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接下来的这个机会，徐副院长给了他们学校的一个青年老师。
也许老师的思维和视野是要广博一些，这位青年老师的问的，与陈康杰在电影学院被问的差不多，都是宏观，都是与经济相连的问题。
“LONG，你好，我虽然年长你几岁，可是我也要说，你的作品陪伴了我好些年，我非常敬佩你的才情，有人说你是一个天才型的人物，有人形容你是鬼才，而我认为你几乎就是一个全才。你是华人艺术家打入世界市场最成功的一个，然而我们也不得不遗憾的承认，你也是目前唯一的一个。我现在想请教的是，我们要到什么时候，才会有成批量的艺术家或者艺术工作者被世界尤其是西方说接受？我们知道你学的是经济专业，这个问题是不是从经济的角度更容易得出答案？”
“谢谢这位老师对我的夸奖，我哪里算得上什么全才啊，尺有所短寸有所长，就从音乐的这儿范围来说，我几乎就不会任何的乐器。”只要是能谦虚的，陈康杰都会尽可能的表现出他的谦逊，而不会志得意满。
“至于你问，我们国家的艺术家什么时候能够成批量的打入西方市场，这个问题，的确得从经济的角度来解释，经济本身也是这个问题的根源。为了很好的理解这个问题，我们先把文化因素抛开，我举两个只受经济影响而不存在文化因素的例子。在我们改革开放的初期，也就是八十年代初开始，我们所追逐的大部分电视剧和电影是从哪里来？宝岛和香港，我们最常听到的那些流行歌曲从哪里来，也是宝岛和香港。在那个年代，我们几乎所有留下记忆的偶像，全部来自于这两个地方，甚至于我们内地的艺人和老百姓，在穿着和发型打扮上，都是模仿人家。我们与这两个地方没有文化障碍吧？可是在那时候，我们与他们的经济水平差很大。由于我们向往他们的物质生活，连同的，对他们的文化生活也很吸引我们。物质生活一定是具有文化延伸性的，就像年轻人喜欢汉堡，喜欢可乐，这些东西是物质，但是他却代表了西方的快餐文化。一直到二十世纪末和现在，在整个娱乐圈，不管是电影，电视还是音乐，影响我们的主流依然是宝岛和香港。。。。。。”
“。。。。。。不过我们也要发现一个现象，那就是这两个地方对我们的影响不是在增加，而是在减弱。为什么？无非就是这些年我们的经济一直在高速发展，老百姓的收入一直在持续增加。从商业角度思考的话，当民众收入起来之后，自然而然的就会催生出一系列的产业，娱乐产业自然也是其中之一，所以，我们越来越多的看到国内出现了大明星，有越来越多的公司愿意在他们的身上投钱包装。我相信，当这样的趋势继续保持下去，要不了多久，我们就会在这个方面实现反超，他们的电影和音乐作品对我们就不会再是什么新奇的，尤其是在我们可以花费上亿拍摄出一部电影，花费上千万打造出一张唱片的时候，我们实际上就已经在态势上具有了优势，到那个时候，或许就是我们这边的艺人更吃香，我们这边的作品更受欢迎。。。。。。”
“。。。。。。目前为止，我们对西方的学习，实际上包含了方方面面，经济管理，法律法规，科学技术，建筑规划，城市经营，文化创作，甚至于军事制度和政治制度上，我们都在学习和借鉴。从根本上来讲，我们愿意学习，无非就是因为人家比我们发达，经济比我们繁荣，老百姓比我们更富于，我们很想搞清楚是什么造就了那一切，我们也想用同样的方法实现那一切。所以，我们如果要想成批量的输出文化艺术，那就只有等我们的经济水平站起来之后，只有别人也对我们好奇并且愿意学习借鉴，那时候我们的文化艺术才会跟随者经济与科技往外走。文化是属于附加的部分，我们中学的时候英语不是仅次于语文和数学的必修课吗？只有我们强大了，别人反过来愿意自发的主动学习汉语了，那我们输出文化的机会就来了。唐朝的时候，我们就曾经大批量的向周边输出文化与艺术，日本一批又一批的遣唐使来到我们这边，学习我们的各种东西，就是因为我们的强大和繁荣。。。。。。”
“借着你的这个问题，我想到了一句我们自己经常挂在嘴边的一句话，民族的就是世界的。可能我们一直在脑子里觉得这句话是正确的，然而，为什么我们很多特别具有民族性的文化或者技艺不断不断的消失不见了呢？大家有没有反过来去想过这个问题。比如以前很多人喜欢听评书，现在喜欢的人还有多少？十年后他们以为还有多少？如果我们自己人都不喜欢听了，那大家觉得西方人，非洲人难道又比会我们更喜欢吗？我承认，纯粹民族的东西，很容易让人产生好奇和惊喜，但是，要让人喜欢和传承下去，就必须与时俱进。这并不是什么人为的因素，而是市场经济整个大环境的客观影响。如果我们的文化艺术要想成批量的走出去，这一点也是要注意的，既要保持自己的特色，但是也不能脱离潮流的制约。”
“好了，时间的关系，我们最后再让一位同学发言，哪位同学？”陈康杰没有表现出不耐烦，可是徐副书记也得有所掌握，不可能没完没了的虚耗下去。
这回，徐副书记将机会给了一位东南亚来的留学生。
“LONG，你好，我是来自暹罗的玛吉，来到中华国，我做梦都想见到你，我也曾经到黔州去过，可还是空手而回，今天终于看到你在面前，我心里无比的激动。。。。。。”得到这个机会，这位暹罗来的大眼睛长头发的漂亮女孩激动得近乎流泪。
“谢谢你，欢迎你来中华国学习，我希望你来，是因为这里的文化对你有吸引力，而不是我。因为文化而来，你会得到满满的收获，如果是因为我，恐怕你就会一无所得了。”陈康杰微笑说道。
陈康杰一方面是安慰，另一方面也是劝告。从他的角度，这个话说出来，是比较得体大方的。
玛吉稳了稳心神：“可是在我看来，你就很具有中华文化的代表性，我在媒体上看到，你在美国出席活动，穿的都是很有风格的中山装。你的穿着，符合你刚才讲的与潮流切合的观点。我在京城看到一些老年人也穿中山装，可是他们的中山装就没有你的好看，时尚，作为一个外国人，我不能接受他们的那种衣服，但是，穿在你身上的那种，我觉得很好看，在暹罗，有些学生甚至模仿你，找地方做和你一样的衣服。。。。。。”
第2313章 怎么样出新偶像（）
第2313章 怎么样出新偶像
“。。。。。。不好意思，我说了好多话。。。。。。我都忘记我要问你什么了。。。。。。”这个玛吉还真的是有意思，说着说着，她竟然挠头卡壳了。
“没关系，能听到你将那么多，我也觉得荣幸，从中，我一样的有所收获。”陈康杰忍俊不禁的笑了笑，温和礼貌的说道。
“谢谢，感谢陈老师能够来到我们音乐学院，感谢他给我们带来那么多新颖的观点和知识。刚才那位女留学生没有问出问题，这让我产生了替她完成的一个愿望，我自己有一个好奇的问题想问，不知道可不可以？”还以为完全结束了，谁知道徐副书记自己却冒出来有问题要问。
“徐院长，请说，我一定知无不言，您能不耻下问，是我的荣幸。”陈康杰欠了欠身说道。
人家好歹是校领导，年纪上也比陈康杰大了二三十岁，陈康杰起码在礼貌上要表示尊敬。
“不敢当，不敢当，我自己专长并不是在音乐领域，不过我对流行音乐也比较喜欢，我想问的是，除了八十年代和九十年代那一批广受欢迎的明星，在年轻人当中，并没有形成标志性的偶像，当然了，我说的是将你排除在外的，你是属于世界级的。回到问题上，这些想踏入音乐圈的年轻人，要怎么做，才有可能成为引领风潮的偶像呢？难道是将西方的某一种音乐形态搬过来复制吗？”徐副院长很客气，他的这个问题似乎也不太符合他的身份，倒像是他替别人问的。
“谢谢徐院长，我相信台下的同学中，未来很多人也会踏入流行音乐的圈子，徐院长问的这个问题，你们是不是也很关心啊？”
“是。。。。。。很想知道。。。。。。”台下山呼海啸的马上就给予回应。
陈康杰是谁啊？他可是流行界天王级的人物，他不但享誉世界，而且看起来还学贯中西，能得到他的指点，何其难得。
弄不好，跟随他指引的道路，就可以冒出来一个适应潮流的天王天后级人物。这样的机会，当然人人都想抓住。中央音乐学院里面教授的主要是古典音乐和现代音乐，可是，每年毕业的学生中，进入商业音乐领域的绝不是少数。成名的梦想，那几乎是根植于每一个年轻人的心头，学艺术的人，没有谁不想风光扬名的。
“那好吧，既然大家也都有兴趣，我们就聊一聊这个话题，不过，我先声明，我的建议仅供参考。。。。。。学艺这条路，其实并没有什么捷径可走，如果寄希望于照搬一套东西过来，就大红大紫，我个人觉得是不太可能的，不管是RAP，ROCK还是JAZZ，如果真的原汁原味了，很难在我们的土壤中被接受。。。。。。”
陈康杰的这个话并不是乱说的，是有实际例子做支撑的。
在重生之前，就曾经有一个宝岛的音乐人，二十世纪末和二十一世纪初在美国读书，他的父母也是美国华裔。他当时就发现，RAP在美国很流行，很受欢迎，于是就想复制这条路。
他当时就想到了一个办法，自己回到宝岛，将他在美国学到的东西淋漓尽致的展现出来。可是，很遗憾，他没有成功。不管他是用中文还是英文，反响并不好，他的表现没有得到市场和大众的接受。直到后来，在别人的带动下，他调整了步调和进行一些风格改变，才得到认可，成为一线歌手。
“别的不讲，我举一个鲜活的例子，在北方，很多人喜欢川菜，对吧？可是我要说，那些川菜多多少少都是改良过的，只有那样，才能适应北方人的口味。还有，在我的家乡，有不少北方人在那边开饺子店，可是他们的特点已经与在北方的饺子店有些区别了。要是光蘸醋，很多南方人是不适应的。《晏子春秋·杂下之十》里面说：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。既然环境变了，事物也应该有相应的改变才对。食物与水果如此，艺术有时候也应该如此。。。。。。”
“那么这些音乐风格要不要引进呢？我觉得可以，它们既然在别的国家有旺盛的生命力，喜欢的年轻人越来越多，这就附和了我们说的流行音乐时尚性，新奇性的特点，不过必须要适当的与我们当地文化做结合，谁只要做到了这点，我敢说，他（她）想不成为标志性偶像�