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当别的作家说因为穷，因为偶然的原因而写作的时候，三少从头至尾都是“因为兴趣”而写作！
甭管这真不真实，听上去就显得非常的有逼格！
而且三少还想打造中国的迪斯尼，中国的《哈利波特》，他想要拥有世界级的影响力，想打造中国的漫威！
三少描绘和畅想的这幅蓝图，很宏伟，很难实现。
但是，也不得不承认，在现阶段的网文作者里，他是影响力最大的，也是最接近这个梦想的。
虽然机会很小，但至少他身上的确出现了一些可以实现的可能性。
三少是网文作家之中的一个代表性人物，更是一个开拓性的人物。
他是具备了可以以一己之力来改变和拓展网文行业领域版图的可能性的人。
我希望他能成功，虽然这很艰难。但如果成功的话，那么网文行业将会上升到一个空前的层面上。（跳舞）。
不管能不能实现，他有这样的决心，他有这样的魄力，他有这样的格局就很让人心折！
只能说一句：“真不愧是网文旗帜！”
当许多人嘲讽他的时候，他的眼光已经不局限于国内了！他的思维已经升华到了另一个程度！
而在这个世界正是因为网络文学的边缘性导致他的话语权也不高，因此舆论牢牢的被传统文化圈把控着。
这一次也是一样，传统文化圈抱起团来打压网络文学，许多网文作家完全就懵了！
第688章 大势（）
因为传统文化圈掌握了话语权，传统媒体以及互联网基本上全部站在他们那一边的，似乎网络文学真的成了祸国殃民的罪魁祸首！
而那些不了解网络文学的观众也纷纷的站在他们那一边！
“网络文学就是弱智文化谢谢。”
“网络文学根本就不配称为文学，根本就是垃圾！”
“我感觉朱老说的对，那些垃圾东西是应该被清除出文学界了！”
“哈哈，我的儿子就因为读网络从而导致成绩直线下降，这种东西早就应该被清除出去了！”
“这种龌龊的东西就应该被摧毁，被消灭！”
“网络文学就不应该存在这个世界上！”
。。。。。。。。。。。
徐乾很快也收到了消息，他对那些传统文化圈的人简直是无语了！
井水不犯河水不好吗？
也是，传统文化圈经历过八十年代的辉煌，而现在这么落魄难免想找一点存在感感！
或许以前网络文学刚兴起的时候吸引不了他们的注意力，而现在发达起来了，他们就开始看不顺眼了，凭什么那么垃圾的东西竟然能够起来！
他们不反思自己，反而觉得自己的没落是因为网络文学，这还真是奇葩的思想！
这也蕴含了中国特有的鄙视链！
拍电影的看不起拍电视剧的，拍电视剧的看不起拍综艺的！
玩摇滚的看不起玩流行音乐的，玩流行音乐的看不起玩嘻哈的！
当然嘻哈这个东西有待商榷，本来本土化的嘻哈蛮好的，非要重新回归那种“野蛮”类型，这不是作死吗？
当然嘻哈也其实属于流行音乐的一个分支，看看周杰伦就知道了！！！！！嘻哈只是他音乐里面的一个元素就知道了！
而摇滚终究被流行音乐给代替了！
对于网络文学，徐乾可是知道它的发展历程，在那一个世界已经发展为和好莱坞大片，韩国偶像剧，rb动漫并存的世界四大文化现象！
是的，网文成功输出海外了，治愈了很多海外的网瘾青年！
其实我们国家一直强调文化输出，但是都没有做到，无论是电影，电视剧，甚至国粹京剧，以及相声等等，都没有达到文化输出的目的，因为这真的很难！
必须承认，中西方文化因为语言，文字，历史，政治，宗教，种族的种种差异，存在巨大的文化隔阂。
西方发达国家是成熟的商业社会，有着海量的娱乐产品，从亚文化到主流文化，从音乐动漫到影视游戏，各种载体，各种题材，从小众到大众，包罗万象，你很难想象这么成熟的商业社会存在海量的没被满足的消费欲望。
兼之近代中国的衰落，文化影响力随之下降，中西方交流中，西方向东方输出是一种主流模式，中国明显处于弱势地位，即便一些对中国文化产生好奇的西方高知群体，要么是政治需要，要么是知识消遣，要么是研究所需，要么是商业利益。。。。。。中国的文化产品大概重来没有像网文一般，对西方中低层人民产生过如此大的吸引力。
参照历史经验，对比rb上世纪八十年代以后，利用动漫游戏这些新的娱乐载体实现文化产品输出全球的经历，在没有全新文化载体出现的时候，我国想要去击破文化次元壁，实现文化产品在欧美发达地区的输出，简直令人绝望。
然而现实比网文更意淫！
不是音乐，不是漫画，不是影视，不是游戏这些更具亲和度的娱乐载体，没有政治商业力量的强势推动，仅仅靠着那些粗陋的翻译，凭借着文字这种近乎原始的文化载体，我国网文就神奇的击破文化次元壁，自发性的输出海外，而且越来越多的欧美地区的外国人喜欢上了看以起点文为代表的网络小白文……（事实上，网文的输出范围远不止欧美，除了非洲和南极洲不是很了解，我国网文通过互联网在世界各地的扩散是个全球性的文化现象）
凭什么是网文？为什么是网文？为什么是这些网文中的小白文率先击破了文化隔阂，实现了病毒式，自发性的全球扩散？
对网文的调侃算是我国惯有的风气，并非什么稀奇现象，网文本身问题多多，垃圾更多，良莠不齐，常被人冷嘲热讽，处于鄙视链条底端。
也正因为此，其价值长期得不到正视，很多人对网文的认知极为有限，受主流舆论影响，误解甚多，要么盲人摸象，要么以讹传讹，感性者众，理性者少。
乍一看，居然是网文中的那些小白文，成了我国文化输出的急先锋，可能会让很多人倍感诧异。
事实上和很多人的感性认知不同，从全球文字娱乐产品发展来看，我国网文的发展是极为超前：
网文是我国最早具有互联网思维特征的文化产品，是我国互联网上最早的粉丝经济践行者，是中国互联网早期内容变现者的摇篮，有互联网上最成熟的内容变现平台。
网文有极强的创新能力，先进的娱乐内核和较先进的迭代创作模式，其日更，周更机制天生切合碎片化时代的阅读需求，长期连载更新带来的眼球效应，互联网这一新媒体平台低传播成本和快速交互能力带来的分发优势，天生拥有大P运作的潜质。
某种程度上来说，那些脱颖而出的，最受普通读者追捧的小白文，都是做到了‘极致’的互联网产品。
相比传统的文化娱乐作品，它更能触及当代普遍用户的痛点。能满足用户更深层次的欲望需求。这种强大的渗透力，吸引力在全球的文字类娱乐产品中是独一无二的。
。。。。。。。。。。。
网文为什么能够拥有这样的优势，还有很多，非常多的理由，这里就不一一举例。
说这些不是为了表明网络文学有多么牛逼，而是说它适应了现代社会的节奏，也就是顺应了时代的大势！
而大势所趋，是不可阻挡的，任何想要阻挡大势的人都会被大势碾压！
没有人能够阻挡时代的前行，一切想要阻挡时代前行的人必定会粉身碎骨，现实不是，没有任何人能够逆天而行！
传统文化圈和网络文学圈不应该兵戎相见，两者其实并不冲突，其实在另一个世界许多人写网络文学写到了最后都已经是笔力大增，向传统文学靠拢！
比如y关，比如石章鱼，比如跳舞，比如奥斯卡。。。。。。。。
这些人的文笔都已经大成，描述的场景都画面感十足，当然徐乾也感觉看他们的书有些别扭了！！！！
第689章 好吧！（）
这次传统文化圈对网络文学的发难，即是机遇，其实也是挑战！
是的，这是徐乾自己的想法，在此之前很多人都知道网络文学，但大多对他三缄其口！
的同学不敢让父母知道！
写的人也不敢让家人知道，因为怕被说不务正业！
至于社会上的普遍看法也是网络文学很不靠谱，非常的不靠谱！
因此网络文学的名声并不是很大。
而这次传统文化圈对网络文学的打压那是让网络文学一举成名天下知。
有些时候必要的战斗还是有用的！
在另一个世界韩为什么那么厉害？因为他几乎成了八零后的精神偶像，他以叛逆不怕战斗的形象征服世人！
他和很多人撕逼过！
他不怕战斗！
当然到了中年，他也开始反思自己的过往，竟然也推翻了自己年轻时候的言论：“读书是有用的，辍学是不对的！”
可以说传统文化圈对网络文学圈的挑战是天大的机遇，这个机遇如果能掌握的好，会让网络文学有一个突飞猛进的发展！
“该如何应对呢？”
徐乾觉得传统文化圈之所以那么牛逼，就是因为他们善于报团！
而我们网络写手，大多都是宅男，每天宅在家里写作，要按时完成更新，而且很多人都怕麻烦！
即使这次传统文化圈挑衅，许多人也觉得无所谓，反正对我来说也不痛不痒，我的稿费又不会少！
事不关己，因此高高挂起！
可以说这种想法是要不得的，我们面对这种形势就要据理力争！
。。。。。。。。。。。。
徐乾道：“这次对我也是一个机遇！”
其实徐乾一直想要发展一款王牌产品，那款王牌产品叫做围脖！
是的，王牌产品叫围脖，围脖虽然没有即时通讯牛逼！
但现在徐乾想要发展即时通讯基本上很难，因为有这么一个强大的对手！
但想要发展围脖其实也不容易，因为这个世界有博客！
但现在机遇来了！
现在传统文化圈对网络文学的发难是全民关注的话题，若是这个时候顺势推出围脖，那肯定很能吸引人的目光！
围脖（ebo），即微型博客（croBlo）的简称，也即是博客的一种，是一种通过关注机制分享简短实时信息的广播式的社交网络平台。
围脖是一个基于用户关系信息分享、传播以及获取的平台。用户可以通过EB、P等各种客户端组建个人社区，以140字（包括标点符号）的文字更新信息，并实现即时分享，围脖的关注机制分为可单向、可双向两种。
围脖作为一种分享和交流平台，其更注重时效性和随意性。
微博客更能表达出每时每刻的思想和最新动态，而博客则更偏重于梳理自己在一段时间内的所见、所闻、所感，因围脖而诞生出微这种体裁。
可以说现在星月科技下面的王牌产品就只有超越杀毒软件，因其免费而横扫天下！
但其他如超越浏览器，超越网，yy等一些附加产品，就只能算是三流产品，或者说连三流都称不上！
还有超越中文�