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其后拿起了沈思语的作品，沈思语的作品是李白写的《将进酒》之中著名的句子：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
其实沈思语的字还是挺不错的，一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。但是邓瑞亮老先生对于沈思语的点评任然是两个字：“不错。”
之后轮到了沈思莹的了，小姑娘激动紧张，她写的也是李白的作品《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
不得不说沈思莹的字比起她姐姐来说还要好了一些，笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。但是邓瑞亮老先生对于沈思莹的点评任然是两个字：“不错。”
显然从现在的情况来看宋毅这边的作品比起白驰那边来说还是有些差距的，不谈与白驰等人之间有多少的差别，但说邓然所写的字就要比起沈思语沈思莹两人要好的多了，所以最后就全看宋毅的作品了。
宋毅并没有写李白的作品，因为宋毅是启动了蔡文姬之后所写的作品，所以宋毅理所当然的写了蔡文姬的《悲愤诗》当中选取了几句：
家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。
儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。
追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。
还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。
邓瑞亮老先生在看了宋毅所写的作品之后就惊呆了，嘴里喃喃说道：“神作，神作啊，这个简直就是神作啊，这么美的字。这个字堪比书法之祖蔡邕的书法啊，想当年南朝梁武帝对于蔡邕的书法评价‘邕书骨气洞达，爽爽如有神力。’唐朝张怀在《书断》中把蔡邕的隶书和飞白书都定为“神品”，记得他当时说蔡邕‘工书，篆、隶绝世，尤得八分之精微。体法百变，穷灵尽妙，独步今古，又创造飞白，妙有绝伦，动合神功，真异能之士也。’我想蔡邕的书法与之相比也是八九不离十的吧，没想到现在还能看到这样的作品啊，简直是神作啊！”
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第二十二章 书法之祖（求收藏推荐）（）
邓瑞亮老先生在看了宋毅所写的作品之后就惊呆了，嘴里喃喃说道：“神作，神作啊这个简直就是神作啊，这么美的字。这个字堪比书法之祖蔡邕的书法啊，想当年南朝梁武帝对于蔡邕的书法评价‘邕书骨气洞达，爽爽如有神力。’唐朝张怀在《书断》中把蔡邕的隶书和飞白书都定为“神品”，记得他当时说蔡邕‘工书，篆、隶绝世，尤得八分之精微。体法百变，穷灵尽妙，独步今古，又创造飞白，妙有绝伦，动合神功，真异能之士也。’我想蔡邕的书法与之相比也是八九不离十的吧，没想到现在还能看到这样的作品啊，简直是神作啊！”
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这个时候所有的人都是惊讶了，要知道在书法界蔡邕的书法是多么高的神位，现在邓瑞亮老先生竟然说宋毅的书法可以堪比蔡邕的书法，这是多么高的评价啊！所有的人都是激动了，争相盯着宋毅所写的字看着。
但是看过之后所有的人都是惊讶了，宋毅所写的字就好像是一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比。
在看到宋毅的字之后所有的表情都是各有不同了，沈思语沈思莹两个姐妹花的脸上写满了吃惊，啥玩意啊，要知道她们两个课时看过宋毅之前所写的字的啊，可是现在看到宋毅的字感觉就是惊叹啊，这是怎么回事啊？平常宋毅所写的字都是伪装的嘛？至于孙尚香在看到宋毅所写的字之后也是很吃惊的，因为之前她还是亲口听到宋毅说自己的字有多差的，可是现在看到的并不是这样，但是孙尚香对于宋毅并不了解，所以也就无所谓了，反而对于自己这边打赌赢了心里面满怀的开心。
至于邓然此刻心里就有了别样的心情了，本来还以为他的书法不怎么样呢，但是现在看到宋毅的书法作品之后就深深折服了，原本自己还想着偷偷帮忙的，可是现在看来人家是有着真材实料啊，怪不得敢于答应打赌了。
相比较邓然平淡的心情来讲，白驰，况赤和黄俊兰三人就显得很不淡定了，现在三人心里面都是很气愤的，一个个都没想到宋毅竟然有这样的书法 功底，这简直就是不可思议，但除了惊讶之外，她们心里面更多的还是嫉妒，要知道你拥有者这么高超的书法造诣，那么你想出名只差一个机遇而已了，可是现在邓瑞亮老先生已经看过了你的字了，那么你的机遇就已经有了，搞不好接下来邓瑞亮老先生还会亲自收你为徒呢，这种机遇可谓是可遇而不可求的啊。更何况这个机遇竟然还是自己亲手送给他的，所以几个人的心里面充满了嫉妒。
在场的也有一些人并不是特别了解就对着邓瑞亮老先生问道：“邓瑞亮老先生，您为什么说蔡邕是书法之祖的呢？众所周知在书法界最出名的不应该是王羲之书圣嘛？”
邓瑞亮老先生清了清嗓子说道：“中国古代书法家是非常重视笔法的，即写字运笔的技巧，他们历来都把笔法作为秘宝，只在师徒或是父子间单线传递。唐朝张彦远的《法书要录》中的《传授笔法人名》中记录了从东汉到中唐时期600多年间笔法的传递过程：蔡邕受于神人而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之欧阳询，询传之陆柬之，柬之传之侄彦远，彦远传之张旭，旭传之李阳冰，阳冰传徐浩、颜真卿、邬彤、韦玩、崔邈，凡二十有三人。所以说从这种把笔法传承神秘化的传递人名中，可以看出蔡邕在中国书法史上至高无上的教化主地位是得到历代书法家所公认的。”
众人在听了邓瑞亮老先生的讲述之后都是恍然大悟。
邓瑞亮老先生顿了顿又说道：“对于蔡邕的书法早在唐朝就已经有了定论，张怀在《书断》中把蔡邕的隶书和飞白书都定为“神品”，他说蔡邕“工书，篆、隶绝世，尤得八分之精微。体法百变，穷灵尽妙，独步今古，又创造飞白，妙有绝伦，动合神功，真异能之士也。”
对于蔡邕的书法我们可以从《熹平石经》窥看一二。《熹平石经》历经风雨兵火，到宋代时已难窥全貌，仅存数块残石，后来又有少量零星碎块出土。《熹平石经》是唯一有证据确定是蔡邕所书的作品。《熹平石经》为标准隶书，是东汉时期隶书艺术集大成者，也是隶书的巅峰之作和告别之作。自此以后，隶书作为一种具有时代标志的书法形式开始走向没落，逐步退出了实用领域，其地位被楷书取代。后世的隶书艺术也无法达到东汉隶书的艺术水平。
相传飞白书也是蔡邕创造的一种书体。汉灵帝时修建鸿都门，蔡邕看见工匠用垩帚粉刷墙壁，刷出来的线条黑白相间、虚虚实实，他感悟到了别有一种力度和美感，很受启发。回家后经过研究，他把这种方法运用到毛笔写字的运笔，创造了飞白书。
最后邓瑞亮老先生对于蔡邕的书法作了一个总结：“蔡邕的书法创作及其在书法理论上的开创性成就对后世影响之大，都无愧于我国书法史上第一人。”
从邓瑞亮老先生对于蔡邕书法上面的评价我们就不难看出蔡邕这个人给他定位一个大书法家是多么的准确。
邓瑞亮老先生拿起了宋毅所写的作品说道：“来看看这位宋毅小友所写的作品，首先他所用的书法正是失传已久的隶书，隶书这种体裁在东汉的时候就已经达到了隶书的艺术巅峰水平，后世对于隶书的研究也已经少了很多，主要还是由于书法传承的丢失。但是从宋毅小友所写的这幅蔡文姬的《悲愤诗》中，我们可以看到这些用隶书体裁写出来的字一笔一划都是达到了超高水准，恐怕就是在东汉时期也是巅峰之作了。”
邓瑞亮老先生时不时的看着我，那饥渴的眼神之中似乎充满了激情，同时用唇语对着宋毅说想让他上台来讲讲。
宋毅本身是不懂啥唇语的，但是在邓瑞亮老先生各种的动作神态之后也是猜的八九不离十了，可是想要让宋毅上去讲，讲啥啊？他的字他是十分清楚的，丑的都能把自己吓哭，还想让他去讲，怎么讲啊？
可是形势比人强，现在看这架势不讲是不可能的了，宋毅想了想还是说道：“首先感谢邓瑞亮老先生对我的评价，其实邓瑞亮老先生对于我的作品评价有些太过了，我的书法作品远远还没有达到蔡邕大师的水平，蔡邕大师在隶书上的造诣那是不可及的，更何况蔡邕大师的字偏刚毅一些，而我的字就更加偏向于柔美一些，个人感觉对于自己的字更加偏向于蔡文姬的水准，只是后世人对于隶书这种体裁研究的太少了，很是遗憾啊。”
没办法宋毅实在是不知道应该讲啥了，只好将他心里面的想法给说了出来。
可是没想到邓瑞亮老先生在听了宋毅的话之后仔细的看了看他所写的字，夸张的拍手叫道：“好，好啊，果然啊，小友的字确实和蔡邕的字有那么一些细微上的差别，倒是和蔡文姬的字有着异曲同工只妙，小友对于自己的定位实在是太好了，持满戒盈好啊，字如其人能写出这样的字，小友的品性想必也是很高尚的，等会方便聊一聊吗？”
对于邓瑞亮老先生的邀请，宋毅当然是不敢怠慢，连忙答应下来了。
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在这件事告一段落之后，孙尚香立马就来了精神，对着“三痴”笑着说道：“白痴，花痴，狂痴你们刚刚答应的打赌呢？怎么样啊？钱都准备好了没有啊？哈哈，又可以，买零食吃了，太好了。”
对于这个结果，很显然几个人都没有料到，但是富二代毕竟是富二代，白驰二话不说从怀里拿出了一张卡说道：“哼，这里面有二十万，拿去吧。”说完气冲冲的走了，其后黄俊兰和况赤两人看了看也是跟上了白驰离开了。倒是邓然对于她们三人的离开显得不以为然，依然是专心的听着邓瑞亮老先生的解说。
邓瑞亮老先生今天过来本来还想要小露一手，写这么一幅字出来可以来进行讲解的，可是现在竟然发现了宋毅所写的字，那就有了更加好的讲解教材了，索性就拿了宋毅所写的《悲愤诗》来进行讲解了。
第二十三章 收徒？（）
邓瑞亮老先生今天过来本来还想要小露一手，写这么一幅字出来可以来进行讲解的，可是现在竟然发现了宋毅所写的字，那就有了更加好的讲解教材了，索性就拿了宋毅所写的《悲愤诗》来进行讲解了。
当然了这件事对于