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虽然东西方的城池构造有所不同，但攻城器械却没有什么不同，云梯、投石机、弩炮、箭塔等等，博多挑了这个舍不得那个，最后还是戚太保看不眼，问道：“你有钱有人有材料造这些吗？”
博多顿时萎了，拷，没钱啊！然后，他用闪亮的眼睛望着戚太保，说：“我们合作吧。”
黄巾的城池带有浓浓的开挂气息，北海城是曹操送的，青州也是曹操送的，当然，黄巾自然也做了很多布置，但若没有曹操在背后使了力，黄巾不可能占下青州，最多拿下齐国城与北海城，其余的四座主城归于谁就不知道了。
因此，戚太保才会得到“青州大总管”的职位，意思就是青州不属于黄巾势力，也不属于黄巾成员，它只属于戚太保，这从六座主城全都是戚太人为镇守大将就可以看得出来。当然，为了黄巾的发展，戚太保分出了很多的权力，努力让青州变成黄巾的青州，也让所有黄巾玩家能够从中获得收益。
事实上，真正的攻城战是一种联合投资，也就是由很多玩家集体投资，准备所有的攻城物资，然后攻打城池，一旦攻下城池，所有股东都将成为城池的主人，分享这座城池带来的收益，这也增加所有股东的凝聚力，让这座城池可以获得更好的发展与保护。
博多要攻打一座城堡，单靠他一个人也是不行的，因此，他会四处拉投资，股东的成份较多，可以是现实中的某个亲戚，可以是某个风投公司，也可以是某个企业，也可以是兴趣相投的玩家等等，至于这些股东如何转化利益，博多是不管的，他只需要一座城堡来获得大陆统治权的头衔。
统治权就跟汉界的“王候将相，宁有种乎”一样，也就是成为皇帝的资格，在光明界，只有拥有封地的领主，才有资格参加皇帝王冠花落谁家的争夺中，而领地的大小，就是统治权的大小，目前，只有五大强国获得统治权的承认。
神授君权，光明九大神教都想成为唯一神教，这样才有资格替皇帝戴上皇冠，因此，汉界有两统之争，皇统与道统，光明界也有两统之争，皇统与神统。
离开图加城，戚太保在城外等了一会儿，然后表示很失望，麻蛋，之前那个穿着华丽的家伙，不是很嚣张吗？怎么没有带人在城外等？太特么不符合形象了。
博多很是哭笑不得，戚太保看起来是个很喜欢战争的人，这一点有好也有坏，好的就是他会参与任何一场战争，坏的就是，一旦和平，这种人就会破坏掉和平。
“图安堡”四四方方，只有一个门，城堡建有多处圆塔，增加了攻城的难度，与汉界城池建在平地上不同，城堡都爱建在高山或悬崖边的，这尼玛是什么审美观？
“若是派兵堵在此处，岂不是封死了城堡？”戚太保指着地图上的道路说道。
“没有足够的兵力啊！”
“你有多少兵力？”
“我兵团叫战嚎兵团，加上我共有50个骑士，所有人都是九级天骑士，统率虽有高有低，但总体统率接近五万。”
“别说统率，就说战兵。”戚太保打断博多的吹开。
博多干笑两声后，伸出右手摊开五指。
“我擦，也就是一个常规满编兵团的战兵，城堡战兵有多少？”
博多继续干笑，戚太保掉头就走，打个毛线啊！攻城器械缺失，战兵数量不多，还缺少兵装跟兵技，这尼玛不就是一群农民跟贵族干架吗？贵族派出一支骑兵，就能灭了这堆泥腿子。
第322章 英雄，要换信仰吗（）
杜马尔城堡就是博多等人要攻打的，城堡是领主的私有财产，与汉界的县城并非同一性质，城堡面积很大，但却只允许领主亲近之人居住，领主的军队也驻扎在城堡内，每个月的开支很大，领主们也是非常的穷困。
杜马尔城堡的繁荣值只有1，属于还没有脱贫的城堡，攻打这样的城堡，对玩家们来说还是容易一些的，繁荣值越低，城堡内的百姓忠诚度就很低，一旦有城堡争夺战发生，平民们不会前来帮助领主守城的。
繁荣值不仅关系着区域内的怪物点数量，也关系着村庄的数量，繁荣值越高的城堡，区域内的村庄也会越多，领主的税收也会很多。
戚太保并没有拒绝提供攻城相关的图纸，这是他购买左手护腕的代价，左手护腕蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒名为“共工护腕”，掌握水之法则，具体如何，戚太保还没有恢复记忆，也就无法动用天机心术这个法则总纲，来启动巫王套装。
杜马尔西村庄规模颇大，它属于杜马尔城堡，将近500多的平民在这个村庄生活，戚太保扛着弑海斧走进村庄时，平民们面无表情的望着他，戚太保也不在意，他就是在闲逛，当然，擅闯民居会遭到平民们的反抗，降低好感度，惹怒杜马尔城堡的领主等等，坏处很多。
拐到村子西南端的一处角落时，看到一个衣着破烂的年青人，双脚跪在地上，嘴里念叨着：“丰收之神，请赐予我收成，您虔诚的信徒会一直祈祷”，念着念着，年青人突然站了起来，将手中木雕的神像扔在地上，用脚狠狠的踩着，有些歇斯底里的低吼道：“为什么？我年年祈祷，却年年欠收，诸神究竟有没有关注你们的信徒？”
这场景有点熟悉，戚太保很蛋疼的说道：“众生若太平，吾等归于洛阳山；众生若苦，持杖节扬吾太平道。黄天至道，明师大贤圣；地以至德，太平生万物。”
年青人吓了一跳，掉头就跑，跑了十几步，他似乎想到了什么，转身有些怯懦的望着戚太保，嘴唇蠕动了半晌，才讷讷的说：“这是什么神灵？”
“没有剥削、没有压迫，没有饥寒，没有灾病，没有诈骗盗取，人人幸福自由，此乃黄巾太平道。”
“真有这样的神灵？”年青人有些激动的问道。
“苍天已亡，黄巾当立；圣贤天德，太平盛世。”
戚太保当神棍已经很久，业务非常的熟练，这个年青人所提的问题，都是曾经不信黄巾太平教的人所提到的，因此，戚太保几乎是不假思索的说出一套又一套的黄巾太平教宗义，而那年青人越听越是沉迷，到最后，他已经跪伏在地，愿意投入太平教。
“我去，这信仰转变也太快了吧？”戚太保有些哭笑不得的吐槽道。
年青人在村庄内似乎颇有些地位，他恭恭敬敬的请戚太保去村内祈祷室坐，随后，又召集来一堆的年青人，这些年青人似乎对他们的神灵失去了信心，对于太平教的“致太平”理论，非常感兴趣，然而，老一辈的村民却是不同意转换信仰。
柱着拐的村中长老，脸上虽带有畏惧的神色，却很激动的指着戚太保，大喊道：“异端，你将会被烧死，将会被吊死，将会承受神灵的摧毁，你将无法进入光明殿堂，享受天国祝福，你将永远沦为猪羊，千万代被人所吞噬。”
“哎哟卧槽，这老头好恶毒的说。”戚太保倒不生气，这种情况他遇到的多，汉界的百家信徒也是很极端的。
“父亲，丰收之神已经抛弃我们了，我们已经整整三年没有收成，领主却仍然年年加税，已是光明七年二月了，再过一个月，就是春税到期，我们没有任何粮食与钱财可以缴税，到时候，我们将会被领主驱逐，成为无地之人，而领主会把我们的土地转给那些臣服于他的无地之人，我们将会饿死在野外。”那个叫“博兰西多”的年青人，神情激动的大喊道。
“这个异端的神灵，会降临吗？会让我们丰收吗？博兰西多，你太年轻了，我的孩子，回到丰收之神的怀抱，神灵不会抛弃我们的。”村长老一脸慈爱的说道。
谷物欠收是多方面原因的，雨水不足，妖兽肆虐，骑士或魔法师曾经发生过战斗，破坏了当地技气的平衡等等，都会影响到谷物的欠收，而这些不需要神灵，只要找个厉害的骑士或是法师，都能够解决的，问题是，找了也没有人来，这个村子太穷了，拿不出酬金。
或许会问，玩家们那么喜欢农民的求助，喜欢获得村子的好感，为什么不来这个村子出手相助？那首先得明白，玩家们帮助村庄的目地，是为了招募青壮，而这个村子虽然有500多人，青壮却不足100，愿意参军的不到50人，那谁来帮助？
辛辛苦苦把好感度提到50以上，结果却招募了十几个青壮，这属于赔本的买卖，玩家们喜欢的是那些青壮多的村庄，就算不富有，一次也能招募上百的青壮，而且过一个月，还能再招一百，郊外有很多无地之人，这些人会不断的寻找收人的村庄，他们就是村庄的新鲜血液。
虽然村长老怒吼着要烧死戚太保，但也只是吼一吼，戚太保穿的可是铠甲，这是骑士大人才有钱购买的装备，因此，戚太保离开时，27个年青人跟随了他，但不是做为战兵，而是做为新的黄巾太平教信徒，这就无需统率。
任何事情都是循序渐进的，联邦对于虚拟技术的研发也是如此，信仰就是最早用于研究虚拟法则的技术，第一代真实守卫就是拥有信仰能力后，远征外世界；第一代真实守卫带回相关的资料后，联邦又进行了第二代的技术运用图腾。
到了第三代就是“血脉”的技术运用，信仰、图腾、血脉的融合造就了第四代虚拟技术气海、识海。
信仰被称为法则“源泉”，因此，不管是汉界百家还是光明诸神，它们的存在，就是给所有玩家提供信仰，只有获得信仰，才能领悟法则。
戚太保由于失忆的原因，不知道自己的信仰是什么，但金钟罩、勿弗子、王山等等所有的玩家，信仰的就是太平道，至于他们有没有把这信仰在放在心，这不重要，反正到时候，他们自然而然会去摸索自己的信仰，就象金钟罩获得战神金身时，会变成张角的打分一样。
汉界与光明界都非常重视战旗，普通玩家不明其意，以为只是一种设定，但实际上，战旗就是“图腾”，而汉界的“妖鬼怪巫人”，光明界的“兽、血族、精灵、矮人，人类”就是血脉，联邦已经把前三代的技术，改头换面后，运用到了游戏中，气海与识海，就是这三种技术缩短后的精华。
戚太保很奇怪这次记忆的复苏，怎么没有一点的负面状态，以前都是遇到外力造成掉线，引发识海内的记忆风暴，随后才会复苏记忆的，这次却是什么也没有，自然而然的就冒出了有关四代虚拟技术的信息。
战嚎兵团营，博多忙得焦头烂额，他的49个小伙伴同样忙得不可开交，资金的短缺，让他们捉襟见肘，雇请来的工匠颇多的怨言，已经多次罢工以示对伙食的不满，材料的精打细算，也让工匠们很不满意，他们只是法器级与灵器级的工匠，达不到百分百的成功率，对于这些骑士老爷们的责骂，工匠们以怠工做为回报。
博多听到小伙伴说戚太保回来了，赶紧冲出去迎接，丫对戚太保这么热情，当然是因为戚太保是个大金主，缺钱让博多无视戚太保身边的27个年青人，他满脸堆笑的说：“尊