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由此得到各种评价和结论，也几乎是莫衷是一。
想到这里，我有些烦恼的揉了揉额头，重新将思绪，集中到面前的公文上去。
我正在看各级士委会，反馈上来的组织生活报告，总体反响还是不错的。
当然淮东治下的组织生活，与后世那种党组织色彩浓重的组织生活，完全是两回事。
这种组织生活，其实更类似后世大公司、大企业、行政、事业单位和社会组织里面，那种推广的集体拓展活动。
最初的原型，来自我这只军队草创之初，为了防止纪律败坏和自扰地方，而在队伍中提倡组织的几种简单娱乐活动。
然后经过了长时间的发展和完善之后，已经是初具规模，变成日常军队运作体系中的重要一环。
就是在方方面面都组织起各种健康向上的活动：从说书、讲谈，戏曲，到斗球，竞射、搏击、角抵、攀越、赛马等竞技游戏。乃至更高层面的研史、书画、考古等相应的同好团体和兴趣小组。
一方面是在公开场合让大家正当接触，另一方面也是让每个人的每一方面都能公开展现在大家面前。
而通过这些健康有序的活动，增加各种交流沟通的渠道，而促成内部的和睦与协作的氛围，增进向心力与团结。
从光明正大的角度上看，这些组织生活能让大家充分体会各种方面，看到别人的优点，看到自己的不足。
有利于新加入的将士，在集体氛围熏陶下从情商、智商等各个方面，都能得到触动和提升，或是迅速打成一片找到认同感。
而在对外的形象和宣传上，也在没有比军队或是官府背景组织的，诸如曲艺表演之类的东西，更容易亲近民众，而起到某种隐性输灌和宣传的作用
从不那么光明的角度来看，军队的监察系统也能从每一个角度来观察内部成员，在人事安排上能够任人唯贤。
毕竟一个心思再怎么深沉或是口是心非的人，也不可能全天候都能保持住，自己的伪装和虚假形象的，反倒是更容易在这些，看似无关紧要的小事和细节上，曝露出端倪来。
而有了相对充实组织生活之后，至少就没有多少时间用在私人利害得失的闲事与是非之上。在这点上，组织生活对于整个军队与成员都是一种促进和保护。
。。。。。
不久之后，
广府罗宅，总筹事务的大书房之内
两个小女孩儿，正在光可鉴人的木地板上，例行的滚来滚去，做那发泄消遣舒缓神经的日常活动。
却忍不防，沉闷扑通一声震响，将正在地上翻滚的不亦乐乎的璐璐与阿萌，都吓一跳。
定睛一看，却是作为大妇的谜样生物，也随着横倒的躺椅，而栽倒滚落在地上。
被阿紫重新扶起来之后，她蹩着好看的眉毛，龇牙咧嘴的抱怨道
“这个该死的秦长脚，”
“居然跑到你的手下去了。。”
“这到底算是你的幸运还是不幸啊。。”
“难道你被那个赵不举给附身了。。”
然后她继续吩咐道
“来人，给我去梅山送个口信。。”
“就说我需要淮东这位御史里行的相应情形。。”
。。。。。
潍州，昌邑县，下营港。
粗粗修缮过的港区内，突然被涌入的一只，庞大而旗号杂驳的陌生船团，给停驻的水泄不通。
而在岸边的堤围上，早已经等候多时，从早上开始就没挪过地，吹了好几个时辰海风的，提调商椎院兼舶务司事柯山梦，也有些心情激动而迫不及待的迎上前去。
因为，这是自从登州镇覆亡之后，逃散流亡外海的那些遗民势力，最大一次规模的回归故土的行动了。
因此，对于柯山梦这样的登州老人来说，充满了某种特殊的意义与价值。
正是他作为登州残余代表的四处奔走运作，居中担保和协调，又在淮东政权的支持下，往复的派人出海去劝说与宣传，才有了现今这些回归之举。
毕竟，他们这些遗民与现今据有淮东的地方政权，毫无纠葛与冲突，反倒是有不少渊源和往来，而现今的淮东官府，也需要他们的回归，而加快对登莱各州的开拓和复兴。
因此，随船靠岸妆卸下来的不仅仅是成箱成包的货物，还有缓缓蠕动而下的扶老携幼的人群，其中不乏白发苍苍的驼背老者或是总角丫髻的孩童之类。
他们多数是面呈紧张而谨慎的表情，略带着犹豫与期盼的仔细打量这左右的一切，在人群的推动下，缓缓下行着。
只是当真正踏上岸上的那一刻，其中一些上了年纪的人，就禁不住跪在了地上，抓着一把沙土而嚎啕大哭起来。
也不知道是在哭自己流离蹉跎的岁月，还是那些早夭逝去的亲人
“真是好大的风啊
此情此景，就连酝酿了一肚子话要说的柯山梦，也不禁眼眶发张，而偷偷用袖子在眼角抹过。
在这一刻，什么增加自己影响力的利害得失，什么如何运用这些遗民的心思算计，都暂且被他抛在了脑后。
台风登陆，不停的停电和断网，我都已经被屡屡断稿，折磨的一点脾气都没有了，所以更新也延迟了，暂且只有这点了。
第604章 期新9（）
靠，洪水真的来了，除了那年桑美决堤之后，已经了七八年没见过了。小猫倒是很兴奋，第一次看见这玩意，楼上楼下跑得欢。
只可惜我又断电一整天了。
。。。。
益都城中，我也正在听取关于登州遗民的报告。
“据潍州下亭港来报，这次归返的登州遗民大都已经上岸，”
“粗计有男女老幼，一万四千零六十七口”
“分作五批四十三船。。逐次抵达上岸”
“其中登记后接受本镇于莱州在地安置的，有七千又五十一口。。约有三千户”
“另有五千六百余口，打算编团发往登州旧境垦拓。。约有一千八百户”
“余下户口则打算在青州本地置业安身，或是另做营生”
“此中多是身有资材之辈。。”
“合计投献报效军资，十九万两千七百缗。。”
“另有帛、罗、白叠、布单澄，一万六千余匹。。”
“生金沙六百斤，银板、银判三千五百锭”
“压仓的熟铜料四十五万斤。。“
“别做额外奉纳，以供制帅赏玩的器物两车，。。”
“大青珠四十颗、走盘珠五百枚，又杂色倭珠六斗。。”
”纯色狐袄六领、赤貂、黑貂裘各四身，百羽织与天鹅织，飞龙织。”
“供府上摆放观览的活物，香獐子、花鹿一对。。”
听到这里我有些意兴淡然的摆了摆手。
“除了那些活物留下，其他的都分作两半处置好了。。”
“一半交由功行判司，作为将士们的功赏和竞胜嘉奖。。”
“既轻且贵的那另外半数什物，则拿出去”
“依照各位统制官，及转运、布政、观察三府主官。。各自分了吧”
其实我更看重的是，这些登州遗民的商业活动能力和人脉，毕竟是间杂在南北对峙中，往来经营了好几代人，不是随着登州镇的短暂覆灭，就彻底消失得了的。
当然了如果时间拖得长的话，那又是另一回事不大好说了，毕竟，在失去了存身之地和武力的庇护之下，这些逃亡或是四散各地的登州故旧，很容易就成了外海地方势力的觊觎，乃至侵夺的对象。
故而，除了少量带着手里的资源，迅速投靠了海外新主家登州人之外。其他很多人寄人篱下的日子过得并不好，也郁郁不得志的很。
因此现在是最好的时机，只要相对简单的许诺和条件，比如土地上的额安置和港口的使用权，就可以让他们动心。
而出面宣传和鼓动这些遗民回归，并以自己的地位和职权现身说法，并使人奔走各地的柯山梦，则发挥了重要的作用，从某种意义上说，他为了上进和功名也是蛮拼的。
因为这也是他在某种意义上的投名状，或是我给与他的试炼和考验。毕竟在淮东政权逐步走上正轨，而逐渐将各级架构稳定下来的同时，也意味着各种部门职能的最终定位和界定。
而他们这些登州余孽的人士，究竟是更进一步融入新体制内与本地人和光同尘，或者还是继续游离在体制外，而逐渐边缘化。。具体的取舍的时代额计算因素很多，但仅仅是二选一的简单命题而已。
而且这个命题没有上限之说，理论上他能够招徕回来的登州遗民越多，评价和成就就越高。所性柯山梦为首的一批人，冒险选择了后者。
只是，这些人还只占据了流散海外的登州遗民的一小部分而已，更像是某种孤注一掷的赌博和尝试。
对于他们的犹豫和迟疑也不无道理，毕竟这个决定同样也有相应的风险，毕竟，如果我决心丝毫不顾名声和吃相食言背诺，而拿他们当做肥羊司肆意宰割，或是在他们在我控制区内落地后，另立慢慢名目取豪夺，反复再收割压榨，也不过是从一个火炕跳进另一个火坑而已。
而在这个乱世割据的藩镇势力中，也不是什么稀罕的事情。只是从长远的利益打算，我没有理由这么做而已。
在相对强大的武力保障和政权执行力的威慑下，稍微的示之以诚和优待，让他们心怀恩威的为我创造更多的价值和利益，显然比无意义的一时杀鸡取卵更合算的多。
这样，我就得到了一个新的情报渠道，以琅嬛阁为首的数家行院在内，所谓青楼楚馆之中的消息来源。随着这些行院上千名从业人员幕后，那些登州故旧的投效，而被纳入到我治下的情报体系内。
暂时作为一个暗中挂靠的编外部门，而为“社统调”和“马统调”提供某种协力和情讯支援。
虽然身为一个饱受现代教育的穿越者，但我也不会格外鄙视这些做皮肉生意的古老行业。
毕竟是作为为数不多流传至今，人类最古老的职业之一，自从百家之首的管子，为了富国强兵的资用之一，而设立了女闾之后，这个生意就几乎贯穿了整个中国历史的每个时代。
然后，才因为新中国的社会改造运动，而短暂绝迹了数十年，然后又在改开中死灰复燃，伴随着经济的好转与国力的枪声，而在地下迅速蓬勃兴盛起来，造就了诸如“东莞奇迹”“新无烟工业”“特种服务行业”“低能耗gdi”之类的新时代新概念。
而在这个明显缺少大多数娱乐手段和渠道的时代，作为相对高端的寻欢作乐场所，青楼楚馆始终是重要的社交场合，与人际活动的重要一环。
在这里，满足人们啪啪啪原始**的功能，反而退居其次。而让位给了各种官私面上交际应酬的日常活动。而其中伶人女妓的存在，则在提供声色犬马的享受，迎合和讨好恩客的同时，也扮演了某种纳旧迎新的中间人，居中帷幄协调，缓和氛围的润滑剂角色。
更像是后世现代社会，某种意义上的交际花和白手套，虽然履历上不那么光彩，却也自有其存在的需要和价值。
因此，这些社会的阴暗面一直沿袭到了现代社会，也不过是将行院、教坊的名称