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然而，张道临的真实年纪远比他的外表看上去大很多。
他是武当掌教张道中的师弟，而张道中的年龄，已有九十开外。
他们的师父乃武当上一代掌教紫阳真人。
而紫阳真人早在四十年多前就死了。
紫阳真人死的时候，张道临还很年轻，不过二十七八。
也就是说，张道临现在至少已有七十岁。
“陈潮州？”张道临说道，“我要是陈潮州，你以为我还会在这里跟你废话吗？”
飞天教主喝道：“那你到底是谁？”
张道临道：“如果你不认识我，那就说明你眼界浅薄，还是滚回去做你的教王吧。”
飞天教主正要动手，云深道人忽然说道：“宗兄，如果你真想要我回总坛，我可以跟你走，但是你得答应我一件事。”
“你说，只要是我能做主的，我一定答应你。”
“把圣典交予北宗教主。”
闻言，飞天教王面色不由大变。
圣典乃白莲教三大圣物之一，且还是三圣物之首。
圣典到处，凡白莲教弟子，都要听令，旦有违抗者，一律视为白莲逆徒，人人得而诛之。
这是白莲教第一代教主定下的规矩。
本来这个规矩在白莲教内部具有无上神威，可是后来，第三代教主有所补充，规定其他两大圣物可以和圣典对抗。
白莲教分裂之时，圣典被南宗得到，而北宗则是得到了其他两大圣物。
如果南宗将圣典交给北宗，等于是跟北宗俯首称臣，白莲教统一指日可待。
但是这怎么可能呢？
先不说飞天教王有没有这个能力，即便他是南宗教主，有这个决定权，他也不可能轻易将圣典交给北宗。
所以云深道人所说的话，无疑是明知不可为而为之。
“金环教王，你这是故意为难我。”
“如果白莲不能归一，贫道便不可能回去。请吧。”
“金环教王，我不知道你到底经历了什么，为什么会变成这样，但是我来这里之前，根本没有想过要空手而回。”
“那你想要什么？”
“你说你现在叫云深道人，那也就是不会回北宗效力，但我信不过你，你得证明你说的话。”
“你要贫道如何证明？”
“我也不要你缺胳膊少腿什么的，这样吧，你给我一只眼睛，我就……”
话未说完，只见云深道人单指一抓，竟是把自己的左眼挖了出来，速度之快，谁都没有料到。
飞天教王见了，不由吃惊，叫道：“金环教王，你……”
“给你。”
云深道人将眼球扔了出去，神色淡然，就好像自己没有少了一只眼睛。
第3167章 经书（）
飞天教王没有伸手去接云深道人的眼球，而是往后退了好几步，颇有点气急败坏的问道：“金环教王，你为什么要做这种蠢事？”
“对贫道来说，这不是蠢事。！”
“还说还不是蠢事？你是我白莲教的一大高手，却为了什么狗屁的归隐，宁愿挖掉自己一只眼睛，你一定是疯了！”
“贫道没有疯，疯的是你们……”
“疯了，疯了……”
飞天教王转身飞出，转眼消失在山林之。
那十多个白莲教南宗的高手见了，急忙带着几十个手下追了去。
张道临正要去给云深道人疗伤，云深道人却是摆摆手，说道：“道友，不必了，这点小伤对贫道来说，不值一提。”
张道临张嘴欲言，云深道人突然又道：“道友，你若没有别的事，现在可以走了。”
“怎么？观主想赶我走？”
“道友，你不走不行。”
“你以为我会……”
“这不是贫道以不以为的问题，不出三日，这里必将成为是非之地，贫道在此隐居了二十多年，也是时候换个地方了。”
张道临想了想，说道：“观主既然也要走，不如我们一起走吧。”
云深道人笑道：“如果有缘，贫道与道友将来定有相见之期，如果无缘，这是最后一次见面。”
张道临知道云深道人不会和自己一起路，想到自己走了，云深道人也会离开这里，应该不会出什么事，便略一拱手，此拜别云深道人。
不过临去之前，张道临却是望了方笑武一眼，也不知是何用意，反正眼神里怪怪的。
方笑武见张道临走了，正要跟云深道人告辞，云深道人突然问道：“施主，你们不急着路吧？”
方笑武道：“不急，观主有什么吩咐吗？”
“不敢，贫道有一样东西想送给施主，不知施主愿不愿意接受？”
“这……”
“事先声明，这件东西一旦你接受了，是福是祸，贫道也无法预料，所以你在做决定之前，最好是想清楚。”
若是一般人，一听到有可能会给自己带来灾祸，说什么都不敢接受。
可是方笑武不是一般人，他不想惹祸并不代表他害怕灾祸。
他深思了一会，陡然笑道：“观主肯相信我，那我接受了。”
云深道人深深地望了一眼方笑武，道：“好，施主请跟贫道过来。”
方豪原本想跟去，但方笑武阻止了他。
不久以后，云深道人把方笑武带到了一间地底密室之，而这座密室位于云深道人居所的下方。
要不是方笑武亲眼看到云深道人在居所里打开了一条密道，他还真看不出小小的一座卧室里面，居然还暗藏玄机。
云深道人伸手朝密室的一个香案指了指，问道：“施主可知道那是何物？”
方笑武朝香案看了看，发现面放着一个巴掌大小，犹如银色盒子的东西，也不知是何物。
于是，他摇摇头，说道：“晚辈看不出它是何物。”
“那贫道告诉施主，它正是白莲教三大圣物之一的《白莲经》。”
“白莲经？”
“看来施主是第一次听说白莲经这个名字。此经源自佛教净土宗，乃白莲教初祖慈照大师于江西庐山一座石洞里所得，被白莲教的历代教主和所有教众视为瑰宝，凡持有此圣物者，皆可视为半个教主。”
“慈照大师是什么人？”
“慈照大师俗名茅子元，生于近四百年前，他十九岁落发为僧，法号慈照。
他因为仰慕东晋高僧惠远白莲社遗风，便创立了白莲教的前身白莲宗。
白莲宗发展初期，颇多艰难，但是茅初祖不畏艰险，排除万难，最后把白莲宗发展壮大，成为了当时的一大宗门。
然而树大招风，有人密告朝廷，说茅初祖想造反，朝廷听信谗言，便取缔了白莲宗，将茅初祖流放到江州。
茅初祖到了江州，不忘初心，秘密传教。
有一日，他登临庐山，在一处险要的山洞里发现了一卷经，而此经正是《白莲经》。
两年后，茅初祖遇到大赦，终于恢复了自由之身。
此后三十余年，茅初祖大力发展白莲宗，使之广泛传播于江、浙、闽地带，并因此而受到皇帝的召见，为皇帝演说净土法门，并赐‘劝修净业莲宗导师慈照宗主’称号。
当时的白莲宗，尚未有白莲教之称，大家都尊茅初祖为‘师’。
茅初祖去世后，他有一位弟子，也是他的侄子，名叫茅元生，大家都叫他‘小茅师。’
小茅师与明教教主是好朋友，在明教教主的建议下，将白莲宗改名为白莲教，自称教主，也即是白莲教第一任教主。
因为小茅师与明教教主的关系，白莲教的教义有所改变，吸收了明教的部分内容。
此举遭到了一部分教众的反对，并在小茅师当教主的第十三个年头，公开与教主分裂，继续遵循白莲宗的教旨。
十几年后，小茅师去世，他有一位弟子，名叫彭继祖。这位彭继组后来当了白莲教的第二代教主，被尊为彭教主。
彭教主武功高深，曾被列为当时的天下六大高手之一。
有一年，彭教主遇到了弥勒教的教主，两人不打不相识，结下了深厚的情谊。
如此一来，白莲教又吸收了弥勒教的东西，与最初的白莲宗也越来越不像了。
彭教主过世后，白莲教内部发生了动荡，原因在于彭教主死时，并没有指定谁来继承教主之位。
彭教主有三个弟子，大弟子姓韩，名叫韩福通，二弟子姓徐，名叫徐公望，三弟子名叫彭国璋，乃彭教主养子。
韩福通年长徐公望二十岁，而徐公望又年长彭国璋二十岁。当时彭国璋虽然只有十几岁，但已得到不少教众的支持。
韩福通认为自己是大弟子，功劳最大，而且武功远胜彭国璋，理应由自己继承教主之位。
可是徐公望不答应。他认为最有资格当教主的是小师弟彭国璋。
不久以后，韩福通和徐公望的矛盾激化，终于演变为武斗。
这场动荡使得白莲教教主之位空悬了几年，最后韩福通打败了徐公望，如愿以偿的坐了教主之位，是为第三代教主，被称为韩教主。”
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第3168章 教由（）
“韩教主当上教主的第二年，就把小师弟软禁起来，关在某处。至于失败后的徐公望，则是不知所踪。
十年后，彭国璋被一位高僧救走，从此下落不明。
转眼又是十年过去。
韩教主旧疾发作，急忙把教内一班高手叫来，当着众人的面，要把教主之位传给一位名叫杜万一的弟子。
可是韩教主刚死，没等杜万一当上新教主，有人就打伤了杜万一，将杜万一赶出了白莲教，自己当上了教主，是为第四代教主。
这位教主原本是一位长老，武功深不可测，觉得自己可以把白莲教发展成为天下第一大教。
可是杜万一并不甘心，十几年后自认白莲教主，公然与朝廷对抗，最后还发展了数万大军，要和朝廷平分天下。
如此一来，整个白莲教被朝廷视为反贼，大军所至，白莲教众死伤无数。
而第四代教主，在众多大内高手的围攻之下，力战而亡。
至于杜万一，也死在了元兵的伏击之下。
三十年后，白莲教出了一位名震天下的高僧，法号普度，又名忧昙。
严格来说，忧昙大师来自于白莲宗，属于茅初祖的隔代传人。
他在庐山东林寺修行，听到白莲教的教众到处滥杀无辜，十分痛心，便找上了第五代教主，要他约束教众不可妄为。
可是第五代教主不以为然，说元兵残暴，白莲教替天行道，凡是为元朝效力的人，都得死。
于是，忧昙大师便以白莲宗宗主，茅初祖隔代传人的身份，与那第五代教主比武。
他不但击败了第五代教主，而且还以一人之力战败了诸多长老和护法，被视为神僧。
此后，忧昙大师亲上京师，跟元朝皇太子阐明白莲宗的宗旨，并保证白莲教以后不会再与朝廷为敌。
元朝皇太子十分称赞，可限于不是皇帝，未能答应忧昙大师恢复白莲教的意图。
四年后，元朝皇太子当上了皇帝，见这四年来，白莲教不再与朝廷对抗，甚至还帮朝廷做了一些事，所以就下了一道圣旨，恢复白莲教的合法地位。
这么一来，忧昙大师的地位更高了，