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显然被我猜中了部分事实，他脸色变了变，赶紧转而言他
“养回来的肯定是个能干活能使唤的好女人啊。。”
“我要这种怪力女汉子有什么用，耕田还是砍木头啊。。”
我更加气急败坏，口沫飞溅起来
“我要的是那种能出入厅堂，前面后面上面下面，都能侍候人的好女人。”
“这也是没有法子的事情啊。。船被风浪吹的厉害，最先受不了的就是这些比较体弱的女人啊，折腾下来也就剩下这一个了。。”
“好了好了，那就算半缗钱，你老先凑合着用吧。。吃饱了就能干活，”
他摸着脑门子上不存在汗，苦脸道
“打死还是埋了随你便，贩运到这里的花销，起码起码给我点补偿。。”
最后杀价到三百钱，我用一根绳子牵走这只人型生物，顺带一件裹身破毯子，我可不想没走几步就冻死在路上了。。
“眼下山中多事，真不好弄新的来源啊。。”
说到这里，他忍不住抱怨道
“若是青州军那里交涉的好，说不定有可以添好几百口货色了，正路出身的官眷家人也不是没可能啊”
可惜，他不愿意多谈，就匆匆让我领了走人。
好吧意外目标达成一，入手一个属性用途未明的廉价劳力。
重新回到阿骨打那里，倒是有些收货获，一个来自内河的船头，用一些纸制品，换走了一双翻毛靴子。其中有残缺不全的书册，也有一些包裹过东西的旧文抄。
我翻看了一遍，发现其中总算有我关系的洛阳方面的消息了，却是几大张不知道从那里撕下来的官贴。
以洛都枢密院的名义，募集河南、河北诸道的壮士健勇，讨伐勾结朝中逆党，作乱洛都的平卢道清远、武平、燕山诸镇。
看来那位权臣刚刚平复了政变危机，就迫不及待的向外展示武力和强权了，显而易见是某种为了转移矛盾的军事冒险。不过这和我期待的东西，显然是南辕北辙。
这时远处的街口突然变得热闹起来，几个穿青布衫的人，挥动木锤，在人群的围观下，咄咄大力钉着什么。
我皱了皱眉头，挤了过去，清楚的看见，这是一份白纸黑字联名的海捕令，虽然墨色已经掉了不少，挡在前面的人有识字的，已经开始议论纷纷了。
“难道是朝廷的诏旨么，”
“怎么还有洛都刑部发出的捕文。。”
“非也，关键是赵王令，”
听到这里我心中一动，
我记得，赵王也就是洛都摄政的那位权臣封号，从某种程度上说，赵王幕下发出的悬拿令，可比朝廷的海捕文书，或是大内天子的中旨，要更有效果的多。
赵国者，战国七雄之一，仅次于春秋五霸的大国之封，看来这位摄政，距离天子的至尊之位，也不是太远了。
我我又向前挤了挤，惹出几声抱怨和叫骂之后，终于能够看到了依稀的字眼
“。有元亨逆党余孽在逃，。首要者阿姆罗，。生死不论。。凡献者，可受县伯，实食一千邑，给从三品禄，赐钱五千万，尚宗室。。”
阿姆罗，我不由冒出一身冷汗，这不是我逃出洛阳时，用过的化名么，眼前不由浮现出一群少年人的面孔，以及各种仰慕、崇敬、或是悲愤之类的神情。
老子明明是个路过打酱油的倒霉鬼，怎么就成了余孽之首了呢，我的前身到底干了些什么惹这位摄政，大动干戈的事情啊，可惜一时却想到啊。
还好我用的是化名，而且体貌特征的形容，显然谬误颇多，真要按照这份悬赏上的写生，起码好多人要被误中副车了，我心情错杂的被人群重新挤了出来，
“老夏。。”
一个声音招呼我回过神来，却是带人在街上巡游的罗克敌。
“听说你买了个女人。”
“麽，这么快就知道了么。。”
我楞了一下。
“废话，这些天，就你一个人照顾过那死胖子的生意。。”
“不过，”
他有些促狭的凑到我跟前，
“你口味也忒特别了些吧，大伙都知道你买了个风吹就会飘走的路倒。。”
“你们还真是有心了。。”
我吐糟道，我买了个女人做掩护，你们也该放心了吧
“还是让我带你去看看真正的消遣吧。。”
他神神秘秘的带着我，转过几条街市，有穿过一处闹哄哄的栈桥仓房，来到一个散发着土木清香的台子前，两边被用布障子给围住。
“这是。。”
我看见台上比较抢眼的是，几名奇装异服的女子，正在慢悠悠的动作且歌且舞，台下已经站了些稀稀拉拉的人，有些大惑不解。
“这些是来自倭地的巫女戏啊。。”
罗克敌为我解释道
“算是难得的消遣了。。”
“不是吧。”
我看他一脸期待，勉为其难的留下来
说实话，此时的倭国巫女服色，并不像后世那样，经过了各种二次元的美化和修饰，专门用来卖肉的类型，颜色也不甚鲜艳，也没有露腋顺便掉节操什么的。
虽然她们招呼和交谈的几乎都是汉语，跳了几场，谁也看不懂的酬神舞，也实在没什么看头，再加上口音半懂不通的，奇形怪状的乐器，还有咿咿呀呀不明所以的唱声，让人一听就觉得昏昏欲睡。
最后除了我在内的少数人之外，居然还陆续聚拢了好多看客，并且颇有期待之情，让我颇有些吃惊，什么时候古代国人，或者说这些山贼和船商什么的，对这种舶来物，也有这种高端大气的欣赏能力了。
这是乐声和节拍，也变快了许多，周围的人群也开始露出某种期待和心照不宣的表情，原本昏昏欲睡满口哈欠和不耐的人群，突然振奋起来了。
走出一群带着面具的女性，看到她们装束的那一刻。
好吧我顿时明白了，这种古代祭服装束，根本就是几根布条缠在身上，而且因为里面是真空的。
于是激烈的运动或是高高的跳跃起来的时候，随着抖动和摇荡，随着围观人群转动的眼神，就会抑扬顿挫的发出一些，让人心领神会的感叹，或是各种抽气吁声。
这些舞者姿色一般，但是就是足够年轻，看起来颇有活力。戴着面具，用舞蹈表现各种神话纪事，我居然还能看明白一些，这却是因为当年，为了举证霓虹自古以来**的历史传统，而去考证日本古事记的后遗症。
好吧，我可以承认，显然在脱衣舞式的表演面前，什么民族和宗教上的代沟，哪都是浮云啊。
随着表演者的一身汗水淋漓，让人恋恋不舍的巫女戏终于结束了，许多明显眼神还转不过来，却没有离开。
然后一个颇有风尘颜色的中年女子站了出来，相当流利的说了一些感谢的话，然后自称是这些女子都是发下誓愿，为了重修某个叫做物部的大社，而乘船出海西渡来中土筹款的云云。
然后，居然就有人上前去，像箱子丢钱，各种大小钱叮咚的声音顿时不绝于耳。
我却已经忍不住吐糟开来，一群倭国的巫女跑到梁山这个强梁背景举办的海市上做什么，
还是为筹集修善神道大社的这种梗，你以为个个都是传说中出云的阿国，名气大的走到哪里都有人贴上来啊。
中土可不吃来自吐鳖小国神道教这套的，光靠跳舞筹款什么的，恐怕连路费都不够啊。
但我看到的却颠覆了这种想法，
“国人君。。”
“务必请接受我们的感谢和招待。”
随着招呼声，最先投钱的那几个家伙，被迎了进去，然后更多一拥而上，高声询问价钱几何的人群。
我忽然明白了些什么，貌似古今中外的古老职业，都有某种程度上的共通性吧
虽然这群倭国巫女什么的，大多数姿色一般，腿短点，脸扁点，皮肤粗黑点，但是按照梁山众的口味，也不是不可以接受。
这样募集财货重修大社就容易的多，改良人种的目的也达到了，显然一直到明治维新开始去中国化影响之前，各种渡来人借种的传说，显然不是空穴来风。最好再有个叫阿国的，那就更是完美了。
好吧，打着巫女旗号跑中土来，不但筹钱还能借种，后世某只红白的节操，原来就是在这里丢掉的么。
不过对我来说，经过诸多av的现代审美观的洗礼，这些困聚在几个大岛上长期只能玩小圈子近亲血亲通婚，而普遍品种劣化的古代倭国女人还真看不上眼。
起码也得是近代经过驻日美军，几十年如一日亲身实践的人种改良混血之后，那种前凸后翘，比较符合童什么巨什么的主流审美观。
我也在箱子里丢下一枚白钱，然后在几声例行招呼声中，丢下一句
“好吧，其实就是对akb48的一点怨念而已。。”
我很快就在在一片如同蛙叫蝉鸣一般的背景声中败退下来，伴随着那些已然迫不及待，此起彼伏的喘息和娇吟声中，拔腿飞似得快步逃离开这里，连和罗克敌的招呼都顾不上打了。
这对我来说未免耻度高了点，看av里成群结队的表演撸是一回事，亲自参与其中给别人表演助兴，那就是另一回事了。
“走了么。。”
不远处的盘腿坐在棚子里的罗骠骑，头也不回道
“看来和扶桑藩没什么干系，也看不上这种污烂货色。。”
“不过对外藩的风物，颇为熟稔么”
“继续使人跟着把。”
“诺。”
第十八章惊闻偶遇（）
倭国最出名者不过的两般事尔，一曰伎人，二曰死士，当地多瘠而山中极苦，而少有寿终，是以多出亡命不惜身，投卖中土而甚为广之，当地百姓生养，少有形貌姣好，则售之海人，以得其利。
《藩物志。扶桑篇》
。。。
没头没脑的一阵落荒而逃，我似乎跑错方向，跑到靠近岸边的船商停泊的聚集地来了。
各式各样的口音和语言，各种违章搭盖的临时建筑，胡乱堆簇在一起，让人生出走进迷宫的错觉。
我甚至看见用几条翻过来的平头大肚子船，和渔网什么杂物搭盖的酒屋，用船底做和木板钉成的屋顶，随着里头此起彼伏的喧闹和声浪，震的摇摇晃晃尘土飞扬的，让人担心下一刻或许就会塌下来。
闪动的灯火和绰约的人影，浓重的脂粉和酒水，呕吐物加上汗臭味，哪怕是艳阳高照的大白天，也散发出一种醉生梦死的奢靡和放荡颓废的氛围，
所谓吃咸水饭的海上人，大多数都是只顾今朝得意尽情，然后身无分文怀抱明日的顽主儿；特别对这些具有私贩背景的船工水夫来说，今天或许还是高朋满座，明天或许就不知道躺在血水，或是海水里的，慢慢的等死。
所以他们格外珍惜眼前的时光和安逸，也是各种服务业者，最喜欢的豪客。
我的脑海里，不由自主的冒出如此的评价。
我走在其中，多少有些格格不入，不过来路的方向我已经忘了，倒也不急的沿着各种违章建筑之间，留出来狭促的通路，慢慢逛上一圈再说。
作为错乱搭建的背景，是那些在海水冲刷声中，轻轻摇荡的海舶，飞舞或停立的鸥鹭，稀稀拉拉