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轩辕历5487年2月15日。
圣堂重定武道典籍的品级。
以往武道典籍也是有品级之分的，高品级的功法、武技、秘术对低品级的是全方位的碾压，但因为轩辕皇帝暗中向世界散播“诸气”，却将高品级功法和低品级功法在“实效”方面的差距拉得很近很近了。
就是一个修炼五虎断门刀的武者，受到武气影响，实力也会一步步走到世界极限，然后他再回过头来，以高屋建瓴的眼光，就能将五虎断门刀的真实级别提携到与他相当的程度，其他修炼五虎断门刀的人自然也就有了可攀登至巅峰的路径——虽然这路径很可能是羊肠小道，但与以往无路相比，已不啻于天壤之别。
对世界来说，这是顶级利好消息，所有功法都有修炼至世界之极的可能，从此以后，武者再也不用担心走上“断头路”，修炼一门到不了顶的功法。
但功法和功法之间就没有了区别吗？
修炼五虎断门刀和修炼葵花天功同样到巅峰层次，两者会没有区别吗？
自然是不可能的！
圣堂就以一种全新的视角来重订武道典籍的高低秩序。
其只将典籍分为三个大级别，天、地、人，以其核心理论见高下。
人级：见一隅。
比如从云，柳，滴水，岩隙，情思，游鱼，猛虎，蛮牛，猿猴等物悟出的武道，而最终没有超脱出来。
地级：见一域。
从云雾、滴水、江水，悟水之性；从微风、飓风、旋风，悟风之灵；从游鱼、猛虎、蛮牛中悟灵动生机等等，这是从具象到抽象的一步。
天级：见天地。
阴阳，五行，乾坤，枯荣，生灭，人心，时律，力，转轮，等等，比地级更进一步，彻底的抽象，抽象的总纲。
天地人三级又各细分为九个小品，以所见的具体广度和实效来综合评判。
被圣堂如此一分，天下武道典籍孰高孰低一目了然，而且，这种从本质上的梳理，也方便了那些修炼低品功法的武者选择合适的高级武学，你个修炼人级功法“云雾气诀”的武者选择地级功法时，自然不会糊涂到去选与火有关的地级功法。
这在顶级武者眼中似乎根本就不是个问题，太简单了，可实情却是天元世界每年都有许多武者在面对茫茫多的选择时亲自把自己送进了“死地”，选择了更好的功法，修为却不得寸进，甚至不进反退。
而从此之后，这样的问题基本可以杜绝了。
天元世界，谁不会点三脚猫的功夫，所以，其撬动的，依然是所有轩辕子民。
而圣堂还表示，具体的区分名册，圣堂会定期通过信息网络向全世界公布，在这过程中，圣堂会对迄今茫茫多的各种武道典籍进行再梳理，该合并的合并，该取消的取消，比如南边某国有一门某位高手独创的剑法和相距十万八千里之外流传了几百年的剑法从核心到要旨全部相似，只有具体招式上有些差异，那圣堂就会将两者合并为一，各取所长，各弃所短。
这将是一项极其繁浩的、旷日持久的伟大工程，其影响之深远，不可估量，全面梳理天元世界五千年来的武道精华，制武道全书，其影响与重修轩辕文明史一般无二！
第一六二章 新气象（）
轩辕历5487年2月18日。
五千年来第一鸣，一鸣惊天下，圣堂出招，第三击。
这一次，它的目标是武道境界本身，为武道捏制最根本的框架，说“你该长成这个样子”，于是武道就变了个模样。
数千年来，武道在民间有一个简单而明晰的标准，百人敌、千人敌、万人敌，千人敌之后为超一流强者，万人敌之后称绝世。
可是，随着武道普及，世界普适性一年比一年提升，当然，在民间是没有这个认知的，他们能确切体会的就是，千人敌的超一流越来越多了，而万人敌绝世之后还能继续前进，于是又有普通绝世，超凡绝世，圆满绝世之分。
可越到近来，绝世之境越来越多，不说多如狗，但也到了满地走的程度，超一流不超，绝世不绝，名不副实。
特别是近几个月，那些触动“弹力式跳跃升级现象”的武者不少，天下列国、源远流长的名门世家、各种跨国势力组织谁没有些底蕴，自然也就知道圆满绝世之后还有更广阔的天地。
五千多年前圣祖之时制定的武道境界严重滞后于现实，圣堂以理所当然的姿态出手了，厘定武道的根本秩序。
后天三境：
气感境：到彻底练成、掌握第一股内气为止，战力基本不超过百人敌，可借内气真切的感应到经脉窍穴，故称气感；
练气境：不断修炼，壮大内气，打通一条条经脉，一处处窍穴，实力最强可至数千人敌，故称练气；
周天境：丹田、经脉、窍穴可自成小周天循环开始，武道初窥堂奥，最强即为准绝世，称周天。
后天三境，武者修行还在自身这片小天地里摸索。
先天三境：
生息境：武者打通任督二脉，全身经脉可成大周天循环，内气生生不息，只要不短时间透支过度，生生不竭，与以往的一、二万人敌之境相若，生命层次真正摆脱以往的桎梏，无严重伤病的情况下，比其他人可多数十年之寿，故称生息；
灵感境：任督二脉一通，识海即已成功开辟，精神力从不可感变为可感，但在生息境时依然在“守拙”，直到灵感境才逐渐显露出奇能，不仅原有五感飞速提升，更是诞生特殊的直觉，修行之时对武道的把握更敏锐，更通透，愚顽者也能开启智慧灵光，战斗时，秋风未动蝉先觉，见敌于机先，这是精神力在迅速的成长、壮大，故称灵感；
真气境：内气化液，不仅控制由心，还可外放，隔空将内气输出到百米之外，武道之中以往更近于虚、更多是源于敌我心灵感受的各种属性特效，随着内气化液，变为可真实的影响现实，如寒冰真气、炙热拳劲，冻结河流，焚燃山林，故称真气；
先天三境，武者脱出自身小天地，初步与外界大天地相沟通。
天人三境：
神感境：精神力化虚为实，化为念力，不仅可对身周、左右上下身不能及之处清楚感知，似见、似听、似闻、似触，却又远胜于此，还可化为真实的“力”，随着心意摄取念力能及之处的物品，称神感；
御虚境：进一步成长的真气配合念力，更真实、更灵性，还可让人御虚而立，凌空飞翔，故称御虚；
合一境：也可称天人合一境，到达这一境界之后，以往只有非凡者顿悟之时才能进入的状态变成一种恒定的状态，随时随刻都可与天地相沟通，天人合一，和之前的境界相比，真正超神的开始，全速飞行，可突破音障，进入超音速，朝游北国冰川、暮宿南山苍峦，战力随时随地都在巅峰，一人灭一国。
天人三境，武者真正与大天地相通。
后天三境、先天三境、天人三境之后，还有一个单独的境界，介绍，解释都非常的简单。
领域：此界之极！
每一个小境界，有根据精深程度不同，分成了初期、中期、后期、圆满四个小级别。如此，清晰而明了的给武道定下了新的框架。
圣堂干净利落的将全新的武道境界抛向天下，再次激起惊涛狂澜，在天下人心中产生两种截然相反的情绪。
许多武者都是亢奋、激昂、鼓舞，原来这天地，已经辽阔到了如此程度，以往的普通、超凡、圆满级的绝世，说是才到山脚下也不为过。
虽说突然变高了许多的天宇也会让他们有些瑟瑟生畏，但武者骨子里的豪情，就是要让他们去搏击天宇，怎么可能真的因为天宇太高而不敢飞翔呢。
也有很多人被泼了一盆凉水，他们感觉这近乎于一种隐晦的“警告”，在世界飞速扩容之时，能享受“弹力式跳跃升级”的人，只有以往在圆满级巅峰经过长时间积蕴的人。当然，这排除了圣堂，因为圣堂中有如令狐大长老一般，长期受世界极限束缚人也能享受此福泽。
这样的人在世界各地虽然不多，却也绝对不少，跨越式成长，心态很是膨胀，可圣堂此刻堂堂正正的将这抛出来，就真的在他们头上淋了一盆凉水，原来才在半山腰呢。
那还有什么可嘚瑟的，把高扬起的尾巴收起来，继续慢慢爬吧。
轩辕历5487年2月，天下无事。
却仅只中旬，短短十日之内，天下所有人都发现，世界，陡然变得陌生起来，好似迈入了一个新的时代。
而从文明以来便沉寂低调的圣堂突然变得如此活跃，一个清晰的印象刻入每个人心中。
圣堂，是可以厘定天地秩序，制定世间规则的！
轩辕启明心满意足的看着识海内一个全新的气之湖泊最终成形。
此气呈透明之色，仿似无，仿似空，剔透空明，静、净、澹、淡。
他称之为圣气。
一直以来，他就在思考，自己的“国”中，有哪些能够具象为气。
因为“色气”和“食气”，他领悟到有一些完全具备具象之能，只是因为人心的忽视或者认为太过理所当然，所以未曾真正显化；
因为“斗气”，他更是早已知道当一种存在或者行为，具有了自属的标志性特色，为“国”中所有人所公认，也是可以诞生出一种全新的气的；
然后，他发现了被“忽视”的圣堂，它的存在历史和斗场斗赛一样久远悠长。
第一六三章 主要矛盾正在降临（）
很神奇的一个现象是，一个偏远之地的老农，你要问他圣堂为何，他一番思考回忆之后，也能给你说个大概出来，可哪怕和其生活在同一个城池之内，比如神都的百姓，从生到死，一辈子里面也很少会真正的注意到它。
藏经阁的巍峨高耸、冠绝层云，大家也都是以一种习以为常的心态看着，仿佛就像面对日升月落、春去秋来的自然现象，并不以为这是以其中多么伟大恢弘的“人类奇观”，视之为理所当然。
这就太神奇了。
于是他决定激活所有轩辕子民们尘封在他们各自心里的对圣堂的印象，在帝国朝廷和圣堂的配合下，圣堂完成了一场华丽的表演，在人心中的明确的种下了厘定天地秩序、制定世间规则的鲜明印象。
圣气的特性也非常奇特，除了不变的对实力的助推外，影响一个人的精神对事物的洞察、分析、思维、归纳、总结、逻辑等等能力。
有趣的是，文气其实也有类似的特性，只不过，在他看来，文气更具有浪漫气质，会让装备“它”的人更加感性，更容易变成诗人、艺术家等；
而圣气则一点都不浪漫，它让人变得极度理性，甚至近于计算机一般的无情的冰冷。
令狐大长老以前在逐一体悟其他诸气之后，没有一点留恋之意，达到世界之极的他也完全可以无视那提升修为的副作用——是的，随着诸气越来越多，轩辕启明越来越觉得诸气提升修为只是最不重要的副作用，因为只要老老实实修炼，理论上所有人都有可能成长到那一步，诸气只不过是给了个“快进键”的选择，而这在以漫长岁月计的整个文明面前，是完全可以无视的，唯有诸气�