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可正这么说着，就看章金莱扮演“石猴”特写镜头中，他边抓耳捞腮，吃着一个大桃，转圈啃皮，一双猴眼闪闪而动，最后用手一拎，提起整条长长的果皮，那活灵活现的姿态，已经让所有人错乱了！
“这到底是人是猴啊？”
“应该是找了个猴子演这个镜头的吧？”
“特效，一定是视觉特效！”
在奥斯卡颁奖上，评审们往往都认为最伟大的演员，是突破自己扮演性格差异极大的角色，才最打动人心，所以你演残疾人，老人，或者变性人，都被认为是演技最高超的表现。
可这个这个的演技却是跨物种的……这是全世界影视界都闻所未闻的！
人类怎么可能做出这种表演？
此时纪巧巧把身子探前，在施辛格和柯克的耳边笑道：
“这叫做华夏的猴戏，是华夏古戏曲之一，你们看到的这位章金莱老师，从8岁起就学习猴戏，各种基本功训练不提，后期两年猴拳，三年猴棍，光是这个‘猴吃桃’的动作，他就练了一年多。”
施辛格和柯克转头同时露出不可思议的表情，世界上竟然还有这种表演方式？
众人听着，都在心里暗想：这样比起来，好莱坞里那个被誉为“大师级”瑟金斯，根本就是小儿科罢了……
一开场，是用好莱坞最尖端视觉特效技术，构造的恐怖异鬼，震撼人心，用恐惧和冰冷压迫感，来令人进入故事中不可自拔。
而却是用华夏最传统的戏曲演员，凭借自己来表达动物的情感，把小石猴子，这样令人看着就生出最美好情感的小动物的天真善良，来打动你。
两种手法截然不同，也表达了东西方截然不同的情感表达。
一开始，就是漫着温情，石猴逍遥的当着自己的猴王，直到老去的猴族死去，已经成为美猴王的石猴抓耳捞腮，着急不以。
为求水帘洞中猴子们，能够长生，美猴王毅然出海，去寻访古洞仙山，求长生之道。
众人看到这里，只听后排的活罗汉，突然颂道：“阿弥陀佛，这美猴王真是有佛陀救世之心啊。”
在场众人这才想起，这段故事根本就是释迦牟尼的故事啊，历史记载中释迦牟尼佛原本就是一国王子，因为看到国民死去，想解决生老病死的人类终极问题，才遍访名师。
这美猴王竟也有一样的志气？
只听前排印度文联主席乌拉，很是不悦道：
“小小猴子，哪有资格跟佛陀相提并论！华夏人真是可笑至极！根本是借机想污蔑佛陀！？”
活罗汉却朗声大笑道：“佛说众生平等，这猴儿为什么就不能成佛？”
众人听着都觉得新奇，这全世界各地神话，宗教众多，都有各自神明，教主，但是从来没有听说过，有动物能成神，成佛的。
就算是多神的印度教中，那些类动物的神明，也都是只是他们神通变化罢了。
印度文联主席乌拉，听着不由勃然大怒道：
“荒唐！释迦牟尼能成佛，是因为他是王子出家，只有他那样有大福气，至高尊贵身份的人，才能成佛，这小小石猴无父无母，就是石头里蹦出来的，怎么配成佛！”
这时就听后排有人哈哈大笑：“乌拉，那就是你们印度种姓制度的愚昧，这些出身，血统根本都是狗屁论调，你难道不知，我们华夏古人说：‘王侯将相宁有种乎‘吗，在我们华夏，人人都有资格成佛成圣。”
乌拉大怒，转头却看到的说话是苏怀，顿时为之语塞。
这话其他人说都显狂妄，可苏圣人说，却是无人可以辩驳，应该他本身就好像是从石头缝里蹦出来的一样，搅得整个世界文坛翻天覆地，威名远播四海。
苏怀说这番话的时，双目神采飞扬，他心中必胜的自信，就来自于此。
虽然号称奇幻史诗，但是却没跳脱家族，血统，命运的这种宿命论。
男女主角，分别都是龙族坦格利安后裔传人，而其他重要角色则是“北境之王”的二代，各大贵胄的后裔。
这个奇幻故事，无论剧情多么精彩，骨子里都充满那种血统，种族的优越感，与西方世界那种天然血统种族优越感，如出一辙。
在，描述却是平等的故事，一个无父无目的石猴，成佛为圣的故事。
像是如此这般不信天地鬼神，只信自己的豪迈气概，才是华夏最宝贵的“普世价值观”！！
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第一千二百二十九章 孙悟空的原型——六组慧能（）
听到苏怀这番豪言，东方文坛人人振奋不以，大灾难之后西方文明强势200多年，他们需要的就是这番气概。
而欧美文坛众人，却都是斜眼看着苏怀，心想：这小王八蛋，时时刻刻都趁机抬高华夏。
蒙巴顿身为欧罗巴皇室，心中听着这话，颇为蔑视，笑道：
“苏先生说的猴子可以成佛只是玩笑，罢了，乌主席你何必当真。”
此时电视上，正放着有美猴王来到以道观拜师道：
“师父！师父！我弟子志心朝礼！前来学道！“
祖师道：“你是哪方人氏。”
“弟子是花果山水帘洞人氏。”
祖师又问道：“你姓什么？”
美猴王道：“我无性，人若骂我，我也不恼，若打我，我也不怒，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
蒙巴顿看着这剧情，微微皱眉心想，这美猴王话中看似糊涂，确实语带禅机，他说的“人性”，是的佛家的“性”。
这原来就是教科文组织宣扬佛法的，没想到竟然在这猴子身上来表述，只是这样不太恰当了。
蒙巴顿公爵转头对范主席笑道：
“范主席，你们这佛法也宣传得太刻意了，这石猴不过是山野动物，就算是有人的灵性，也不至于懂这么深奥的佛法吧？”
旁边的少林寺惠智禅师却道：“蒙施主有所不知，这孙悟空前面的故事，其实是由真实事件改编的，并非胡编乱造，所谓猴头成佛，也非是虚构。”
前排众人听着都觉得稀奇。
中的石猴拜师的剧情，竟然是由真实事件改编的？
这惠智禅师看起来呆呆笨笨，却给人真诚无比的感觉，说出来的话听起来不像虚假，可印度文联主席乌拉却很是不信道：
“诶？还真有这事，那不如你说说看，你们华夏的猴子怎么成佛的？”
惠智禅师双手合什，介绍其中道：
“禅宗由西域达摩传来华夏，立传五代，五祖弘忍佛法高深，名满天下，弟子万千，就与这中菩提祖师相似。
而六组慧能禅师，当年只是一个岭南蛮，大字不识得一个，那时的岭南人就与这石猴一样，被中原人称为‘獦獠’。
六祖禅师千辛万苦，来带五祖道场里，想拜五祖为师，五祖却可以羞辱问他：‘汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？’
六祖道：‘人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别’
可比这美猴王回复得更有禅机了……”
蒙巴顿和乌拉听着都是心中诧异，心想这事难道还真有其事，转头望向了活罗汉。
少林寺的和尚有往自己脸上贴金的嫌疑，但活罗汉可不会在这事打诳语。
只看活罗汉正色道：
“中记载，在五祖传衣钵给六组那天，他用木杖击了三次碓，六祖会意，夜晚三更与五祖相会，被授予衣钵。”
正说完，电视上孙悟空也菩提祖师正演出这一段剧情，竟跟六祖的故事几乎一样。
菩提祖师骂了孙悟空道：
“你这个猢狲，这也不学，那也不学，我叫你尝尝戒尺的厉害。”说着用戒尺打了孙悟空三下。
孙悟空果然夜晚三更找菩提祖师求道，学了七十二般变化。
蒙巴顿和乌拉看到这里，都是微微皱眉，乌拉很是不悦道：
“我看这慧能的故事就是你们瞎编的，这孙悟空起码修道不错，这慧能能有什么本事，能得到五祖传衣钵？”
活罗汉满脸肃穆道：
“你们或许不认得这禅宗六祖，但是你们一定听过，‘菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃’偈子，这就是六组慧能在与神秀比试中写出的……”
乌拉和蒙巴顿虽然都不太通佛法，但是这句偈子却是十分知名，此时两人才知道是六组慧能所做。
心中惊讶中，再转头望向幕布，心中感觉又是截然不同，五祖问的‘獦獠若为堪作佛？’，不是跟他们刚才问的一样？
而这原本不识字的岭南獦獠慧能，却是开天辟地，成为禅宗六组，确定了汉传禅宗的地位，自己也得了真道。
这可不就是“猴也能成佛”的故事吗？
就在会议大厅里，众人都是心中暗叹这孙悟空的故事原型，竟然是六组慧能时，电视前的观众却看着这孙猴子的故事入迷了。
这悟空从出生起就无父无母，得到菩提祖师赐名，菩提祖师虽然对他严厉，却是真正犹如父亲般的关怀，那师徒之间真挚的关怀点点滴滴，都打动着人们内心深处最柔软的地方。
菩提祖师深夜为悟空躺在石床上盖上背子，悟空轻轻握住菩提祖师手指的时候，那温暖的镜头，说不出的动人。
特别是最后一段，当悟空因为顽皮卖弄，被菩提祖师责罚出师门：
“从今往后，你不准说是我的徒弟，我也不再见你。”
悟空焦急哀求道：“师父，师父，留下我吧~~留下我吧~”
看着悟空跪在敬爱的师傅面前，期盼地问道：“师父，你教我往哪里去？”的时候，很多人那瞬间心都碎了。看着悟空的表情从期待变得绝望落寞，很多人的心也跟着他瞬间跌宕……
其实这段剧情非常简单，描写也很直白，可看着悟空，人们就是觉得是一种毫无虚伪，类似动物般的真挚。
这种表演，已经超越一般的表演感情了。
完全是“猴学人”的最高境界了！
电视前不少观众都红了眼眶，特别是那些养宠物狗的观众，看着孙悟空的眼神，都像是看到自己狗狗和自己分别一样，鼻子都酸了。
会议大厅前排的柯克，施辛格，卡梅隆等人都是你望望我，你望望你，各个鸡皮疙瘩都起来了。
“这个CG能做到吗？”柯克有些不是滋味地问，刚才异鬼造成的震撼效果，已经完全被这猴戏表演掩盖了。
比起来，CG制作的异鬼就是死物，哪里有孙悟空这猴子的灵动真挚啊。
“做不到。”卡梅隆绝望地摇头道：
“眼睛是情绪表达的窗口，是最能传达感情的，在动物感情变化时，生理上也有些微妙的不同，比如瞳孔的尺寸，眼神光芒，这些都是CG无法重现的……这些太细微了。”
好莱坞特效再厉害，毕竟也是虚假的特效，跟这猴戏出神入化的效果比起来，差了太多了。
这个孙悟空的表演，是特效一辈子都无法逾越的高峰……
第一千二百三十章 收视爆炸！（）
而在后排，看着仁娜眼睛都红了，纪巧巧不由取笑道：
“母夜叉，原来你也会哭啊？”
“哭个屁，我就是想起了我铁木真……它要