按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
既然有了土地；那么劳动力当然也要跟上才行。幸好在悲催的明末；流民永远是不会少的——崇祯四年遍及北地的大旱同样影响到了山东；在山东各府都产生了更多逃荒的流民；传说中每个人都能吃饱饭的文登营；自然就成了他们逃荒的首选；每日往文登逃荒的人不绝于途。凡是能够熬过长途跋涉之苦、胜利抵达文登的人；自然是以青壮男女为主。于是；按分工主管民政的刘民有；就将难民打乱籍贯；编为军户；按壮丁数编为十丁一甲；五十丁一总；五百丁为一屯；编满一屯则设一堡；分地五千亩。这些人终于分到了自己的土地；对恩同再造的陈新陈大帅自然是感恩戴德；很多人家都竖起了陈新陈大帅的长生牌位。
甚至就连文登县本地；也有很多民户转投陈大帅的军屯：他们发现自己一旦加入了文登营的屯堡体系之后；立刻就有了一座大靠山；非但缙绅不敢来盘剥；官府也管不到自己。入了屯堡之后；不仅农户立刻就有地可分；去屯堡的门市部（供销社）买粮食、成衣、盐巴、铁器、烟草、茶叶的时候还能打折；家里的后生还能免费学识字……虽然作为获得这一切好处的代价；家里的男人要为陈大帅服兵役；但也不是白白送命；而是有着很丰厚的饷银和抚恤——这么算下来；就是给陈大帅卖命也是值了
接下来；登州镇下属的几个工坊也全力开工、开始大量制造农具、风车等耕地所需物品；在体制内就完成了屯堡扩张的必要准备。而随着农业生产摆脱了士绅们毁灭性的过度剥削；农民在满足温饱之后有了一些余钱进行消费；登州镇屯堡体系内的商业流通也随之大为发展；愈发红火的日子让周围的人看得更加羡慕而依靠名为“文登香”的卷烟和其它特色商品；登州镇又能够从工商业上赚取到足够的养兵费用。
就这样；一座座安置登州军家眷和属民的屯堡；犹如雨后春笋一般；在各地被建立起来；星罗棋布地撒在登州镇名下的广阔疆域内；以一种崭新的社会形态；牢牢地把这片土地抓在了手中。
当然；登州镇的发展势头固然是一日千里、好生兴旺；不过陈大帅暂时也还没有做到对整个登州镇的说一不二、如臂指使——按照朝廷“大小相制”的军事官僚体制；他虽然已经是登州总兵了；但是理论上除了一个嫡系的正兵营之外；也管不了下面那些游击、副将和参将的军饷和队伍；平时发的令是不管用的；只有在打仗的时候才能指挥其他各部。如今的陈新陈大帅之所以如此权威卓著；其实是将属于自己的一套体系隐藏在朝廷的体系下；通过自己额外添加的军法、军需、训丨导、参谋等机构；一方面为主官提供相应的辅助；另一方面控制分守部队；再通过屯堡控制所有士兵的家庭和固定资产；整个登州军才能稳如泰山。
但反过来说；如果是在这套屯堡体制之外的游击、副将和参将；陈新在平时就管不动了。比如在登州府城；就有登莱巡抚孙元化从东江镇拉回来的一支辽兵驻守；以孔有德、李九成等人为首；平时不怎么买陈新的帐。还有更西边的莱州；同样有一些部队还脱离于陈大帅的屯堡体制之外……而且即便只是为了糊弄朝廷；也不能把整个登州镇都给变成陈大帅的一言堂——那样的话就当真变成毫不掩饰的藩镇了。
所以；陈新和刘民有这对穿越者文武搭档；在打造登州镇这个根据地的时候；有意放过了登州府城（现代的蓬莱市）周边地区；给登莱巡抚孙元化和孔有德的辽东军留下了一块还算大的缓冲空间——反正民国时代我党那套“农村包围城市”的战略；身为现代穿越者的陈新和刘民有不会不清楚。区区一座消费型而非生产型登州府城；他们也不是特别稀罕；宁可把登州镇的大本营安置在威海这个自古以来的险要之地。
事实上；陈新和刘民有这两位穿越者目前最为担心的事物；并不是北京朝廷和登莱巡抚对他们拥兵自重的的猜忌；也不是隔海相望的女真建奴这个国之大敌；更不是地方缙绅的反弹和军中同僚的倾轧；同样也不是目前还没有杀入山东的流寇农民军；而是某个目前看似距离登州镇还非常遥远的势力……
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
这一日的威海；恰好突然下了一场大雪；由于威海位于山东半岛尖端；陆路通行艰难；商贾多半要靠水路；在一场大雪后；日常的商业活动就基本停止了；连路上的行人也少了许多。
在这样纷纷扬扬的大雪天气里；显然也不会有什么农活和工程可做；所以整个登州镇上下都显得很悠闲；除了巡逻、训练的官兵和少数商铺的店员之外；几乎人人都在自己的屋子里烤火“猫冬”。
威海卫的登州镇大营民事部里；登州镇主管文职的二把手刘民有；正穿着皮袄一边烤火取暖；一边皱眉翻阅着一本书册。不过这书册既非经史子集；也非契约账簿；而是厚厚一卷手抄本的南方士人杂记——明末的南方各省文风昌盛；读书人都喜欢写些经史子集以外的东西来“立言”博眼球；而且内容和体裁还必须写得越另类越有特色；才越能引人关注；比如大名鼎鼎的《徐霞客游记》就是其中一例。
而刘民有辗转搞到的这本岭南士人杂记；也是如此追求标新立异：似乎是由于几次转手和长途携带的缘故；这本杂记的书页已经有些发皱破损；还带了几块污渍；杂记的封皮上；赫然写着《髡事指录》这样一个颇为古怪的题目；而作者的名字则已经模糊得有点看不清了；貌似是什么“蔓花斋主人”云云。
不过；尽管是在看杂书；刘民有这个登州镇民事主管的脸上却并无半点打发时间、悠然消遣的闲趣；反倒是异常的严肃和认真；那副一丝不苟的专注神情；简直宛如是审阅在统计数据或军情密报一般。
翻开略带污损的封皮；《髡事指录》这本杂记的开篇；就解释了题目的由来：“……髡人书史无所载；其人无分男女；皆截发不髻；特女子发稍长尔；故名髡人。身修体长；衣短衫；此外言语文字皆如华夏。自云其祖乃宋室之后；崖山后携部曲举族浮海避元；至南海万里外；人迹不至处；有一大洲；其地有大澳；故以澳名之；称澳洲。遂登岸国焉；仍称宋；为与南北宋别故；称澳宋；已历十余世。其国中人得海外秘术；可夺天地造化；又擅百工；多有秘器；人莫测之。天启年间；有髡人自南洋浮海至粤；售其宝器；有玻璃镜；神机火；软皮灯；不碎瓶等诸般珍物。广州巨商高氏为之售；括白金数十万两；立为巨富。
崇祯元年；余尝见一澳洲神机火；长若指；宽两指许；首有机括；取火时不用火镰；手按机括；可应手得火；火苗高寸许；手松火灭；最为便利。又有不碎瓶；瓶通体透明；不知以何物制成；非布非革；亦非玻璃玉石之属；入手软而弹；落地不破。有软盖；旋而盖之；密封不透涓滴。以之储酒水；不惧跌辍；而又可视可玩焉。时粤商携至京师；鬻于通衢；各索价数百金；观者如堵……”
看到这里；刘民有忍不住撇了撇嘴；既不屑又嫉妒地嘀咕说；“……不碎瓶……神机火……这不就是塑料矿泉水瓶子和简易打火机吗？还有那个什么软皮灯……该不会是荧光棒吧？简直是在骗钱啊”
再看下去；作者又写了“髡人”闯入大明国门的起始经过：“…崇祯元年戊辰；髡人数百驾铁船十余；泊于琼州府临高县之海淤；上岸结寨。中有巨舶；通体铁制；长百余丈；高数丈；望之巍巍如城郭。土人惊骇；以为海外巨寇至矣；俱逃入县城中。临高县吴令发乡勇袭之；髡人以鸟铳自卫；髡人火器精利；倍于我朝。一时乡勇毙伤无算；其事遂败。此髡事之始；亦诸事之源也。
初；髡人结寨百仞；临高震恐；以为巨寇之来；杀掠必也。故吴令出乡勇以逐之。髡人结寨毕；造宫室楼宇；筑道路堤防；兴市集贸易；不扰百姓；不袭城池；与民交易；不事抢掠；间以小利饵民；雇人诀必厚给之；贫户赖而活者以百计。民渐安之。如是数月；有海寇诸彩；知髡人之富；以海贼数千攻百仞。髡人出兵数百；铳炮交下；海贼大败；髡人斩首数百；自是临高无敢撄者。髡人揽词讼；包税赋；随以丈田计口；士绅皆畏威噤口。先是；临高匪患不绝；至有攻城破寨之事；民间患之。髡人遂以保土清乡为名；办团练；练士卒；编行伍；造器械火炮；以之击匪；大破之；斩首以百计；残匪无可立足；皆遁往他县。髡人以此功业；大得人心；遂据临高；吴令虽居县城；于县事无可发一语；遇事唯唯而已……”
“……原来海南岛那帮人最初是这样建立的根据地；这临高县令还真是够庸碌的不过这大明朝的官儿；又有哪个不是如此的颛臾呢？再接下来；大概就要说到两广总督王德尊发兵讨伐髡贼的事情了吧”
刘民有一边嘀咕着一边再往下翻；却发现貌似缺了几页；少了王德尊出兵琼州的内容；直接跳到了琼州讨伐战失利；临高穿越众渡海反击广州；顺便沿途清剿地方势力的“髡人击髡贼”一节：
“……髡人之初入粤也；入珠江；陷虎门；官军大溃。髡人沿途征粮；有与抗者辄破之；兵锋锐利；举粤震动。东莞奸民徐畴、王若成；借机举事。自髡其发；纠其党数百人；假旗号伪称‘大髡国前敌督招讨；。横行乡里；日以抢掠勒赎为事。是时官军溃散；村社间闻髡色变；无敢抗者；竟得任蹂践也。
有东莞民陈某；子为徐党掠去；勒赎五十金。陈故家贫；自度虽鬻田舍犹不足也；遂往髡人营中；哀求释子。时髡首文德嗣也；闻之初不解；后知其详；大惊；继以大怒；立发数百人；令陈某导之；往袭徐党。畴等方置酒；令所掠妇女裸而舞于席间；以为笑乐。
时当夜分；髡军掩至；前后合围久矣；而徐营中竟无人知。拂晓；髡人先发数炮；而后列阵合围；徐党大乱；有数十人舞刀枪而出；髡人片刻间排枪尽屠之；余者皆束手降。髡人尽释其所掠家口；令人导之归。而诛徐畴、王若成；枭首；悬其尸于野；任鸟雀啄食。余党令乡民认之；身负命案者即令牵出；于众人前审之；称“公审”；罪确者尽绞于通衢。于是东莞乡民大悦；各戴髡人之德。
髡人兵临广州二月许；破四郊伪称髡人匪众十余伙；前后诛数百人；余者尽徙琼州充苦役。故髡人退后；粤南大定；贼匪一空；乡闾寂然；平静尤胜以前……”
“……唉；此役之后；岭南两广的民心；恐怕都要渐渐易主啦”刘民有摇了摇头；继续往下看；却发现已经没有崇祯三年夏天之后的时事；估计作者就是在广州战事平息后不久写的这本杂记。所以在讲完了这场战事之后；就转而写起了“髡人”势力的内情；列出了“假髡”、“倭髡”等条目：
“……先来髡人；皆自澳洲来；真髡也。自登岸后；连败乡勇；声势大振；粤琼莠民多归之。髡人之收众也；无分男女；先剃之如僧；再更衣着如髡；必先坐食旬月；教之纪律规矩；称；而后用之；则如臂使指也。是为假髡；其状貌与真髡无异。用人则为农为工为兵；各有处所。制度井然；规矩森严。用人前必先集众；有真髡教之；名为培训丨；故髡人营诸事皆有条理；行事必成。如是经年；真假髡众万许；所居处蔚然成市；称东门市。临高乡民趋之；经济生理；亦不下万人；此皆依髡人而活者。
……髡人初至琼岛；人不过数千；舟不过数十。后收假髡；士众渐集。而假髡本多流民；劲卒精兵无从出�