“三元”，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名为“圣帝舍利”。
然而他这种举动，却给魔门两派六道带来了非常头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。
不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼“道心种魔**”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。
这时向雨田却因修种魔**出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。
最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。
自从知道自己来到的是这个世界，李师道就一直在打四大奇书和“邪帝舍利”的主意，《长生诀》已经在早前到手，而直到了今日，“邪帝舍利”始才落到李师道手中。
第十九章以魔铸道（）
“邪帝舍利”就在眼前的铜罐中，伸手可得，可摆放在李师道眼前最的一个问题却是，他该如何吸收里面的元精。
若是没有吸收元精的法子，那么得到就跟没有得到一样，甚至于比没有得到还要更令人感觉惋惜和无奈。
他倒是知道原著中双龙汲取“邪帝舍利”中元精的办法，可是那需要两个修炼长生诀，并且功力相当，属性相异的人才能办到。而且就算办到了，引动里面的元精冲出，也没法控制元精涌出的分量，他没有双龙以和氏璧异能强化过经脉的遭遇，保准落得个经脉寸断的结局。
若非到了穷途末路的最后时刻，他是绝不会尝试这种方法的。
索性他现在虽然没有想到办法汲取其中的元精，但却有办法汲取其中的杂气，同样对自己有用。
舍利内的杂气是开放的，只有元精才是封闭，与舍利内庞大杂气交通的方法，就是通过真气的交流。要汲取舍利内的杂气实非困难，问题是无法控制杂气输来的份量和没法子过滤随之而来有害无益的死气和邪气。
不过李师道这一天早已经准备多时，自然是有备而来，对付杂气早已胸有成竹。
他深知运功拿去舍利的害处，所以将一身功力尽数收敛与丹田，将铜罐打开，徒手伸出充满了铜罐内部的水银之中，将漂浮在里面的“邪帝舍利”取了出来。
杨公宝库目前是绝对安全的所在，除非和他一样有进出这里的路线图，否则就是三大宗师来了也不可能无声无息的潜入这里。故而，他就在这里开始汲取杂气的工作。
走到石室正中央的石桌边坐下来，他将“邪帝舍利”摆放在石面最中央，从自己身后的包裹里取出一个卷放着的皮套，自其中取出一枚细若牛毛，长约三寸的银针。
随即，他用两指夹着银针，将银针的另一端搭在“邪帝舍利”之上，这边陡的运功于银针，将真气通过银针勾连另一头的“邪帝舍利”。刹那间，这一根银针就变成了一道桥梁，将他和舍利全无隔阂的串联起来。
————轰！！
舍利内的邪气、死气像绝了堤的洪水般沿着这道由银针搭成的桥梁势不可挡的往李师道涌去，使他一时脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命，他所能做到的就只有被动承受。索性他早有准备，一面紧守心神，一面以先天真气对抗涌过来的异气。
杂气、死气、邪气同时而来，越来越多，经由无数高手灌输功力而成的宝物所携带的功力早已经超出了人所能承受的极限，若是让舍利这么灌输，光是这些杂气就足以让李师道走火入魔而死。
————啪！！
就在舍利中的杂气源源不绝的灌输到李师道体内时，连接两者的银针突然爆出一声轻响，自中间断裂开来。没了它的连接，杂气便没有了涌出来的通道，只能乖乖呆在舍利里，而正在对抗死气的李师道，则是就这么坐着，保持着伸手手的姿势，一动不动。
数量庞大的杂气、邪气、死气在经脉中鼓动奔涌，侵蚀经脉，而李师道则是紧守心神，以自身修炼长生诀修炼出来的先天真气与其对抗，并且不断修补被杂气侵蚀的经脉。
先天真气源源不绝，恢复速度极快，而杂气却是无根之木无源之水，每被消除一点就消失一点，局势很快就有原来的势均力敌发展到先天真气的一家独大，将杂气一一炼化，驱逐出体外。
————呼！！
也不知过了多久，先天真气将杂气彻底