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血红土。子车和谦肴同时出声，两人语气相当肯定有力。
血红土？我大惊，一直以为这只是后人杜撰。
这三个字我只在其他书上过，好像是混杂血水般的土壤，有血红土的地方必有陵墓，只是血红土地没有方式可寻，只能说是可遇不可求。
谦肴解释道：这地势怎么看都不是特别出众的，唯有两个可能，就是此人八字与这方位十分吻合，在不就是血红土。但又特意植花造水的，表是第一个可能性替除了。她沉默一会继续说，血红土，就是巨人尸尚未干枯的血液，也是我们此趟的目的。
跨出那艘石船的瞬间，膝盖还隐隐发痛，今天穿的是直筒裤，裤管卷不上来，根本不知道自己摔得怎样。
我抬头仰望这座山壁，的确，这道花海的颜色感觉真像人工精心安排过的，眯着眼看，藏青色的植花布局像极了周围山石的倒影，微风拂过花海摇曳的感觉犹如潺潺溪流。
子车捏捏鼻子突然说，既然确定冯心一定来过这里就找吧，这里不宜久留。
嗯？
他指了指这些花，这里种的花白的是曼陀罗、蓝的是罂粟花，一下下并不碍事，但闻久了会有幻觉。
喔！了解。这一趟下来我发现，丽竟门和六扇门的人身手矫健是必须的，而他们每个人又会在各自有些长处，像那江鉌是试毒，柳勋风是游泳高手，子车则对动物很有一套，以现在来讲就是训兽师，至于冯心的专攻应该就是历史古文或是些奇奇怪怪的冷知识之类的。
他们并不像古装剧演的那样，各个高手身怀绝技，一个必杀就可轰动武林，虽然他们的技能看似比较亲民，却也不是随随便便就可以练就的程度。
我们又继续朝花海尽头前进，突然眼角余光瞄到一个余影。
啊！有东西他有毛，还会动！不远处似乎有个东西闪过，吓的我激动大叫，那东西停在那不动，一对大眼睛也跟我对看。
谦肴他们听到我的吼叫，立即换上警戒的神色，往我伸手指的方向看去，仔细一看那东西似乎还有长角，停在花海中央一动也不动，好像也在观察我们的样子。
子车眯起眼来，和谦肴打了手势后领前缓步走去。只见他缓缓移动了约七、八米后突然急煞，我和谦肴也都瞬间定在原地，不敢轻举妄动。子车神色讶异的低头察看了一番，便转身对着着我们用手在空中画了条地界，意指叫我们走到那就好，暂时不要在前进，他则一个人上前，但肢体动作显然有些僵硬。
我和谦肴很有默契的同时往前走，又同时停住。
子车就站在那奇怪东西的前面，看了看，转头用食指勾我们过去，但随即他又将食指往脚下的花海一指，我还不懂他要表达什么，看的内心纠结，谦肴确立马领会其意，蹲下身来将手探入前方花丛的土里。
呵，原来。谦肴恍然大悟的一笑，转头对我说，小然，你来摸摸看。
哈？我不懂却还是照着做，手触到地面的那一刻，我边瞪大眼睛看着谦肴，手边胡乱摸着地面想再次确认，这土地怎么软成这样啊？
谦肴笑了笑，动手把前方的土掀开。
是的，是掀开，不是挖开。谦肴掀起一小块方形的植披，那根本就像是现代的人工草皮，真正令我为之震撼的是草皮下的情景。
我和谦肴蹲下的位置确实还是陆地，但她伸手掀起草皮的前方底下却不是地面，取而代之是万丈深渊，等于我们就蹲在地洞口极为边陲的地方，而这洞口边被人用一条条碗口粗的铜链栓住，铜链互相交织而成一面链网，这些植花草皮就被放在这铜链网子上头。远远看会以为这些花从山上一路生长下来到山脚，但其实中间被刨了一个大洞。
所以子车刚刚才紧急煞住，想必他也没猜到。
他看我们明白所以，便挥手叫我们过去。谦肴神态自若，而我踩在链子上头很没安全感，尤其两个人同时走晃得更加厉害。
我靠近那刚刚把我吓破胆的东西，它不是活物，是一尊木雕像，两只长长的鹿角插在一尊看起来像猫头鹰的木雕上，上头的红颜彩料还没受到氧化的侵害，颜色鲜艳亮丽，底座则被贴上不知什么动物的皮毛，造型奇特我从来没看过。
不只外观奇特，这诡异的东西跟花河完全不搭嘎。
这什么呀？谦肴也好奇的问，目光上下打量那怪东西。
子车此时挑眉瞄了我一眼，低头对谦肴说，这是尊镇墓兽，以前的人认为人的魂魄是可分离的，人只要过世以后魂会下地狱做鬼、而魄则可升天，镇墓兽是为了守护死者，帮助亡灵魂魄不散只是这样式看着像是楚国的东西。
楚国呀谦肴复诵一遍。
我听到子车的解释，心里一紧，心说这应该是冯心的记忆。
子车回道：嗯。但这台坐上包的鹿皮还很新鲜，我想这座墓因该是刚下葬没多久。
谦肴吐了吐舌头，惊讶地问：什么？刚下葬没多久？这不就代表我们现在在春秋还是战国来着？
这就不清楚了。子车摇头。
两个现代人、一个唐朝人，一起在春秋战国时期里，多么诡异的组合。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第四十一章 花水濂洞（）
镇墓兽的型态很多，到了我们那里就有人面兽身的镇墓兽，只是不常见。不过，这鹿角的制作款式可以确定是楚人的手法。子车解释的面无表情，像是在背诵文字稿般，说话的语调充满别扭。
子车口中说的〝我们那里〞，我想指的应该是他自己所属的唐代。
或许是置入性的心理作用，也或许是事实就是如此，有那么一秒，子车在说话时我感受到他由里透出的陌生感。
我把眼睛跳到面前的那只镇墓兽身上，想借此转移自己对子车的注意力。仔细瞧，镇墓兽上头的鹿角是抛光过的，表面上布满了类似用小楷勾勒出的图？，一些纹样的收尾代劲有力，顿笔恰到好处，越是简单的线条构图，越能表露绘者扎实的绘画功底。那些图腾深深吸引我，我忍不住拿了手机拍了一张，顺便转身将后头的迷幻花河也给来了几张。
我对了下位置，拍下这春秋战国时期的莫内花园。
那艘石船恰巧入镜在画面左上角处，从手机的画面里看，还真像有一艘木舟飘浮在潺潺流水之间。
这尊镇墓兽想来并不是原本就在这位子吧，它颜色灰灰土土那么显眼说。谦肴说。
对阿，它是刚刚突然出现的，所以我以为它会动。一听谦肴的说法，我有点激动地为自己刚刚的糗态做反驳。
子车伸手按了几下那镇墓兽后面的花丛，指了指刚刚谦肴掀起草皮的地方道：看来从那开始到这山顶，这后面一片都是青铜链网，这只镇墓兽可能原本是藏挂在里面的，受不了重力刚好掉出来。他边说着便把镇墓兽下方包裹的兽皮摊出一角给我们看，果真有遭外力撕裂的痕迹。
我嘴里小声嘀咕着，开始怪东怪西，这人也真他妈的怪，镇墓兽不放在墓里，挂在外头吓人。
哈哈，或许他要吓的不是你呢！谦肴哼笑几声，子车刚不是说了，它的功用是要帮助亡灵免入地狱，指不定镇墓兽要抵御的是地狱厉鬼呢。
谦肴对我说完转头开心的问子车，它会挂在这儿，表示这有路口吧。
照理说因该是。子车回道。
他俩开始东摸摸西摸摸的不知在寻找什么，动作很大，整片链网上下起伏的剧烈，我站不稳所幸蹲下来，没意思加入他们搜索的行列。第一、我没有找鬼东西本事，第二、谦肴的话在我心里发酵。脑中都再转着这镇墓兽的真实意义。
但回想刚刚子车所说，魂下地魄入天，镇墓兽是为了使魂魄不散的话，那换个方式思考，这东西是否具备了连结天堂与地狱的意义？
我联想到了埃及的阿奴比斯（胡狼头神），刚进公司时接了一本埃及绘本的案子，那时因为一时眼热查了许多有关尼罗河流域的文化，很多都不记得了，可依稀有印象阿奴比斯代表的是亡人的守护者，在人死后秤心脏的重量来判断亡灵的归处，阿奴比斯的脚色也是天与地的连结者。
而这其中我还想到另一件事，西方的撒旦。关于撒旦有很多种**，大部分的说法是撒旦原是位天使，但犯了错被打入地狱，成为堕天使，在这套西方说法里，撒旦是天使也是魔鬼，同样也是连接两者的一个象征。
我不禁想起以前公司接案的一些内容，当时只是负责插图部分，书的内容没关心太多，平时也不怎么想，却在这个时间点，这些记忆莫名其妙地都冒了出来。
天与地的连结者中西的思想隐约在某个主轴上是一致的，只是表述的方式不一样而已。脑中浮现出一个含糊的想法，不是那么真切。
我又看了看眼前的这尊镇墓兽，直觉举起手机想查阅资料，点击程式的瞬间觉得自己很好笑。
我靠！你不是说这里不是春秋战国吗？我手机满格耶？收起手机的刹那，我瞄到了讯号格，吃惊地大声嚷道。
真的假的？谦肴听到也从裤袋里拿出手机，语气从雀跃转为平淡，是满格，但没网路。
她一针见血，说到点上。
干。我脸都暗了，没网路三个字，好一记回马枪。
子车也晃了晃他手上的手机对我说，互打看看。
结论当然是不通。
不过此处散发出一股比较强的能量，是可以确定的。子车推测。
随便啦。我这次没做无谓的挣扎，直接把手机塞回口袋。没再讨论满格不满格的问题，反正不会有结果。
此时谦肴点一点我的肩，别闷啦，走吧。
她语毕，接着子车跟谦肴将手伸进前方竖立的花瀑布里，使力各往左右一拨，植花的土块一片片撩起、剥落，里边还传来青铜链沉闷的撞击声。花瀑布中被两人拨开一道口子，犹如要一探齐天大圣的水濂洞。
看来在我胡思乱想的时候，他们已经很高效率的找到隐藏版通道。
子车下巴一比便径自跨了进去，这次我一样包夹在中间，子车在前谦肴殿后，隐身于花瀑里的是一条长形的开放式山洞，洞顶上的岩层并没有密合，反倒是被许多插出的茂密树根给互相横生后接在一块，树根纵横交错，挡掉了大部分的阳光，整个空间幽幽暗暗的，里头空气却干燥的很，没吸几口气喉咙便感到干涩不适。
我们一路往前直行，中间还有类似像盲蛛的生物掉到我在手臂上，我吓得跳起，不免回忆在女娲墓里经历的那只巨虫子，我厌恶的赶忙挥掉它。
我们没人说话，走了莫约十五分钟，脱离了幽暗的山洞后，两道刺破天穹般的窄峡谷映入我们眼帘。
这座山岚像是被刻意切出一条走道似的，头顶上的天空自连一线。像极了摩西用手杖分红海时的感觉，只是在我眼前被分开的是两片山壁，情境也不算太壮阔。
子车没有说什么，身子一侧先钻进去了，这条峡谷虽窄却不长，一个成年人需要侧着身子跨几步便可越过，但那峡谷壁面着实他奶奶的天然，凹凸不整的山岩刮着我的背相当刺痛，觉得不舒服的不只我，连在后头的谦肴也是该该叫。
而忍着痛穿�