按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第一百二十章（）
为了准备好这次的神迹；系统升级改版之后；姚玉容终于开始了第一轮的刷卡。
不一定要有；如果能刷到当然最好——但是却绝对不能缺少。当然，还有。
这次刷卡的时候；她就待在凤惊蛰的身旁；不过看起来他真的毫无所觉；在系统里和卢湛一样，也是一路托管。
待到卡牌准备就位，大师也已经完成了他的新佛经；姚玉容拿来一看；发现内容其实更像是市井话本；而不是正经的佛经。但这也正是姚玉容想要的效果——普通百姓；有几个会去钻研词句高深的佛经？
自然是遣词造句通俗易懂；情节简单有趣的话本，更容易流通；也就更容易为人所知；更易流传。
这本佛经里说；佛祖刚刚成佛不久，觉得普度众生；就得先了解他们的苦难，于是化身千万；游历四方；与天山神女相遇之后；其中一个芬身与她结为了夫妻。
姚玉容发觉只有最开始提到了夫妻设定；后续基本上不用多加修改，说是芬身也没有任何逻辑错误，便改成了佛祖为了体会众生之苦，化身千万，有男有女，有人有兽，其中一个，便居住在了天山之上，成为了天山神女。
考虑到天山神女的神话源远流长，几乎可以追溯到察尔罕人刚刚诞生之际，佛祖的出现就必须更加靠前——说不得就要从天地初开的时候讲起了。
姚玉容偶尔会迟疑一下，这样是不是有点太ooc了但很快她就觉得，随便啦，反正都瞎编成这样了。
而在撒罕纳斯入梁之前，这卷佛经就经由夜卫朝着民间传播了出去，由专门的说书人尽力表演。
佛寺也宣告完全建成，原本由谢籍提名更显尊崇，但考虑到凤惊蛰的字迹他就只能装作云淡风轻的下令让“谢安”代为题字。
姚玉容便以王羲之的字迹，写下了灵隐两字。
这倒没有什么特殊的意味，只是说起佛寺，她脑子里就只有那么几个名字——大雷音寺、灵隐寺、寒山寺和白马寺。
大雷音寺名声太大了，压不住就感觉容易折寿，寒山寺的名字有点不适合繁华之地，姚玉容单方面不喜欢白马寺这个名字，最后就只剩下了灵隐寺——名字还挺好听。
这也是普通民众第一次见到“佛寺”，不禁十分好奇，再加上以前此地乃是皇庄，不少住的不算远的群众都会偶尔前来张望几眼。
只是灵隐寺一早就确定为册封典礼所在之处，所以一直没有对外开放，而是由礼部官员整理布置，只等撒罕纳斯正式入京。
当他正式入京之时，街头小巷里便已经流传着佛祖化身千万，其中之一名号天山神女，为了普度众生，引导蛮荒之地的人民，独自镇守西疆千年，如今时机成熟，奉佛祖法令，率宾归王的故事了。
当天，“谢籍”按照宫中惯例，为了招待这位西疆之主，举办了一场盛大的宴会。第二天，便是正式的册封典礼。
大师据说看遍了所有关于天山神女的资料，之前中原与西疆战事颇多的时候，为了知己知彼，倒是搜集了不少草原资料。
其中有一幅古画，并未装裱，只是一片巴掌大的小像，上面是一美貌女子端坐莲台，垂眸阖眼，红纱覆顶，垂落周身，宛若烟霞。
只见她乌发如云，头戴花环，发缀玉石，华丽繁盛。里着雪白丝袍，外罩半肩红缎。脖带璎珞，腰系珠链，手戴玛瑙，双足。很是美艳，又很是圣洁。
这幅古画夹在记录西疆风俗的册子里，正在祭祀一章，大师推测，十有八九便是天山神女的神像。
于是按照这幅打扮，御衣房呕心沥血，历时几月，终于配齐了一整套行头。
当典礼开始之时，鼓乐齐鸣，“谢安”作为夜卫指挥使，职责是负责警戒治安，于是她在百官面前露了一面后，就退到了无人的偏殿之中，自己换好了衣服，带好了首饰。
——好在西疆的妇女发型并不复杂，神灵的发型就更加“回归自然”，几乎便是丝发披肩。不一会儿，姚玉容就大功告成了——只是她现在还没有使用，于是身上的衣服难免有些偏大，这也是没有办法的事情。
她将头顶的红纱蒙在脸上，鬼鬼祟祟的将门打开一条门缝，探出头看了看情况，发现无人经过，便迅速到有些熟能生巧的使用了。
天色便渐渐的昏暗了下去。
姚玉容便等了等，等到天色昏暗到只能见到一个模糊的轮廓时，才终于提着裙裾跑了出去。
而对于这样的天象，跟随撒罕纳斯而来的西疆官员与北梁的文武百官，反应却大有不同。
中原视这样的日食为不祥的灾厄征兆，可在西疆，却因为姚玉容之前的那一次显圣，成为了天山神女出场前的预兆。
在激动欢呼与惊慌吵杂交错不休的声音里，姚玉容一路小跑，终于在一片伸手不见五指的黑暗里，没有出现差错的站对了位置。
“撒罕纳斯？”她看着站在自己身旁的高挑身影，小声的确认道。
那的确是撒罕纳斯的声音——他也低声地回答道：“你来了？”
姚玉容便放心了。
她将红纱在头上重新披好，整理了一下自己的衣裙，结束了这一回合。
不过，就算现在凤惊蛰和卢湛基本上全是托管，可略过他们也依然需要一定的时间，好在并不是一下子全黑，一下子全亮，而是有个缓慢过度的过程，在天色渐亮的时候，卢湛的读条终于结束了。
在撒罕纳斯的面前，的效用立竿见影。她原本不过在他的胸口，此刻却抽条般的长到了他的肩膀。
原本偏大的衣服顿时合身了许多，而姚玉容微微一笑，看起来也更像是一位历经千年，见多识广，沉稳端静的神女，而不是神女的妹妹或者女儿，或者神女身旁的金童玉女什么的
只是，撒罕纳斯虽然之前知道，她便是天山神女，可是亲眼所见这样神奇的、绝非人力所能做到的奇异事件，一时间仍然免不了微微发怔。
而且
他忍不住低声道：“你为什么穿成这样？”
姚玉容有点感觉不妙道：“这衣服有什么不对吗？”
撒罕纳斯露出了欲言又止的神色，他似乎有心解释，但说来话长，大庭广众之下，并没有太多时间。
果然，他才迟疑了几秒，天色就已经完全放亮了。
瞧见一个陌生的美貌女子不知何时出现，正与撒罕纳斯相对而立时，北梁的官员们还没有如何，西疆那边已经爆发出了一大片的欢呼喝彩——这群五大三粗的汉子在一旁北梁官员们惊异的目光下，毫不在意的手舞足蹈，捶胸顿足，犹如野狼一般嚎叫，还有激动的热泪盈眶，跪下以最为虔诚的五体投地之礼参拜她的。
姚玉容便只好先按照原计划，朝着撒罕纳斯伸出了手，这少年之王犹豫了片刻，终于还是与她相握。
这一幕不知道为何，让西疆方向又传来了一阵更加热烈的喧哗，他们口中呼喝着统一的词句，仿佛战吼一般令人热血沸腾，又叫不明真相的旁观者感觉心惊胆战。
但这时，却没有人有心情去管他们。姚玉容深吸了口气，决定先完成计划，便抬头看向了面前大雄宝殿正殿的上方天空。
。
一阵金光瞬间在空中闪耀开来，这一次，再无天宫，也没有那么多的仙灵，只有一尊巨大的大佛，以金光构成，几乎令整个司州的人抬眼，皆能望见。
姚玉容与撒罕纳斯牵手下拜，西疆众人见状，也跟着一起跪了下去。
北梁的文武百官们还惊骇莫名着呢，瞧见谢籍也转身下拜，便也连忙纷纷跪下。
见一群人跪了满地，确定没人会注意到她，姚玉容这才松开了撒罕纳斯的手，转身离去。
撒罕纳斯没有抬头，他怕自己一抬头，会看见“天山神女”跟凡夫俗子一样，提着裙裾疯狂跑走的身影。
那就实在太过幻灭了——虽然他有时候实在想不明白，能制造如此神迹的少女，为什么就不能让自己的出现和退场更更仙气一点呢？
可无论如何，这次的册封典礼，完美落幕，出乎意料的成功。
随着一场佛祖显圣，灵隐寺册封典礼后将对普通民众开放的消息一流传出去，便有不少权贵之家的女主人哄抢第一炷香的好彩头。
原本受人白眼的佛教徒们，一下子就成了高门大族的座上宾，平民百姓里也有不少对此极感兴趣的，在路上瞧见和尚，便团团围住。
姚玉容也终于弄明白了她那身衣服哪里不对——
西疆的信仰中，天山神女是纯洁无瑕的圣灵，她哺育了西疆，是深受尊崇的母亲神。
但草原上也会经常出现各种自然灾害，让人感觉是神女发怒了。
有一年大灾荒时，西疆人几乎祭祀了一切可以祭祀给神女的祭品，却始终没有起色。终于，有一个巫师说，也许神女是寂寞了。
他们选出部落中最为美丽的少女扮作神女，再选出最为健壮的男人作为“神夫”，举行一场婚礼，然后将男人杀死，放在祭坛上进行天葬。若是不行，也许是因为神女不喜欢这种类型的男人，便换一个继续。
要知道，成年男性是一个部落强大的根本，如果不是真的山穷水尽，是绝不会使用这样的献祭的。因为这种绝望性，这种祭祀其实很少出现，但每次出现，都几乎是西疆人濒临灭亡的危机。
能够活下来的人都对此语焉不详，除了西疆的黄金家族对于历史有所记载，所以比较清楚，一般的西疆人都不知道事情的真相——族中的老人只会告诉孩子们，天山神女爱上了部落里最俊美、最健壮、最优秀的男人，于是现出身形，穿上嫁衣，降下神力，拯救了大家。
这种连西疆人自己都不甚清楚的传说，中原派去搜集情报的人自然也没法探听清楚。
“所以在西疆人眼里，天山神女嫁给了你？”姚玉容好奇道。
“差不多。”撒罕纳斯沉重的叹了口气，他面无表情道：“其实这也有些好处——至少在我们西疆人眼里，我既然成了神夫，便是天山神女钦定的板上钉钉的王，绝不会再有人想要反抗我。而现在不是大灾之年，我大概也不需要被割破喉咙进行天葬。”
“那么”姚玉容试探道：“有没有什么坏处呢？”
“坏处就是”撒罕纳斯露出了一言难尽的神色：“我既然已经迎娶了天山神女，就没有办法再娶妻子了。”
“对不起！”
而这场册封典礼上发生的神异扩散出去后，不少人纷纷想到了四年前，南秦也曾出现过相差无几的异象。
一样是日食，一样是天空出现仙神
但却是截然不同的仙神。
而且，如果佛祖选中了北梁，那么之前又为什么有神仙，出现在南秦呢？
当初箴言里说：大梁当兴，萧氏当王。
人们都以为，这句话的意思是：萧氏当王的时候，国号应当定为大梁。
此前谢籍更改国号时，还被人以这个理由劝阻过，当时凤惊蛰以“无稽之谈”为理由驳斥了回去。
如今人们仔细一想，觉得，这句话莫非上下句没有必然关联？
这样的话，意思就成为了：北方成为了梁的时候，萧氏会在南方当王？
还有一些人�