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而说它进行得不顺利呢，那主要还是怪佩德罗、费尔南德斯这两个二把刀的翻译。吉文现在算是明白了，他俩在莫比尔人的部落其实面子并不是很好使，他们的土语也相当糟糕，因此东岸人与莫比尔人之间的交流进行得非常费力，双方不得不连蒙带猜，到最后仍然只是弄懂了一部分意思。
莫比尔人对于吉文提出的采购棉花和烟草的事情没有会错意，事实上这两种经济作物该部落也是近些年才开始种植的使用战俘奴隶作为劳动力且规模也较小，但这并不妨碍他们与东岸人达成合作协议。而除了这两种商品之外，在前来的路上，作为海军现役军官，吉文中尉发现了野外存在着的大片大片的天然橡树林，这令他像是发现了金矿一般兴奋这可是能用造船的橡树啊，印第安人这里居然这么多，简直就是不可思议，这绝对是一个可以大规模交易的商品。
棉花、烟草和木材（这大概是短期内唯一现实的商品）的贸易谈妥后，接下来吉文试探性地提出留下少许人员于此（并设立联络办公室，顺便学习语言），莫比尔人也爽快无比地答应了，只不过他们也有条件，那就是要求东岸人尽可能多地供应他们生活日用品尤其是铁器。
关于这一点，吉文自然不会拂了他们的意思，因为在来之前，上级本来就考虑到了这些低等文明最喜欢的商品。其中之一便是各类铁器：目前“探索”号的船舱里就放着斧子、拉锯、铁锹、铁镐、铁钎、钳子、刀具等各种铁器（先不管莫比尔人会不会用这些玩意），此外还有一些更劲爆的“铁器”，比如三百枝火枪、一百套胸甲、五百把军刀和配套的弹药。
其实，从某种意义上来说。后面这些武器才是执委会诸公更想送给印第安人的，为的就是提高他们的军事实力和战斗力，使得某个被东岸挑中的幸运部落能够有较强的实力抵御外敌甚至兼并他人。反正东岸人对北美大陆也没什么领土野心至少在可预见的不短年头内没有，盖因南锥地区100年都开发不完那么武装这些印第安人，提高他们的军事技战术。教会他们现代文明的知识，使得他们加速开化，对东岸共和国来说绝对是有百利而无一害的事情。毕竟这里和东岸本土八竿子也打不着，印第安人强大了，该头疼的恐怕就是东部沿海地区的西班牙人和英国人了，东岸人乐得隔岸观火。
这些贸易方面的东西谈起来不算很费劲，但接下来吉文船长等人试图教导莫比尔人其他方面的知识时，就显得很麻烦了。比如他们试图教会莫比尔人如何简单地提高粮食产量，就说了半天也搞不明白。当然吉文中尉也明白这种事情急不来，只要有东岸人留在这里。那么早晚能够让这些印第安人的农业技术有所进步，进而可以产出更多粮食养活更多的人口，那么他们自然也就有更多的本钱和欧洲殖民者（主要是英国人，西班牙人野心不大）对抗了。
除此之外，让印第安人警醒欧洲人的病毒武器也被证明是对牛弹琴。佩德罗二人一边脸色苍白、神思不属地结结巴巴翻译，一边不停地在额头擦汗，或许他们真的被东岸人的话语给吓到了。此时的莫比尔人（或者说绝大多数印第安人）虽然已经因为天花等疾病而经历了人口的快速下降期，但他们其实至今仍不明白族人大量死亡的原因，只可惜受限于语言不通及其他原因，他没法很好地让莫比尔人了解这一点。这就只能以后慢慢想办法了。
最后，吉文船长等人更是正式邀请莫比尔人到东岸共和国进行考察、访问甚至学习，他们可以派遣部分人员到东岸境内学习部分文明知识，然后学成归来引导这个尚处于半蒙昧状态的部落走向文明。如果有可能的话。逐步完善部落的体制，然后加以改造，最终完成向古代国家的转变，这对于他们有效对抗欧洲殖民者还是相当关键的。毕竟，武器技术的进步只是一方面，政权组织形式的进步甚至更为重要南非的卡玛部落都能派遣所谓的王族去荷兰留学。那么莫比尔人为什么不能派员来东岸学习呢？
而关于最后这一份邀请，却意外地在莫比尔人那里获得了成功的回应。与会的疑似首领人物（佩德罗也无法准确翻译这人的地位，只能用“很大”来形容）居然听明白了吉文的意思，然后直接很爽快地接受了东岸人的邀请，这在吉文看来简直比三伏天里吃了冷藏船里刚下来的西瓜一样爽！
兴许他们派出到东岸的人在部落里并不具有多么崇高的地位，但这毕竟是一个良好的开端，只要这些人真的学习到足够的知识，然后将文明的种子带回印第安人中间，这就已经是一个难以想象的突破了。他们现在有一百多年的时间来做这事，这一百多年间，不指望他们变成和东岸一样先进的“现代化”国家，但只要有所进步，并形成一些具备统一政权的国家，生产力水平得到极大提升，军事技战术也稳步前进，那么他们就足以对欧洲殖民者（主要是英国人）造成极大的麻烦了。毕竟，主场优势、先进的技战术以及北美印第安人凶悍敢战的天性，欧洲人一定会遇到大麻烦的。
“传播文明的曙光给野蛮人，真是……”即便是奉了上峰的指令来到这里，但吉文中尉等人的心里仍然泛起一阵酸涩。他虽然少年时代就来到了东岸，但说到底出身爱尔兰的他终究是一个白人，对于这些对白人殖民者将造成极大危害的不开化野蛮人，他真的也是打心底里厌恶的。不过好在他足够理智，能够区分孰轻孰重，因此仍然不折不扣地执行了外交部、海军部交给他的任务。
与莫比尔人商谈结束后，吉文又在佩德罗等人的陪同人，简单地教授印第安人如何伐树及阴干木材，同时也询问了一下他们对烟草和棉花种植的经验当然由于语言不通的原因，双方的交流很不充分。不过据佩德罗说，以前曾经有过充满热情与使命感的西班牙传教士来到过此地传教，教授了这些印第安人如何种植庄稼、饲养牲畜，只可惜传教士很快就病死，传教行动未取得任何效果，至今这些印第安人仍然信奉一种以太阳为图腾的原始宗教，这令吉文似乎看到了另一种可能。
11月11日，在莫比尔部落徘徊许久的吉文等人告辞启程。临行前，他们留给了印第安人相当数量的铁器、染色布、印花布、玻璃制品等各类商品，此外二百枝火枪、五十套胸甲、二百把军刀及配套的弹药也被珍而重之地交给了他们，至于怎么使用，自然由留守的4名东岸人教导。印第安人用来交换这些物品的东西乏善可陈，大致只有少量烟草、一些纯度可疑的狗头金、少许价值还算高昂的毛皮，以及一些补给用的新鲜肉食和玉米。不过好在东岸人对他们的财物也不是很看重，他们更看重的是未来一百年、两百年的远期利益，故双方对这次会面都极为满意。
当天下午，吉文等人带着8名莫比尔人登上“探索”号，然后朝相隔不远的后世新奥尔良一带驶去。因为据佩德罗、费尔南德斯二人所言，他们几年前去过的一个叫乔克托人的部落就生活在那一带，同样以种植玉米、土豆为生，平时也会狩猎、打渔和采集野果，只是不会种植烟草、棉花等经济作物，因此较为贫穷。但这个据说曾经是奇克索人一支的部落拥有的人丁毫无疑问超过了莫比尔部落，据佩德罗估计，大概有5000…10000人的样子，也是一股值得接触的势力，因此这便有了“探索”号转向开往这里的事情。
“我们真的要当野蛮人文明的传播者么？这真的合适么？”站在“探索”号的前甲板上，吹着入夜后更加凉爽的海风，吉文船长喃喃自语道。他们此时离岸已经不是太远了，远方黑沉沉的陆地上，几点篝火一明一灭，似乎预示着北美大陆难测的未来。（未完待续。）
第二百六十二章 累西腓的教育课（）
1653年12月5日，大雨。 ．．
悬挂着华夏东岸共和国国旗的“探索”号艰难开进了荷属巴西的累西腓港。时隔多日再次来到这个巴西东北部的糖业王国（去程的时候该船曾在此短暂逗留），吉文中尉只感到一阵惊讶。
9月份途经这里的时候，当时葡萄牙人一轮凶猛的攻势刚刚结束，累西腓的诸国联军虽然守住了城市及外围阵地，但士兵们减员很大不光有战死的，病死的更多城内的富商和平民也惴惴不安，生怕被葡萄牙人打进来遭到惨烈的后果这可不是开玩笑，外面的葡萄牙士兵可是以印第安人和黑人居多呢，若是荷兰人主动投降还好说，若是被人家打进来，那下场可就很难说了。
吉文中尉犹记得，当时城内一片惊慌失措，即便有远道而来的黑八旗和拉脱维亚火枪手助战，城内的不到两千名白人（荷兰人占了大半）仍然对守住这座关键的城市没有丝毫信心。想想也是，最近几年连战连败已经极大地打击了他们的信心，对面的印第安人和黑人也打出了气势，如今要想扭转颓势，非得有外人相助不可。
因为战争而被拆得七零八落的房屋、从前线退下来的烂醉如泥的雇佣兵、暗流涌动随时准备投降的葡萄牙移民，以及忧心忡忡的荷兰制糖企业主，无一不昭示着这座城市的焦虑、恐惧以及担忧。虽然有外人来助战，但居民们仍然一丝信心也无，相信若不是没有船只载他们离开的话，这些人或许早就逃散一空了。
不过在时隔三个月之后，吉文中尉就明显地感觉到这里不一样了。虽然城市内的建筑依旧有些乱七八糟，但至少码头区的榨糖作坊有很多已经再度开工了，处在城市近郊荷兰控制区的种植园也已经有黑奴在工作吉文中尉很怀疑那些黑奴是否是李仁军从刚果贩卖而来的。
这些黑奴们无疑是悲惨的，他们被迫在灼热的阳光下，弯着腰从早到晚砍着甘蔗，还要把一抱一抱的甘蔗不断地送进碾压机；他们无论春冬都要在红通通的炉旁长时间地劳作。生活环境极端恶劣，吃的是加水煮成糊状的木薯面或许现在有人东岸人出售来的麸皮住的是泥筑的棚屋。据吉文了解，一般来说，在巴西及西印度的甘蔗种植园里。一个健康的黑人通常在五年内便会完全丧失劳动能力，然后直至死亡。不过，他们的主人却还算“仁慈”（或者他们自认为比较仁慈），因为他们一般不会让黑奴在没有忏悔以前就死去。
而就是生活在这样状态下的黑奴，荷兰人还一度想武装他们。让他们为荷兰奴隶主作战，这简直可笑至极！说难听点，此时迪亚士（黑人）率领的黑人武装之所以甘愿被葡萄牙人驱使前来作战，那是因为葡萄牙人许诺了给予他们自由和一定量的财富，而荷兰人什么都不想付出就想让黑人为他们作战，这可能么？
不过不管怎样，累西腓的黑人还要继续在苦难中挣扎下去，他们的未来注定是极为灰暗的，因为城外的葡萄牙人似乎已经退去了。他们虽然与荷兰人没有签订停战条约，但两军之间已经事实上停战了。而这意味着累西腓、奥林达、福塔莱萨一线的黑人们再度失去了改变自己命运的机会。
“落后就要挨打，这些黑人并没有犯什么错，他们自己在非洲安静地生活着，直到被人贩做奴隶，然后到新大陆来受苦受难。�