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唾沫喷了圣洁船长一脸，军人的素养让他强忍着打人的冲动而选择了唾面自干。
“还愣着干什么？行动起来，听总指挥的命令……丢弃火药和火炮！”说完气呼呼的扭头就走。
莫里哀懒得跟他废话了，他只要命令得到绝对的遵从。这时候大海上随着波涛翻滚而形成了一条垃圾带，各种木桶和破烂飘的到处都是。
圣洁的载重减轻了，吃水线迅速上浮，随之而来的是航速的增加，从11节一直提速到13节左右，这在风帆战舰中已经算是超高速了。
但是发狂的致远现在已经把船速提高到了18节，站在船头甲板上都能感受到轮机组发出的巨大震动。
尤其是当致远看见昆山和高卢人的残骸后，士兵全都愤怒的炸开了锅，人们高喊着报仇的口，全舰都做好了突击的准备。
这时候两艘战舰已经驶过了佛得角群岛最北端的萨尔岛，现在正航向东南方向直奔西非名港达喀尔驶去，按照现在的航速当天晚上子夜时分两船就能见到达喀尔的灯塔。
圣洁终于看见那艘恐怖的战舰了，瞭望手站在高高的瞭望台上大吼道“西北方发现蒸汽烟尘带……发现一艘苍青色的船只……”
“该死的，果然追上来了，怎么会这么快？”莫里哀一拳砸在木框上，骨关节鲜血淋漓。
这时候人们都拥挤到船尾楼上，相互借用着望远镜仔细打量这艘神秘的钢铁怪兽。当那粗大的炮管和狰狞舰首金龙像映入眼帘之后，人都惊的倒吸一口冷气。
“这是中国人的战舰？怎么可能会是中国人的……”
“普鲁士什么时候有这么强大的工业实力了？要是他们能有如此强大的战舰，又怎么会在多佛尔被咱们给死死的困住呢？”
可惜不论人们的怀疑声音有多大，眼前的事实都是不容置疑的，人心中跟打翻了五味瓶一样百感交集。
在这个时代欧洲人的心目中，中国旧有的黄金之国形象已经在战争中轰然破碎，尤其是中国皇帝夏宫被烧毁，京师被攻陷更让欧洲人无比的蔑视这个民族。
几千年来的仰视仅仅在几十年的时间里就变成了冷笑的俯瞰，中国早就成了愚昧的代名词，只不过比非洲黑人稍微好上一点点而已。
而今天，这些野蛮落后的黄皮猴子居然能驾驶着欧洲都没有的超科幻钢铁战舰，压的法国海军抬不起头来，这感觉就跟一块大石头一样堵在人心中。
可是没人敢说一句反击的话，看着空空如也的炮位，人们这才意识到自己已经成了待宰的绵羊。
“都愣着干什么……把底舱牢房里的中国人和普鲁士人都给我捆在桅杆上！我看他们敢不敢开炮！”面目狰狞的莫里哀早就忘记了骑士的尊严，他现在只有一个念头那就是活下去。
孙初见和其他三十名士兵被押了上来，一个个被捆在了圣洁的横桅杆上，发疯的莫里哀冲着致远嚎叫。
“开炮啊！有种你就开炮啊……哈哈哈，不敢了吧！你们中国人永远都没法成为强者，你们长着一颗女人的心肠，所以你们注定要失败，弱者不配活在这个世界上！哈哈哈……”
致远已经看见了这一幕，人愤怒的眼睛里面直冒火，项英双手攥着望远镜连骨头节都捏白了。
“无耻！卑鄙！你们这群王八蛋，一次又一次的触及到了我们的底线……不要以为我们不会发疯，别逼我……都别逼我！”
蔡璧暇颤抖着声音说道“孙初见还活着……他没有死，昆山还有幸存者！我们得救他们啊！必须得救他们……”
“不！你错了……孙初见已经牺牲了，从他向我们发送信的那一刻，他就已经选择了死亡，我不会辜负他的苦心的！”
“善良永远不是善良者的墓志铭！卑鄙也永远不是卑鄙者的通行证！”项英用尽全身力气吼道“舰首炮准备……向着敌人开炮！用炮声为我们的兄弟送行！”
那一刻致远上的人，热泪盈眶！
迎着凛冽的海风，浑身是血的孙初见在笑，他正在狂笑“哈哈哈……项英！别让我失望，我的任务已经圆满的完成了，后面的路是你们应该走的……别让我的牺牲没有意义！”
“开炮！向我开炮……别让牺牲的兄弟们死的没意义！”
莫里哀在中国人的吼声中面如死灰“疯了，他们全都是疯子！”本书首发来自17K网，第一时间看正版！请访问et
908 牺牲者（）
身处在和平年代的人们很难理解牺牲是一种什么样的精神，甚至很多人否定这种英雄的存在，出现这种想法也不足为奇，当人类社会后工业化时代，单个人已经可以在经济上独立，宗族等小团体已经不再是人类无比依赖，不然就活不下去的基础之后，独立思想自然会开始蔓延。
人类征服大自然的进程是漫长的，最早刀耕火种时期，打猎抵抗野兽和其他部落的野心，人们必须用各种各样的关系把群体固定在一起。
人多力量大的价值观贯穿了整个人类的中早期，甚至到国家的形成之后，这种关系也非常牢固。
宗教、国家、郡县、宗族……各种复杂的社会关系，其实作用只有一个更多的人聚集在一起形成一股合力来对抗外敌甚至整个大自然。
不仅是人类懂得这个道理，自然界的动物们也都懂得这个道理，行军蚁度河的时候会集体纠缠成一个球体，最的成员保护在核心，外面都是可以牺牲的工蚁和兵蚁，数不清的死亡蚂蚁生命换来的是整个族群平安渡河。
甚至在我们初中的课本中，都详细记载了一群羚羊生存而牺牲了一半族群成员的故事，相信很多人还记得那篇课文，他的名字叫做《羚羊飞渡》当猎手逼迫一群羚羊到了悬崖绝路边缘之后，年老的羚羊会率先跳向悬崖，而年轻的羚羊紧随其后跳出气。
年老的羚羊用后背当做踏板年轻的羚羊借力从而登上对面的生路，每一头获救的羚羊都是靠着一头年老羚羊的牺牲为代价的。
整个羚羊族群牺牲一半，换来的却是整个族群活下去的资格，这就是大自然的残酷性。
故事的真伪我们无法证实，但是这种牺牲的精神人类社会却继承了下来。都知道军队就是打仗用的，谁都知道战争中就会有人死去，人性本私没有人愿意被别人强行剥夺生命。
但是充满竞争的社会就是这样，一部分的人牺牲换来的是其他同族人的生存甚至是生存。而一个健康的社会，也注定会给这些牺牲者以崇高的敬意，给牺牲者的后代。
范镰老掌柜曾经讲过干旱年间两个村子争水的故事，那些自愿或者半自愿走进角斗场的村民就是牺牲者，他们知道自己会死，但是宗族他们不得不去死。
拥有更多牺牲精神的村庄注定会在大旱灾年活下去，一小部分人的牺牲换来的是整个宗族的生存。而那些一盘散沙各自为战的宗族，他们的下场注定会在灾年中难以为续，饿死人是不可避免的，向胜利者出卖土地也是求活的必然。
此消彼长之下两个宗族注定会产生实力的差距，被吞并被欺压乃至被消亡，是弱者必然的命运。
在肖乐天穿越的前世，当人类后工业化时代之后，自由的思想已经开始泛滥，人权被喊的震天响，人都已经忘记了牺牲精神，利己思想成为社会的主流。
出现这种现状的核心因素，还是人类生产力的极大提高，因为我们的科技发展到了一个层次，因为我们的社会分配机制也产生了改变，当一个自然人可以不靠宗族、家庭完全靠自己的力量就能填饱肚子，甚至吃的还不错的时候。
当人们虚幻的意识到自己已经可以强大到不依赖人的时候，牺牲精神将是最先被抛弃的。这不关乎对错，只是社会发展演进的一种形态罢了。
夏虫不可以语冰，今人也无法理解古人的生活状态，不用太远三十年前的生活就已经宛如隔世了。天天忙着为减肥痛苦的人理解饥饿究竟是一种什么感觉，衣柜里衣服如山不知道作何选择的人，也不知道冬天穿着漏风小棉袄受冻是一种什么样的罪。
极度的贫穷逼得人们必须要抱团取暖，那不是落后，相反的那是人类的智慧，是生存的必然选择。
说句题外话，无论自利思想、独立精神如何泛滥，牺牲和奉献的精神其实就在我们的身边，只不过人们大都忽视了而已。
当你哀叹没有含着金钥匙出身在豪门的时候，你好像忘记了含辛茹苦的父母用毕生的帮你买房、成家、立业。
当你望着北上广的高楼大厦感叹为啥没有这里的户口时候，可曾想过家乡的亲人你能在这座城市里上学已经榨干了。
父母是最有牺牲精神的一类人，他们所做的一切牺牲只不过是让后代在这个残酷的世界里能够站的更高一点，能够拥有更多一点的可用。
是的，那真是一种幸福！无论是牺牲者还是接受奉献者。
孙初见已经把自己的生命放在了牺牲者的祭坛上，他心中没有丝毫的恐惧，相反脸上却有一种殉道者的轻松。
“开炮吧！结束这场战斗！我不是什么圣人，我也不希望丞相把我塑造成狗屁的英雄，我只希望丞相能善待我的家人，希望兄弟们替我在我父母面前尽孝……”
远方致远突然连续腾起两团火焰，巨大的爆炸在圣洁的船尾炸开虽然距离还很远但是冲天的水花还是能让人感觉到210口径主炮的威力，这两炮的射程都达到了八公里，已经没有了准头，但是威胁的味道非常明确。
孙初见放心了，他知道项英他们已经看到了自己，也知道这两炮就是他们向自己的表态，牺牲从来都是有价值的，这是兄弟们对他的承诺。
莫里哀完全搞不明白孙初见都被战友抛弃了怎么还能笑的出来，他歇斯底里的吼道“你们中国人都是疯子吗？你们都是没人性的禽兽野人吗？居然能对自己人开炮？而你居然还在笑？你信不信我现在就枪毙了你……”
孙初见没有回应莫里哀的嚎叫，他反而扭头用德语和那些被捆在桅杆上闭目祈祷的普鲁士水兵们交谈了起来。
“我的兄弟们，你们知道吗？我并不是一个伟大的人，我也有私心……我死之后我的父母双亲将得到丞相府的终生照顾，一辈子都不会为衣食而担忧，我的兄弟姐妹将受到最好的教育，甚至连大学也不用花一分钱……”
“烈士的家庭将拥有见官不拜的权力甚至连他们做生意都能得到丞相府的退税补贴……不仅如此，我的名字还可以刻在战神庙的梁柱上，永生永世接受万民的敬仰和香火供奉……”
那些普鲁士水兵们眼睛渐渐的亮了，他们终于明白这些中国人为什么如此的拼命了，不仅是他们的心中有一个强国梦在着，而且东方首相已经制定了一套让人们勇于牺牲奉献的制度。
“真羡慕你们啊！”在场的普鲁士水兵由衷的感叹道。
注：这一章里的观点，估计很多年轻人是反对的，关于牺牲和奉献这种话题，对于现代社会崇尚自由的年轻人来说，显得那么的陈旧和格格不入，甚至只能换来嗤之以鼻的嘲笑。
人性本私，人都不希望自己成为牺牲者，但是正因为人性本私，自私者却一直在享�