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”能。”王大年回答得很快：”不过实话实说，如果刘小姐那样坚持的话，我就可能不能奉陪了。让肖总、委员长和梁部长去出面吧。”
”为什么？”女孩子不高兴了：”有什么为难的？不就是一起坐坐、吃顿饭、喝杯酒吗？至于这么为难吗？”
”刘小姐，对不起。因为有些理由，我不能请那个人吃饭，否则的话我就会吃得*不舒服的，如果没有必要，我不会和那种我所不喜欢的人在一起。”他在解释说：”再说，我也没有必要和一个和我没有任何利益关系的人在一起强装笑脸，以前不会，现在不会，将来也不会，南正街的人都知道，你以后也会知道的。”
”我现在是南正资源的人，郭文鹏是我的未婚夫，这中间不就有了极大的关系吗”刘晶晶的反应变得**起来：”王董还没听说过吗？人家是博士呢，你们那一次招聘会上的放弃本身就是一次失误，加上我凭什么不能和自己喜欢的人在一起呢？”
”刘小姐，看问题千万不能看表面而要看实质。对你所喜欢的那个人来说，你就没有自己的见解吗？决不能人云皆云、更不能唯唯诺诺，自己也应该用自己的眼睛和耳朵去看去听，冷静的、细致的，你就会看得很明白，听得很清楚。”王大年淡淡一笑：”你说的那个人在招聘会被拒绝以后，我还专门和主持招聘的肖大爹、蒋红卫、龙啸天进行了一番交谈和讨论，和你说的一样，不能埋没一个人才。只是很可惜，我们的观点最后都是完全一致。”
”别以貌取人好不好？人家文鹏不过就是长得秀气一点，好看一点，也就有些书生的感觉。”刘晶晶还是在坚持自己的意见：”不过文鹏对地矿勘探和开采却很有水平的。”
”我已经对刘小姐说过了，肖总是地矿勘探方面的专家，他就是从你说的那种水平的角度否决了他；蒋红卫是从招聘的角度上认为他不行，啸天哥是从面相上否决了他。”王大年也在坚持：”我是从人的角度上认为他的人品不行，所以我不想和他一起吃饭。”
”你们是干怎么的？南正资源不会是算命的吧？”刘晶晶真的有些不高兴了：”叫人感到无法理喻，而且荒唐可笑，知不知道人才是企业的根本？”
”一个人的主观愿望难免会犯错误，两个人进行商议就可以避免产生片面，如果集思广益、不耻下问，就一定能找到正确答案。三人行必有我师就是这个道理，三个臭皮匠、*个诸葛亮也是这样说的。”王大年叹了一口气，眼睛定定地望着刘晶晶：”怪不得说恋爱中的女人是盲目的呢，我就实话实说吧，你的男朋友不适合你，这就是我看出来的，而啸天哥也看出了这一点，要知道人家才是真正的书生，还是神仙大爹的门生，还会有错吗？”
刘晶晶不知道想到了什么，漂亮的脸蛋一下子就变得通红。
140。极致之性（）
140。极致之性
什么叫男女关系？就是男人和女人之间因为爱情、或者因为别的什么发生的一种关系。男女的对象其中包括亲戚、朋友、同事、熟人和某些特定的人群，而男女关系也包罗万象，不过人们常常在谈到男女关系的时候说到的就是男女之间因为发生了、或者发生过男女之间的那点事所产生的相应的那种关系。
男人和女人的价值观、思维方式和生活方式各不相同，在男女关系上男人更要求结果，更注重生活的实用性，更追求成就感，更想解决生理上的问题；而女人更乐意享受过程，更注重生活的观赏性，更追求浪漫和安全感，更喜欢对问题追根究底，更向往从中达到那些言情小说、影视剧向她们展示过的那种美妙境界。
同样，在男女之间的关系上，男人和女人也各有缺失的软肋，男人讨厌变成妻管严，女人害怕被男人冷落，男人习惯于快刀斩乱麻，从桌上到*上只是瞬息之间；女人喜欢风花雪月，喜欢粉红和金黄、喜欢谈情说爱，也喜欢天长地久；男人有时会害怕负责任而不得不选择逃避，这样的例子数不胜数，女人却总担心不再被爱因此容易草木皆兵，于是，王麟的那首《伤不起》就风行一时。
于是，就有了这样的评论出现：男人是女人的价格，女人是男人的商标；女人平时怕男人色，**又嫌男人不色；男人平时嫌女人骚，**又怕女人不骚；女人最恨的男人是陈世美；男人最喜欢的女人是潘金莲；男人有**是因为冲动，女人有**是因为无聊……由此可见，男人和女人之间的差异是不可忽视的，但重要的是当男女认识到彼此的差异之后，不应该视而不见，而应该找到一些问题的解决方案，能够理解和容忍对方与己不同的一些行为和观念。
男女关系是天造地设的，是生物进化的重要一环。就算是现在已经有了试管婴儿，也有了干细胞和基因移植和正在突破中的无性生育，但通过男女之间的身体上的交往、通过男女之间的那点事的交流达到感情的传递、生理上和心理上的愉悦却是人生和整个社会必不可少的。没有了对方，彼此都不完全。男人和女人就是那么独特奇妙地为彼此而设计和存在的。
男女关系的第一阶段是相识相知，进一步就是彼此相爱，再进一步就是婚姻殿堂，用法律的形式把两个相爱的人联系在一起，。于是就会有真正的爱，就会在灵魂和**上追求融洽和愉悦，而且不断成长、发展，臻于成熟。虽然婚姻具有一种约束和一种承诺，可是随着一些思潮的蔓延和泛滥，随着婚姻关系变得越来越脆弱、男女关系也就变得越来越复杂、越来越令人难以琢磨，越来越不能成为男女之间的一条道德底线。
但是，不能不承认，男女关系的维系的基础是发自彼此的爱，发自男女之间的那点事给男女双方留下的令人回味的魅力和持久的吸引力，否则的话，就仅仅是一种交换，一种原始的发泄而已。男女关系是脆弱的，它需要时间的考验，也需要彼此付出的安全感。那些曾经山盟海誓的恋人最后劳燕分飞、那些举案齐眉的夫妇最后分道扬镳都说明在这个社会里有太多的**，有太多的陷阱，除非明白如何付出并接受极致之爱，才有可能找到极致之性。爱情之花在真诚、谅解和相互默契的爱的滋润下才会开花结果。
多年以前，男女关系和男女之间的那点事还仅仅是国人羞于出口的**，但当道德和廉耻的底线被没有节制的接连打破以后，当开放的思潮席卷而来的时候，在专家学者的唆使下，在有关部门的默许下，国人心中压抑已久的激情便如洪水猛兽般的迸发开来。一些以前提都不敢提的字眼似乎成了社会的高频词，而一些新发明的词语更是令人目不暇接。有一组调查数据显示，71。4的受访者承认在婚前做了男女之间的那点事；仅有两成受访者不认同婚前那种行为。
调查中显示，1989年的时候，国人在婚前做那点事的比例是15，到了1994年，这个数据飙升到40以上。而这种变化，在其他国家大概要经历一两百年。而与1994年相比，2012年国人的那种比例又提高了30，达到了71。4。而在网络调查中，表示自己做那点事的首次时间在婚前的高达80以上。据说26。7 的中国男人一生拥有 10 个以上的男女关系伴侣，无论放在那个国家都是一个很高的数字。
中国社会科学院社会学所研究员李银河的经典名言是：”性的一切方式都是应当允许的，性的一切方式都不应当成为法律惩罚的对象”；”一切东西都应该要丰富多彩。如果家庭都只是一夫一妻这个模式，反而显得过于单调。”那个号称”亚洲第一人”的刘达临写了一本《中国**文化史》；中国人民大学社会学系教授潘绥铭认为解放和开放值得自豪处是：就连”纯情的女生也敢讨论《**梅》中的性描写细节”了。
欧美的两性开放的理论基础就是那本女权主义名著《第二性》，a·c·金赛对美国社会男女人群的那种行为的调查报告片面地把主要存在于**不羁和不严肃的人群中鲜为人知的背离性道德状况，夸大为整个美国的普遍现象。就起到了推波助澜的作用。加上欧美个人至上的价值观促使越来越多的人在男女关系上缺乏社会责任感；加上消费资料丰富促成的追求享乐和纵欲的潮流等，都成为加剧行为混乱的重要因素。1968年开始于法国大学校园的”五月风暴”作为性解放*峰的标志，狂潮迅速席卷西欧、北美，并影响到许多发展中国家。
美国的行为混乱是从上世纪七八十年代才开始的，”理解就是爱”是当时美国青年人中流行的一种说法，那些人衣食无忧，有车有房，作为中产阶级的后一代的年轻人，对将来在希望中失望，对未来在奋*中迷惘，对世界既充满了爱也充满了恨，于是就造就了一批表面**不羁，内心却很渴望得到真爱的人群，就成为了一代享乐主义者。
然而，随着社会离婚率激增，大量家庭解体，单亲家庭和非婚生儿童增多，家庭教育职能明显削弱，青少年犯罪现象激增，怀孕和堕胎居高不下。最为严重的是，行为混乱引起全球范围的艾滋病性蔓延，造成的严重消极后果已经使西方社会重新审视男女关系严肃的重要性，因而从本世纪开始正在出现道德回归的趋势。很多美国人感觉，中国女孩过于开放，在男女关系上丝毫不亚于美国人，所以国不是要开放，而是要进行必要的教育，否则的话一个个的都快变得不知廉耻了。
141。把眼睛睁大一点（）
141。把眼睛睁大一点
对于有些保守和有些封建的亚洲来说，日本很开放。日本民族自古以来就很开放。据说日本战国时期由于连年征战，青壮年男性大量减少。当时的天皇为了增加人口，制定了一项政策，任何男人可以在任何地点和任何的一个女人发生那种关系，而这个女人不能拒绝，否则会因此而治罪。于是一时间在日本任何地点都可以见到男女**的场面，日本的妇女为了方便男人，出门的时候干脆在身上裹一张*单，再在腰后绑上一个枕头，遇到男人就解下*单和枕头铺在地上开始进行亲密接触，这就是日本的和服的演变过程。虽然是一则笑话，却对于日本的男女关系也可管中窥豹，略见一斑。
对于五千年的中华民族来说， 中国在男女关系上的开放不仅会对我国固有的道德体系带来非常大的冲击，甚至会导致我们民族的疲软和不堪一击。因为早恋、未婚**、试婚、***、婚外恋、换偶等等这些超乎一夫一妻婚姻制的社会现象，并非是中国人在改革开放的今天才发明的专利，而是引进的糟粕。因为解放思想是幌子，诱奸**才是目的；因为追求自由是借口，制造混乱才是目的。
因为性福是要本钱的，不是你是个男人或者女人就可以性福的。首先是要有钱，而且要花钱不心疼。比如京城四少，不如那个花7000万嫁女的煤老板；再就是要有权，因为掌管着升官发财的权利，那些官场上的女人才会心甘情愿、排着队争取让你一亲芳泽；当然，也可以无钱无权有感情。可是感情是用鞍前马后陪着时间磨出来的，�