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方逸开口解释道：“至于根器，则是佛家的说法，意思和道骨大同小异，“根”比喻先天的品行，“器”比喻能接受佛教的容量，佛家说的慧根，也就是根器的意思。
按照我师父的说法，世上拥有道骨根器的人，万中无一，所以我留下这六七个人，已经是放水不少了，回头还得再淘汰几个才行……”
“兄弟，我就是选几个去训练营的人，又不是修佛修道，哪里用得着那么复杂啊？”听方逸居然扯到了佛道根骨上，彭斌真是有些哭笑不得的，当下说道：“那你看大哥我有没有道骨根器啊？”
“当然有了，你和虎哥都有。”
让彭斌没想到的是，对于他开玩笑的一句话，方逸竟然很认真的点了点头，说道：“一个人的成就，和他的根基是有直接关系的，大哥你要是根骨不佳，就算是往死了练，也不会有这般成就的。”
方逸曾经听过一个名人说过一句话，那就是“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”，对于这句话，方逸是不赞同的，因为在方逸看来，没有那百分之一的灵感，即使付出再多汗水都没有用。
就像是一个天生身体儒弱的人，就算他拼命习武，比那些根骨绝佳的人付出百倍的努力，他也不可能成为真正的高手，因为先天已经限制了他的成就，这并非是用“勤能补拙”这句话就能弥补的。
“好吧，还有什么招，你都往他们身上用吧……”彭斌这会连说话的力气都快没有了，无力的摆了摆手，彭斌示意方逸继续。
“得，我就省掉给他们摸骨这个流程吧，反正又不是让他们修道。”
看到彭斌这副模样，方逸也是有些哭笑不得，彭斌既然让他帮着选人，方逸自然是要保证这些人能活着从训练营里出来，否则这因果可就要落在自己头上的。
仅是靠相面，方逸并不能百分之百的保证，因为随着环境的改变，人的命运也是会不断发生变化的。
举个很小的例子，比如说这里面其中的一人在训练时因为受伤破了相，他的面相和气运就都会发生改变，长寿也可能会变成早夭，所以方逸还要通过别的方法，尽量让他们存活的几率变得更大一些。
“大哥，五力一巧你应该懂吧？”
方逸发现这会剩下的那几个少年，看向自己的眼神里都快要冒火了，不由揉了揉鼻子，对彭斌说道：“大哥你测下他们的五力一巧，然后留下五个表现最好的人吧……”
“五力一巧？什么意思？”听到方逸的话，彭斌有种丈二和尚摸不着头脑的感觉。
“五力一巧你都不知道？大哥，怪不得你们彭家就出了你这么一个高手呢……”方逸无语的摇了摇头，他所说的五力一巧，其实就是国内武林中老辈人挑选弟子的一种方法，只不过没有道家选弟子那么苛刻罢了。
“五力，指的是臂力、腹力、弹跳力、爆发力以及耐力……”
方逸耐着性子给彭斌讲解道：“刚才跑步就是考验他们的耐力，那边有器械，大哥你带着他们去试试另外的四力吧……”
“原来这就是五力啊！”彭斌倒是一点就通，一拍大腿说道：“那一巧指的应该就是灵巧性了吧？奶奶的，当初我要是有个老师，就不用走那么多弯路了……”
这有师承和没师承就是两码事，像是在彭斌听来如同醍醐灌顶般的话，在方逸那里只不过是一些前人总结出来的经验而已。
所谓的五力一巧，在彭家日常的训练里也是经常用到的，彭斌带着几个少年测试了一下之后，最终从那六七个人里面又选出来了三个，而这三个人，真的能称得上是千里挑一了。
第七百四十二章 道家经义（）
“奶奶的，我彭斌数千子弟，只能挑出三个合格的人？”
看着面前站的笔直的三个大孩子，彭斌也不知道是该哭还是应该庆幸了，按照他原本的想法，最少也能挑选出百八十人的，但结果明显出乎了彭斌的意料。
“三个人就不少了，大哥，并不是所有人都能修行的。”
方逸所用的词是修行而非修炼，因为这三个孩子的资质，的确能达到道家修行的标准了，要知道，修修行和普通的练武可不是一回事，骨骼资质还有气运都是缺一不可的。
老道士曾经给方逸说过，现在的天地环境，并不适合世人修行，有资质修行的人也是越来越少，当初如果不是他发现方逸体质绝佳的话，恐怕一早就将方逸送到山下村子里找人抚养了，而不是亲自教导方逸。
所以在方逸看来，彭家能找出这么三个资质不错的孩子，已经是撞了大运了，要不是老道士给方逸说过他们这一支是一脉单传的话，方逸心里说不定都有收徒的心思了。
彭斌是那种看似性格粗犷，实则很细心的人，一下子就听出了方逸话中的意思，当下说道：“兄弟，你教我的呼吸吐纳功法，能传给他们几个吗？”
“可以教给他们，也算是帮他们打个根基吧。”
方逸点了点头，道家功法分门别类有很多种，方逸传给彭斌的只是他从一些典籍上看到的功法，和老道士所传的并不一样，也没有师门传承的限制。
“好，兄弟，那咱们去找龙婆托传承的事情，要稍微往后推一推了。”
彭斌闻言大喜，在接触了内家功法之后，他才真正明白这内外功法的区别有多大，和内家功法相比，修炼外门功夫简直就像是吸食鸦片一般，早期虽然显得很强大，实际上却是把自己的身体给掏空了。
彭斌有理由相信，这些孩子现在就修习内家功法之后，以后的成就肯定要大过自己，而更让彭斌高兴的是，这三个人里面还有他一个堂侄子，已经能算是彭家嫡系的人了。
所以彭斌打算连寻找龙婆托功法的事情都往后放一放，先全力教导这三个孩子，在他心里，这三个孩子已经是彭家未来的希望了，等到自己不过问彭家事务之后，彭家对外的武力震慑或许就要依仗他们几个人了。
“行，大哥你闲下来咱们再去，我时间多得是。”
方逸知道彭斌的心思，一口就答应了下来，他在都市生活了这大半年的时间，也感觉自己心绪稍显浮躁，正好借着在彭斌的这段时日调整一下。
不敢帮彭斌挑选人是方逸的事，但挑完之后，就是彭斌自己的事情了，方逸再也没有过问。
从第二天起，彭斌就亲自负责起了那三个人的训练，他按照西伯利亚训练营的那一套流程，给三个孩子制定了严格的训练方法，其苛刻程度，让修炼了那炼体功法的赵志豪都咋舌不已。
而在这段时间里，彭斌也没耽误搜寻龙婆托事迹典籍的工作，一本本和龙婆托生平事迹相关的史料和典籍从泰国源源不断的送到了彭家，其中有一次甚至是龙旺达亲自送过来的。
龙旺达前来彭家的目地，自然是和那几本影印本的内容有关的，彭斌颇是花费了一些功夫，将三本影印本中的内容做了一些改动，然后交给了龙旺达。
在交给龙旺达的译本中，彭斌把龙婆托幼年的经历给抹去了，至于那篇炼体功法，彭斌则是将其改的似是而非，本来就隐晦难懂的功法读上去更像是天书一般，看的方逸都是摇头不已。
当然，龙旺达信不信译本中的内容，彭斌就不得而知了，但彭斌绝对有这个自信，那就是除了自己之外，龙旺达想再找出一个精通这种古梵文的人来，却是千难万难的事情。
方逸并没有见龙旺达，因为龙旺达是带着他那个“孙女”一起来的，虽然方逸听闻秀莉和彭俊似乎有那么一点意思，但还是没敢露面，他可不愿意平白沾染这些无谓的因果。
彭斌教导那三个孩子的这段时间里，方逸也没闲着，他让彭斌教授起自己那种古梵文来。
虽然这种古梵文隐晦难懂，但有彭斌的指点再加上方逸那远超常人的理解能力，一个月之后，方逸已经能看懂龙婆托的笔记了，他对于佛教的了解可不是彭斌能与之相比的，在用古梵文解读几本笔记的时候，方逸却是要比彭斌多了不少的感触。
在方逸看来，龙婆托的佛门造诣极深，他不但在修为上已经达到了金身罗汉甚至更高的境界，对佛门经义的理解也是非常深刻，几乎真能达到舌灿莲花的菩萨境界了，方逸在读其笔记的时候，有时竟然有种豁然开朗的感觉。
老道士曾经说过，佛道殊途同归，是以方逸对于龙婆托的一些心得体会并不排斥，他甚至能通过龙婆托早期的一些感悟和自身结合，明白了许多以前自己没有注意到的地方。
由于古梵文一字多义，所以方逸逐字逐句的解读龙婆托的笔记，也是需要耗费很多的时间和精力。
在这样的情况下，时间过的飞快，不知不觉中，方逸已经在彭家呆了三个多月了，如果不是方逸每隔几日都会和国内通个电话的话，恐怕胖子三炮他们又要以为方逸陷入到什么险境之中了。
虽然方逸不在国内，但他和胖子满军等人合伙的古玩店，生意却很是不错，临走之前雕琢出来的那些物件，在满军的刻意控制下，并没有全部投入市场，到现在还有些剩余。
方逸作品的热销，也带动着古玩店销售掉了不少其它的物件，满军这些年家中的藏品几乎都快要卖光掉了，为了收集古玩，满军这一个月几乎就没在店里呆着，带着司元杰一直在晋省和冀省两地掏老宅子，倒是被他收到了一些不错的老物件。
对于古玩店里的事情，方逸没有多问，都是胖子念叨给他的，相对和胖子他们的联系而言，方逸和柏初夏的联系就要紧密得多了，几乎是每天一个电话。
对于方逸在国外呆了这么久，柏初夏也是有那么一点怨言的，因为她母亲已经知道了自己女儿有这么一个男朋友，并且被老父亲认可了的事情，一直催促着柏初夏带方逸到家里来坐坐。
不过这件事在柏家没能做到意见上的统一，柏初夏的父亲对一向都很英明神武的老岳父的这个认可，有些不那么感冒，这才能让柏初夏拖着母亲的要求，没有督促方逸尽快回国。
当然，方逸也是听出了柏初夏的话语中的那一丝怨念的，当下告诉柏初夏他一个月内肯定会返回国内，放下电话之后，方逸就起身去找彭斌了。
“什么？大哥进野人山了？”当方逸找到彭浩的时候，才知道彭斌居然带着那三个孩子在一个月之前去了野人山，说是要让他们适应一下丛林生活的节奏。
无奈之下，方逸只能让彭家派了一辆车，把自己也送到了野人山，沿着当初的那条路，方逸寻到了彭家在水潭边扎下的那个营地。
和当初方逸离开的时候，水潭处已经发生了天反覆地的变化，在彭家的人力财力的支持下，这原本很普通的一个水潭，已经被修建成了一个以水潭为中心的小型军营。
水潭三个方向的丛林，均被向外开辟出了数千平方米的空间，在这个空间外面不但修建了栅栏，还拉上了几道铁丝网，一般的猛兽都无法进入其中，在营地中间，被二十多个木屋环绕在中间的，则是一个差不多有三四个篮球场大小的训练场。
方逸来到营地，并没有隐匿身形，所以当他