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猴子半信半疑，打算亲自找女人问清楚整件事情。
女人每隔几日就会闭关，猴子选在女人闭关那几日闯入了她的房间。
看见会说人语的猴子，女人起初很惊讶，继而安静地听着猴子说完自我介绍。听到猴子是自己失散多年的孩子时，她有些迟疑地把猴子抱在怀中，眼泪如倾盆大雨般落下。
猴子问她到底经历过什么，真的是死而复生，真的受过神仙点化？
女人没有回答，反问猴子怎么知道这些事。
猴子将他偷听到的消息告诉了女人，听说猴子能像风一样轻松闯入他人家中，女人问了猴子很多很多关于那些人家的私事儿。
对于这个，猴子没有隐瞒，老老实实地告诉女人，那些人家为什么会讨论她，又有什么事需要女人帮忙解决。或者哪一户人家讨厌女人，觉得她是个骗子，远不如谁谁谁灵验。
女人闭关这几日，猴子与她寸步不离。
两人就好似从前一样，他可以肆意提出要求，女人尽全力满足这些要求。看到闭关的房间里放着摇篮，他问女人是不是为了家中那即将出生的婴儿准备？
女人告诉他不是，说摇篮是他曾经用过的那个。女人闭关的时间全部用来想他，为他祈祷，希望他在另一个世界不受委屈。
听了这些话，猴子热泪盈眶。这才是母亲，这才是母爱。
闭关的日子不长，出关那日，女人说要去庙里给猴子祈福，让猴子在家中好好等她。
今日一过，她会考虑和猴子一起离开南伞，找个没人的地方重新开始。可以的话，她想帮猴子治病，让猴子变得和常人一样。
女人上午去，下午回，随身带着的行囊里装着一包热乎乎的叶儿耙。
叶儿耙又叫猪儿粑，是南伞的传统地方美食。因为蒸制时糯米外抱有良姜叶子，顾名为叶儿粑。
其馅料有甜有咸，最早是用芽菜和猪肉炒制的肉馅包如糯米粉中，裹上良姜叶；寺庙吃素，将肉馅换成芝麻，或者豆沙，同样是包裹糯米粉蒸制，蒸熟后香气浓郁，入口糍糯。
猴子小时候最爱吃叶儿耙，担心糯食不好消化，女人并不让他多吃，每次只能吃半个。
今儿不一样，女人将热气腾腾的叶儿耙递到他手中，爱怜的说，“多吃点！”
猴子含着泪把叶儿耙塞入口中，含含糊糊的说：“是不是艾草放多了，怎么有点儿苦？”
女人伸出手指往猴子额头一指，“你啊，从小就挑嘴，叶儿耙就是这个味儿。”
猴子被女人的手指一推，软绵绵的倒在地上不能动弹。
女人居高临下的看着他，问：“渴吗？我给你倒水喝。”
房间里的水壶正冒着白色热气，女人提起来就朝猴子口中灌入。
“哇！”发出声音的不是女人，也不是猴子，而是认真听故事的萧宝儿。
这声惊呼把陷入痛苦回忆中的猴子拉了出来，他问：“师傅，怎么了？”
“你为什么还能说话？”
“腹语。”
“哦，你继续，后面发生了什么。”
萧宝儿这么一打岔，猴子收起情绪，恢复了理智。
他是一个心智坚强的人，正因为如此，才在被母亲伤害之后依旧想要活着，想要报答萧宝儿曾给予他的温暖和信任。
那日，藏在叶儿耙里的药物让他全身不能动弹，只能可怜巴巴的躺在地上任人宰割。担心他呼救，女人还用热水烫伤了他的喉咙。
确保他已经完全被制服，女人终于说了关于她死而复生的事情，以及她是否受过神仙指点。
乱葬岗，女人没死，痛殴让她闭气晕倒，满脸是血的模样看着就跟死了似地。
半夜里，她被冷风吹醒，身体还不能动，耳朵却能听到离她不远的地方有人在说话。两个盗墓贼把近年所得赃物藏在乱葬岗某块巨石下方，今日过来分赃。
眼见乱葬岗多了具尸体，两人不忘本职，打算分赃之前再捞一笔。
他们靠近女人，被女人手腕上的翡翠镯子吸引，使劲儿想把镯子拽下来。经过一番拉扯，意识到想要镯子就必须把女人的手腕砍断，一人提议由他守着女人，另一人去找工具。另一人却说，守人的事情他可以干，找工具这种事不愿去。
两人互不信任，都怕离开以后，另一人会独吞赃物。
刚开始，两人还能心平气和的说话，彼此承诺不会独吞赃物。不一会，他们发生争吵，相互指责对方贪婪，不讲信用，缺乏忠诚与担当。
吵架很快演变成打架，两个自称没有工具的人，一方有刀，另一方带着盗墓用的铲子。
一通乱打之后，带铲子的人杀了带刀的人，拿着铲子想要切断女人的手腕取下玉镯。
女人早被两人的打斗惊得不知所措，看见拿铲子那人朝她走来，忍不住从地上跃起。
一个满脸是血的尸体突然跃起，倒把拿铲子那人吓了个半死，以为遇见了尸变。他惊呼着逃窜，一不留神被同伴的尸体绊倒，正巧栽在刀上，死得十分冤枉。
女人有家不敢回，又无处可去，突发奇想的跑到了依罗河比较出名的神婆家中，想要算算接下来的日子该怎么过。
神婆是个骗子，大半夜看见个满脸是血的女人冲进家，当场被吓得半死。不等女人发问，老老实实地交代了这些年的行骗行为。
女人满怀希望的来求神问卜，却发现所求之人是个骗子！她把自身所遇不公全部怪罪到神婆头上，恶狠狠的让神婆把行骗行为说了一遍又一遍。
天亮以后，女人没走，说是附近百姓让她来夜审神婆的。大家很早就发现神婆只收钱不办事，利用鬼蜮伎俩坑人害人……
得知行骗伎俩被看穿，神婆收拾行李跑了，女人在她那儿徘徊了一段时日，想了很多事情，最终决定回家。
女人根本没死，自然不存在被神仙点化一说。
她只是复述了从神婆那儿听来的种种消息，就被淳朴而愚蠢的百姓顶礼膜拜奉为神明。尝到被人重视的滋味，她决定将自己打造成了一个神婆，取代逃跑神婆的位置。
女人很聪明，她把盗墓贼的赃物据为己有，利用这些钱财从庙祝，医馆、酒肆、这些经常与百姓接触的场所打听消息。
所谓闭关，其实是她外出收集信息的日子。根据这些消息摇身一变成了远近闻名的神婆，络绎不绝的信徒来找她测算凶吉。
时间一长，她俨然信了自己真有占卜凶吉的能力，真的受过神仙点化。那两个莫名横死的盗墓贼，那个悄悄逃匿的神婆，所有都是神明给她的恩典。
随着支出增多，盗墓贼藏匿的财富明显不够支配，她又不愿找男人拿钱，以至于到手的信息越来越少，算命的准确性自然大打折扣。
作为一个死里逃生的人，乍见猴子，她有恐惧，更多的却是好奇。得知猴子是她的亲生儿子，充斥在其心间的不是失而复得的喜悦，而是莫名的惶恐。
因为失去儿子，她得到了“神力”，儿子回来是不是意味着她的神力将会消失？
猴子同她说了很多，得知信徒在私下不断质疑她的能力，试图把信仰建立在其他人身上时。即将失去信徒的惶恐已经蒙蔽了她的心，让她看不见眼前的儿子，一心只想找回失去的信徒。
要怎么样才能重新挽回失去的信徒？她需要一个神迹，就像当年死而复生那样的神迹。
她迷翻猴子，召集信徒，告诉他们猴子是恶鬼派来南伞的使者。因为猴子的存在，她看不清未来，无法准确的帮信徒占卜。
幸得天神眷顾南伞，托梦告诉她混在人群中的恶鬼使者，让她能够找到猴子，并施法将其捉住。
午时，阳光正烈，她要将猴子的皮毛剖开，让信徒看清楚此物乃恶鬼化身。
猴子能听到女人的每句说话，得知自己的皮毛要被女人剖开，他用痛苦眼神看向女人，希望女人能打消这个念头。
他和女人说过采生折割，告诉其只要采生折割之法未满一年，在名医的帮助下，他极有希望恢复正常。女人如果这时将他身上的皮毛剖开，没有了这张猴皮，又生不出新皮，他会彻彻底底变成人见人憎的怪物。
信徒们沸腾了，他们从未见过恶鬼的使者，也不相信猴子皮剖开之后能看见人的身体。眼见这一幕即将发生，他们能亲眼见证如此诡异之事，全都大声高呼：剖开它，剖开它，剖开它……
女人被信徒热情的高呼所感染，完全不曾低头，更不会看见猴子眼中的哀求与绝望。
如果她请人执刀，如果她有过犹豫，如果她心存一丝舐犊情深，猴子都不会难过。
如果只是如果，女人已经疯了，她目光冷酷的拿着刀走向猴子，亲自持刀将猴子剖开。
猴皮与人皮紧紧相连，女人开始很小心，当信徒中有人惊叫着承认猴皮下面确实是人的身体时，她知道神迹成了。再次挥刀，她拿出对付恶鬼的态度，利索而残忍地割去猴皮，露出血肉模糊的人的身体。
采生折割有多疼，猴子忘了，被带入蒲牢堂的那天起，他就知道自己迟早会成为怪物中的一个。
女人的切割有多疼，猴子不想记得，生怕胸膛里那颗还在跃动的心脏会因此停顿。为母报仇怎么就成了笑话，成了谎言，成了挥之不去的梦魇。
一百零九、白颂梅（）
猴子一直以为女人是软弱的。
眼见亲生闺女被男人溺死都不敢发声，只能默默地哭泣，不是软弱是什么？
就在这一刻，他重新认识了女人。
为了取悦男人，谋求生存，女人牺牲自己的孩子；为了取悦信徒，获得尊重，女人再次牺牲了自己的孩子。
这样的人是软弱？
他真的错的离谱，并未错误付出了巨大的代价。
接连几日，猴子成了展品，被女人绑在木头上供人观看。为了让他活着，女人会给他水，一点点水，依旧滚烫。
苍蝇围着他歌唱，愉悦的舔舐着他的伤口。每当有人靠近，密密麻麻的苍蝇哄地飞出一片黑云。让他以为自己会挂满蛆虫，毫无尊严的死在家乡。
意外地事情再度发生。
所有叮过他的苍蝇全死了，地上黑压压的都是苍蝇尸体。也许他要谢谢蒲牢堂，为了保证被采生折割者能活着，堂主不知在他身上涂抹了多少秘药。
苍蝇死了，女人认为这是恶鬼想要救赎猴子的手段。她决定将猴子绑上巨石沉入依罗河，让其终生困于水底，以示惩罚。
行刑前一夜，看守猴子的信徒吃过饭就开始打呼噜。
男人趁着夜色帮猴子解开绳子，对上其不解地眼神，他什么都没有说，一个狠狠抹眼泪的姿势却让猴子明白了一切。
这人是他的父亲，最宠爱他的男人。
也许那日哀求的眼神太过炽热，没有打动母亲，却在某一顺打动了父亲。这个男人忽然意识到当年那个死不见尸的孩子还活着，正在忍受极端疼痛……
萧宝儿沉默的听着，忽然问：“你父亲真的认出你了？也许他只是不忍看到一个无辜的人被称为恶鬼使者，突发善念而已。”
“也许吧，不管怎么样，他为救我付出了很大的代价。”
萧宝儿以为猴子获救�