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接下来的几天因为多吉大叔要出去帮洛桐找小藏獒，洛桐干脆就接过了这放牧的工作，每天和丹珠一起出去牧羊。
盛栖梧自然是和洛桐形影不离的，有时候卓玛也会一起来。这片宽阔的草原上留下了他们的欢声笑语。
洛桐去放羊是再轻松不过的了，她只需要每天跟着羊群一起出去，羊群会自动自觉地聚拢在她的身边，通常是她走到哪儿羊群就到哪儿，这还省了果日的不少事情。
以前果日还需要将偷偷跑出羊群的羊羔们给赶回去，现在是彻底地没有了这个顾虑，有洛桐这个大杀器在，还愁小羊羔们会离群？
多吉大叔一出去就是两天，洛桐是满怀期待，两天后，多吉大叔空手而归，洛桐是掩饰不住的失望。
幸好之前多吉大叔已经给她打过预防针了，洛桐也早就有了心理准备。
既然这小藏獒找不到了，洛桐和盛栖梧就准备回去了。
临行之前，卓玛一家给收拾了好多东西，除了自家做的风干羊肉之外，多吉大叔还送了两把藏刀给盛栖梧和洛桐。
洛桐最喜欢的就是这藏刀，藏刀又称藏腰刀。
它不仅是藏区人民生产生活中不可缺少的一种用具，而且由于它的形状、工艺等都具有独特的民族特色，在国内外享有很高的声誉。
藏刀大致可分为四个板块：前后藏地区、贡布地区、安多地区和康区。
人们常说的拉孜和南木林藏刀是前后藏地区藏刀的代表。
拉孜和南木林都地处西藏日喀则境内的西南部、雅鲁藏布江上游，高海拔、多矿藏。
这里的匠人打制的藏刀注重刀刃的钢火，讲究刀的实用性，从鞘到柄几乎全部使用金属，以银和铁居多。
经过千百年的实践和经验积累，在刀的打制程序上，形成了一整套独特的定式，如在淬火时，利用西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，经反复锻打而成。
因而，西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有“锋利”的美名。刀的鞘、把一般不镶珠宝，要么是铁，要么是银，有的也会在上面缕刻一些吉祥图案。
地处藏东的林芝地区一带，也叫贡布地区，居住着藏族、门巴族和洛巴族。
这里山高林密，野兽出没其间，靠山吃山，人们伐薪狩猎是家常便饭。所以人们使用的刀具以宽、长为多。
刀鞘多为木质，外面用兽皮包裹，一般是用野兽腿骨上的皮，有些还带有爪子。外在装饰主要是附在兽皮上的毛色和趾爪。其用途除了捕猎格斗，更是人们在密林中劈荆斩棘的利器。
康区人性格粗矿豪放，刀对于他们来说，主要是战斗的武器，他们爱刀胜过爱牛羊，一把好刀就是一笔财富，其形象也会因之而高大起来。
正因为如此，他们不仅对刀本身有较高的要求，对其作为衬托武士气概的刀的外在形制也有特殊的喜好。
刀鞘材料一般使用黄、白铜或纯银，镶珠嵌宝，正面雕龙画风，背面线刻卷草，佩在身上，起到了美观和威慑的双重作用。
安多地区主要以放牧为主，牧民的刀主要用于宰杀和吃肉，有严格的男用女用之分，男式刀长度在一尺以上，女式刀在一乍左右，刀鞘的底部和刀柄的末端上翘，呈船形。
安多人喜欢珠宝，头饰、胸饰、腰饰无不光灿耀人，这些饰物同样被用在刀上，刀鞘和刀把锚金错银，镶嵌着珊珊和绿松石，像精美的艺术品。
藏刀的正式名字叫“折刀”。传说是为了纪念英雄折勒干布命名的。
传说在遥远的年代，西藏草原上的牧民大都拥有藏刀。可是牧主和头人为了保持自己的权位，威逼牧民交刀。
许多牧民因拒交藏刀而被抓走。消息传到英雄折勒干布耳中，他为了搭救自己的同胞，就跃马提刀杀向牧主、头人。
折勒干布只因寡不敌众，流尽了最后一滴血。牧民们为了纪念他，就将藏刀改名为“折勒干布刀”，简称“折刀”。
藏刀具有生产、生活、自卫、装饰4种用途，已有1600多年的生产历史，做工讲究，刀身用钢材锻，刀柄用牛角或硬质木料加工而成。
由于锻打精致，镌刻细腻，色彩夺目，并附有藏文，系有五颜六色柄穗，形成别具一格的藏族工艺品。特别是朋友结婚或喜生婴儿时，送上把藏刀会使主人感到格外高兴。
藏刀的装饰内容有龙凤、卷草纹、几何回旋纹等块面点缀的二方连续，独立的立体造型小装饰有佛八宝中的宝瓶、荷花、**等。
表现形式有浮雕、镂空及掐纹镶嵌。一般刀柄镶着鲨鱼皮或黑色牛角，便于握拿，不易滑脱。除表面起伏层次和图案变化外，在刀具整体外形以等距或对称地点缀着镶有朱红粉绿等色的珊瑚、玛瑙等。
第三百九十二章 误入草原深处（）
多吉大叔送给他们的就是典型的安多藏刀，还是一对装的。男刀大概在一尺来长，适合挎在腰间。儿洛桐的就比较小巧，十五公分左右。
洛桐拿着藏刀爱不释手，这真的可以说是非常精美的工艺品了，而且这不仅仅起观赏的作用，关键是非常地锋利，对着阳光都能见到上面的流光。
他们定的日期是两天后启程回去，一晃眼他们已经来草原一个星期了，期间收获了一个大河蚌和一个小蛇蛋，其它一无所获。
那个小蛇蛋，洛桐给用小罐子装好了，罐子底部铺的是软和的沙土，平时洛桐还注意着这罐子里的温度，不要太热或者太凉了。
趁这两天，洛桐可是和枣红大马一起在牧区里疯玩了许久，大马带着她去到了很远的地方。
可喜可贺，洛桐总算在这里学会了骑马。这还是她和丹珠一起出去牧羊的时候，丹珠教她的。她也是趁着盛栖梧不在，才敢这么放肆。
还有一个原因就是，这大马虽然喜欢对她恶作剧，但是还是很听洛桐的话的。在洛桐上不去的时候，牧马还是主动地跪下来让洛桐上马。
就冲这一点，就乐得洛桐奖励地牧马一颗异能珠。好嘛，结果就变成了这枣红的大马一直粘着洛桐，每天都带着她在牧区里晃荡。可以说只要是这一大片牧区，几乎就没有洛桐没有去过的。
盛栖梧一开始也说了洛桐几句，后来见她没有什么事情，一人一马配合的也挺好，也就不再说什么。
知道明天就要回去，再见不知道是什么时候，洛桐就有点依依不舍。也许是察觉到了离情别意，这枣红的大马兴致也不是很高。驮着洛桐疯跑了一阵后就慢了下来。
洛桐也是一直沉浸在自己的思绪里，等她晃过神的时候，才发现他们已经出了牧区了，看着远处荒无人烟，洛桐猜测估计他们是无意中到了草原的深处了。
看了看天色，大概在午饭时分，洛桐也不惊慌。她并不觉得自己一个人在草原会有什么危险，清水村的那座大山她去了好多次，不一样的什么事都没有？
和六耳一起去看过猴群后，洛桐又去了山上两次，自然是她和六耳和狗狗大军们一起的。
当然这些都是瞒着盛栖梧的，主要洛桐也不知道该怎么和他说。后来她就想着什么时候盛栖梧发现了，那她到时候再坦白就是了。
言归正传，发现自己深入了草原深处，洛桐是一点都不慌张，就当坐这是草原一日游了。从某些时候来看，洛桐还是很胆大的，就像她当初都敢一个人就脱团进森林一样。上次是误打误撞地有了木系异能，这次又是什么？
洛桐不得而知，但是非常的期待。她摸了摸腰间的藏刀，又想到她那一身的怪力，原先的三分忐忑也彻底消失殆尽。
从枣红马上下来，洛桐一手抓着大马的鬃毛，一手就按在腰间的藏刀上，准备在这周围转了看看。
这里很僻静，周围荒无人烟，放眼看过去除了牧草还是牧草，偶尔能够看到点缀在牧草中的零星的小花。枣红马也不慌张，而是跟着洛桐，是不对地低头吃两口新鲜的牧草。
见着有颜色鲜艳的野花，洛桐还会摘下来和着草茎一起变成花环，她自己头上戴了一个，枣红马也未能幸免，脖子上也被洛桐套上了一个。
洛桐现在是深刻地感受到了什么是天苍苍、野茫茫了。连个活地东西都看不到，一眼看过去除了草还是草。
她也不知道应该往哪个地方走，看看手机又没有信号，洛桐只能随便选了一个方向，先四处探探路吧。
这一走就是半个小时，还是一无所获，洛桐都有点灰心了。忽然她吸了吸鼻子，这怎么有一股血腥味啊？身下的牧马也有点躁动。
洛桐安抚地摸了摸大马的脖子，“乖啊，我们过去看看。”
得益于异能，洛桐的五感变得非常的敏感，但是太敏感了有时候也不是什么好事。据她推测这血腥味距离她还有几百米左右的距离，刚好她出于下风口，这味道就更是清晰了。
洛桐驾着枣红马，小心翼翼地向着血腥味传来的地方过去。越是靠近，她就越能感觉到这空气中的水汽，想来这附近应该有水源。
近了，更近了！果然在走去这一片牧草后，这里有一片小湖。
枣红马在到湖边后，打量了下周围的环境，径直低头喝水。洛桐看看四周空无一物，没有任何危险性，就从牧马上下来了。
她很确定那只受伤的不知名的动物依然在这附近，只是为什么没有见到呢？洛桐一手握着藏刀，一边嗅着鼻子，循着血腥味的方向找过去。
这小湖的四周都是牧草，洛桐小心翼翼地在湖边巡视，不时地拨开牧草看看。忽然她察觉到一处地方的血腥味特别浓郁，她轻轻地拨开牧草，里面躺了一只青灰色的动物，一动不动。
洛桐也是吓了一跳，要不要这么惊悚？怎么没有动静？看着这动物的腹部还在渗血，再摸摸它的身体还是温热的，显然还没有死亡。
只是也是进气多出气少了，洛桐这么扒拉它它都没有反应的。
这毕竟是一条生命，既然它现在没有意识，洛桐也不能这么眼睁睁地看着它死去。看到它伤的最重的腹部有几道深深的爪印，隐约都能见到里面的肚肠，而且身体上还有不知道什么动物咬的伤口。
这些地方都在渗血，洛桐不敢随意地挪动它，只能原地给它施救。现在只能死马当活马医了，洛桐运起异能，小心地附在它的肚子处。
待她再次拿开手时，这青灰色动物的伤口处已经不再流血，只是洛桐的脸色有点泛白。
这只青灰色的动物别看现在没有意识，但是对于洛桐输送进它的身体内的异能是来者不拒。
可以说这异能的承受力已经远远超过一般的小动物了，也不知道这到底是个什么东西。
第三百九十三章 受伤的大獒（）
洛桐还是不放心，小心地掰开它的嘴巴，塞了一颗异能珠到它的嘴边。这动物的求生**也很强烈，居然还将这异能珠给吃下去了。
眼见着它的情况渐渐稳定下来，洛桐提着的心也终于放下了，这才有心思去打量这青黑色的动物是什么。
她当时是救兽心切，根本就没有心思看清这到底是个什么东西，毕竟就它当时那奄奄一息地样子，稍微耽搁下估计它就见不到明天的太阳了。
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