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“嗯，没错啊，这个小岛如今就是只属于我们的伊甸园王国。你是亚当国王，我们四个是夏娃王后，然后就像亚当和夏娃一样，在伊甸园里无拘无束地生活”鞠川静香扭头笑眯眯地对王秋解释说。
“诶？既然这样的话，这个王国的臣民又在哪里呢？”葛丽特歪过小脑袋，好奇地问。
“王国的臣民以后当然也是会有的啦！”鞠川静香笑着把韩赛尔和葛丽特都搂进了自己的怀里，同时揉着她们的小肚皮，“正等着从你们的小肚皮里生出来，然后从小奶到大呢！”
“讨厌！要生小宝宝也应该是静香妈妈你先去怀孕啊，我和韩赛尔还等着喝你的奶呢！”
“没错没错，现在就先让我们来吸吸看吧”
很有宠物气质的双胞胎立刻就开始卖萌撒娇，跟鞠川静香嬉闹着彼此打成了一片，又把南里香也卷了进来。王秋对此则没有多说什么，只是微笑着观看身旁上演的日常卖肉百合戏码。
是啊，既然这个世界就只剩下了这座岛，那么这座岛也可以当作是整个世界，而我就是世界的主人。
这里是只属于我的世界，也是这个世界上人类最后的伊甸园。
所以，在想出什么新的计划之前，暂时就这样在伊甸园里休憩下去，继续无拘无束的生活吧！
王秋如此在心中做了决定，同时低头伸开双臂，把未着寸缕的四女一起揽入了自己怀里
（本章完）
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四百四十四万字的完结感言（）
四百四十四万字的完结感言
总而言之，言而总之，在四百四十四万字的漫长篇幅之后，这本大穿越时代总算是写完了。
期间老老王的电脑换了三台，键盘换了四个，鼠标换了六个，物质成本似乎就已经够高了。
在这一刻，老老王的心情很复杂，回忆起过去熬夜码字的各种往事，也是感慨万千，唏嘘不已。
总之，似乎没有那种如释重负的轻松，反而感觉心里少了些什么，有点儿空落落的惆怅感。
但众所周知，这天下从来没有不散的筵席，自然也没有永不完结的网络小说（笑）。
所以，大穿越时代也就到此结束了，虽然距离从零开始等长续命的神书还是差得很远。
相比于当年初出茅庐的穿越时空的蝴蝶，还有接下来因为触及敏感之处而被和谐太监的城管无敌，四百四十四万字的大穿越时代是我有生以来写得最长的一本书，也是各方面成绩最好的一本书，以及第二部能够写到完结的网络小说不算按照实体出版来写的我们应该穿越去哪里的话，老老王必须再次感谢诸位读者们的热心支持，陪我历经了那么多个日夜和寒暑，一起走到这一步。
说真的，一开始我还真的没有想过，自己能把小说写到四百四十四万这么个晦气的大数字（笑）。
关于老老王的下一本新书，目前还在初步构思，以及跟其它作者商讨之中，初步打算换一下思路，写仙侠题材，依然是老老王习惯的黑色幽默搞笑风，在欢笑中显示背后的残酷与沉重，并且希望跟之前的几本书相比，能够有所突破。因为有些仙侠世界背景设定和社会演化的问题，暂时还没能念头通达，这本新书可能要等几个月才能跟读者们见面，没办法跟大穿越时代无缝对接，所以在此说一声对不起了。
在大穿越时代结束，下一本新书开始连载之前的间隙里，老老王可能会写几篇时政评论的杂文，比如关于美国社会这三十年的变迁，还有一篇关于武侠世界的科普打脸文等等，还请读者们届时多多捧场。
ps：本来大穿越时代写到这里，老老王就该彻底搁笔了，但是有热心读者对本书的明末大乱斗副本似乎感觉意犹未尽，所以特地前来联系老老王说，既然那个一点都不萌的张献忠版“大萌国”，都已经有番外了，那么该位面海州花果山那个更加奇葩的大圣国（大魔国），也应该要出一篇番外才对，介绍一下那位母猴子大圣的帝王生涯，描写一番那个按照西游记治国的大魔国是何等的光怪6离、群魔乱舞。对此，老老王觉得很有道理，于是就从善如流，在完结感言的后面再添加一篇“番外的番外”明末大乱斗副本大魔国篇之，敬请期待。
（本章完）
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番外的番外一、《明末大乱斗》副本大魔国篇之【大圣出嫁】（上）（）
番外的番外一、明末大乱斗副本大魔国篇之大圣出嫁（上）
西元1653年初夏，淮北，海州（连云港）
自从大明崩灭，天下板荡以来，海州就成了所谓“大圣国”的地盘，迄今已有十八年了。爱玩爱看就来乐文
——当然，在海州以外的地方，则普遍给它改了个称呼，将其贬称为“大魔国”。
因为，即使在当今中原天下那么多群魔乱舞、光怪陆离的割据政权之中，海州“大圣国”也绝对称得上是最神奇，或者说最魔幻的一个：这个“国家”居然是按照西游记进行政权架构的！
当年大明崩溃之际，明朝官军、闻香教起义军和满清八旗在两淮大地上彼此杀伐，最终清军得胜，连闻香教主王可也一度兵败被俘，之后才脱困逃回河北，在明末乱世之中建立起了“大乘国”。
与此同时，另一股闻香教余孽则滞留于两淮，拥戴“圣姑”徐馨儿为主，退守海州继续抵抗。由于他们及时卖身投靠了盘踞海州港外花果山上的“澳洲人”穿越者，所在之地又颇为偏僻荒凉，所以总算是苟延残喘了下来，并且逐渐形成了一个名义上共尊徐馨儿为女皇，实则全面依附于穿越者的迷你附属国。
当穿越者开始给这个附属国建立制度的时候，却发现无论从哪个角度来看，这个国家都实在太小了，全境不过几万人口，仅仅相当于日本战国的一个十万石藩国。而且政权内部一盘散沙，名义上的女皇徐馨儿当时不过是一介萝莉，被丢给花果山上的穿越者充当人质，毫无实权可言。下面六个大首领各有一堆喽啰，大致势力相仿，不仅六人之间彼此不服，甚至对自己的手下也缺乏掌控力，根本捏不起来。
结果，这个先天不足的海州“大圣国”，只好承认现实，采取了类似日本战国大名的分封制。
偏偏“大圣国”的立国之地，又恰好是在传说中石猴出世的花果山旁边。于是在某人的恶趣味之下，有关部门在规划这个半殖民地小国的时候，居然脑洞大开地使用了美猴王的套路来分封——将海州的六位闻香教首领分别封了平天大圣（牛魔王）、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通风大圣、驱神大圣的名号，彼此平起平坐，地位不分高低。而常驻花果山的徐馨儿女皇，自然就是继承孙悟空的“齐天大圣”名号了然后在这些大圣们的下面，同样也按照西游记的体制，封了一大堆的洞主、山主、坛主和寨主。
——虽然听上去很魔幻很恐怖，但归根究底，其实也不过是把日本武家藩国的家老、奉行、地侍等等职位，都换了个富有西游记色彩的称呼而已，最多再加上藩主常年大权旁落、始终不能亲政而已。
但是，在明朝的封建文人士大夫眼里，这样妖气森森的诡异政权，依然是实在让人无法接受，更别提这帮家伙还是“澳洲髡贼”扶持的傀儡，故而毫不客气地贬称其为大魔国。当时就有好事的书生专门写了无数揭帖，给“大圣国”的诸位首领们，一个个都安上了妖头、魔头、妖女、魔女之类的贬损称号。
接下来，等到关于“大圣国”建立的消息，经过了不知几道手，传入内陆各省之后，在以讹传讹之下，结合民间传统神怪故事，更是演变出了许多关于“海州魔国”的恐怖传说——比如海州魔国的妖头喜好用人皮制作旗鼓，用人骨制作法器，整日修炼各种邪法以求长生不老，为此需要大批杀人摄取魂魄来祭祀邪神；而海州魔国的妖女则是为了永葆青春，每日都用童男童女的鲜血沐浴等等。差不多把海州形容成了西游记里妖魔当道的狮驼国。甚至前后引来了不少企图“降妖除魔”的高僧和道长理所当然的，这些高僧和道长来到海州“降妖除魔”之后的下场，不是被一顿棍棒当街打死，就是被请进了监狱里吃牢饭。
不过，虽说上述这些荒诞不经的谣言，多半都是胡诌捏造。但要说海州的“大圣”们并非善类，倒也确实是没有说错——为了牟取利润和抱大腿，海州“大圣国”长期承担着帮助穿越者招募移民的业务。但在当今这种杀伐乱世之中，海州能够搞到的人口多半不是什么正当来路，而是被各路军阀土匪像奴隶一样捕捉和押送过来的流民。每一股被贩卖到海州的壮丁背后，都藏着无数被焚烧的城镇和被屠杀的村落。
由于坐拥澳洲、美洲和非洲广袤空旷领土的穿越者，对于中国本土移民的渴求可谓是无穷无尽，从来不吝于为引入移民而支付高价。相反，连年战火灾荒的两淮大地，却是民不聊生到了极限，年景一年不如一年。缺钱少粮的各路兵马流寇为了生存和壮大，对于向海州大肆贩奴的兴趣，自然也愈发浓厚，结果使得海州的贩奴生意规模越做越大，倒毙于被押往海州途中的老弱骸骨也越来越多。随后在封建文人士大夫的抹黑泼污水和以讹传讹之下，就变成了“海州魔国”诸妖头每年派遣喽啰抓人血祭的恐怖传说。
当然，在诸侯蜂起、兵马纵横的烽火乱世之中，海州大圣国（大魔国）本身也多次成为敌军的攻击目标。而海州大圣国这票兵微将寡的大圣们，在野外战场上的表现，似乎也只能用不堪入目来形容。
然而，他们虽说野战很扑街，抱的粗腿却实在给力，每次遇到强敌来犯，就放弃郊野，退到预先修筑在海边的坚固棱堡里长期据守。中原大地上的各路军头都没有舰队，无法彻底包围这些自带码头的港口要塞。而海州守军却可以依靠海路从穿越者这边获得补给，最后把敌人的后勤活活拖垮，不得不撤围退走。
一来二去之后，周边各路军头都明白了海州这块有靠山的硬骨头不好啃，如果没有把握拿下的话，不如老实做生意为好。诸位大圣们也明白了自己的分量，再也不敢妄想什么宏图伟业，而是很有眼色地满足于各自的海滨一隅之地，甚至就连距离海岸线较远的半个海州府，也被大圣国的诸位大圣们主动放弃了。
就这样，依靠着抱大腿和识时务，这个小国终于在中原乱世的漩涡之中，磕磕碰碰地生存了下来。
然后，十八年的漫长时光转瞬即逝，作为一个全球华人穿越者同盟在实力不足的情况下，对中国大陆控制区进行间接统治的临时过渡政权，海州“大圣国”终于结束了它的历史使命，走到了国祚终结的时刻。
不过，跟古今中外历史上那一幕幕充满了悲惨和血腥的亡国戏码相比，明末海州这个极度奇葩的“大圣国”，却是以一种异常和平甚至充满喜庆的方式，平静而又安稳地走向了末路
海州府城，大圣国皇宫
虽然是皇宫，但作为一个迷你型的“县级国家”，海州的皇宫自然也不可能有多