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他说，我不过想吃肉而已，却要遭受被炸死的命运。
郎中万般的恶在那一瞬间换得了所有的同情，罪有应得但罪不至死啊。
牛二的绝望，在野狼吃郎中尸体时最直接地表达出来，人不是人，狗不是狗，这不是人生存的世道，所以他决定回山上去。
接着又出现一名莫名其妙的**，荒山野岭地钻进了牛二挖的山洞里，与被牛二救下的i běn学生火拼。
牛二奋力劝阻，在劝阻中挣扎，在挣扎中绝望，他努力拉倒奶牛，在枪火中听天由命，之后就看到一牛一人相互“搀扶”蹒跚地走在光天荒地的峭壁，长长的镜头照着他们的人事单薄。
苦难何时为止？
土匪又来啦，这次居然是为了给土匪牛配种，剧情太悲剧啦。
为了配种，土匪将牛二塞进水井，拿大石头压住。
在后来，牛二终于决定不再下山，他不愿再相信任何人，再生活在人类的圈子。从被迫的一个人生活到，其间的苦难和心理上的失落与挫败感，让人愈发觉得活着是需要勇气的一件事情。
还好，他有九儿，他的一个寄托一个伴儿。
影片以再见到八路结尾，此时八路军已经是人民解放军，而人民解放军却忙着解放人民，顾不上听一个脏兮兮，不知道哪里窜出来怪里怪气的老农说话，他们很忙，牛二没眼力价，不识时务，当听过他奇怪的要求，随意胡乱的按了手印，并依牛二的要求，留下“牛二之墓”的碑字。
没有人在意，为什么他生活在山上，他将如何生活下来，解放军走后，这个世界终于安静下来。
这就是牛二一个人的diàn ying，是黄博一个人的diàn ying，是一个只想男耕女织mo nǎi生儿的普通老百姓的diàn ying。
今年似乎是第六代导演集体发力的一年，宁皓的《黄金大劫案》，张园的《看上去很美》，而管浒更是在进行了长期的电视剧实践后，再度回归diàn ying创作的，而且他在《斗牛》这部影片中，似乎也有着更强烈的表达欲。
现在的华语影坛能认真拍一部有独特艺术追求，而且言之有物的diàn ying的人越来越少了，管浒肯定不是想单纯地拍一部反战diàn ying的，很多关于diàn ying和民族思考，他都想在这部diàn ying中有所呈现，这也导致了这部diàn ying结构松散、节奏不紧凑等缺点，特别是影片的前半部份，一时间有点儿弄不清他到底要表达什么，不过好在影像上一直是很有力的，影片的色彩运用很节省，始终笼罩在灰蒙蒙的破败色调之下，古老的村庄很有质感，作为一部低成本diàn ying，烟火声效等方面做得也是有声有色，大概也是因为演员大多是友情出演，管浒得以把并不是很充足的资金，投入到这些技术指标的完善上。
其实对于中国导演来说，要想拍好中国人的生存状态，就应该先去琢磨怎么拍好中国的农民，在中国的农民身上，性格使然的喜感和命运挤压下的苦难，都是挖掘民族性的沃土，中国人的本性其实都挺农民的。
在这部以抗战为时代背景的diàn ying中，《斗牛》巧妙的构制了一种相对于权力叙事的话语张力：对普通农民的生活来说，日寇、流民、土匪、八路、**，乃至日后的解放军，都成了过眼云烟，在最朴素的生存理念的支配下，农民卑微而又坚韧的活着，城头变幻的大王旗，永远无法遮蔽农民自己的那一亩三分地，最后，他们还用最质朴的契约理念无情嘲笑了所谓的宏大价值，《斗牛》用小农意识曲径通幽的玩了一把市民理念的宣泄。
最后当牛二拉着他的牛，坐在土坡上，感叹年华的流逝时，宋铮立马想起了于华在《活着》里描写的那个老农和他的那头牛。
作为农耕文明的象征，牛与农民的紧密关系不言而喻，虽然《斗牛》里把中国牛替换成了一头荷兰奶牛，但从根本上看，还是这头牛在给农民ti gong粮食，在兵荒马乱的年代里，不含三聚氢胺的正宗荷兰牛奶成了农民难得的营养保证。
丰满的奶牛**很容易让男性农民想入非非，于是，偷mo nǎi牛的**，成了牛二的罪状，他甚至因此被戴着高帽游街。
不过在管浒的处理下，游街也被戏谑化了，全然不见《芙蓉镇》式的庙堂威严。
当然，这里也存在者另一种微妙的解构关系：荷兰奶牛是以“八路牛”的身份被神圣化的，即使全村人惨遭日寇屠戮，这头“八路牛”却安之若素，甚至成了牛二的精神寄托和唯一伴侣。
而牛二在抓阄被分配到饲养“八路牛”后，老大的不情愿，九儿在一旁高喊“要他革命”的情节，显然应合了对宣传机器的教条叙述厌烦透顶的当代观众心理。
九儿这个角色也很有意思，她处处顶撞权威，用自己旺盛的生命力在贫瘠的山村里播撒着生命的意义，然而又是一个伪反抗者。
虽然她嚷过“妇女解放”之类的话，但山村封建秩序显然又庇护了她，她与牛二的婚配完全是宗族势力的利益安排，但九儿与牛二的爱情，便是这样怪异而又自然的滋长起来。
到后来，奶牛成了九儿的替代品，牛二时而称奶牛为“九儿”，时而称它为“娘”。
宋铮一直把奶牛理解成对中国农村妇女的隐喻，当战争让女人走开时，她们在用另一种决绝的方式参与这场战争。
奶牛不语，女人没有话语权；奶牛沉钝，女人处于弱势地位；奶牛被土匪拉来黄牛强行交配，女人在命运的洪流中丧失了主动权，沦为纯粹的生育工具。
然而，没有奶牛，或者女人的抚育，男人都成不了人。
所以，在这场男人戏中，燕妮的出演四两拨千斤，而在一帮糙爷们你死我活的杀戮游戏里，奶牛的出场总是显得温情默默。
更为难得的是，管浒在沉重的悲情叙事中，成功的点缀了黑色幽默的色彩，这种笑中带泪的技法在刘振伟颓败后，几成华语diàn ying的绝学。
可是在前世，当《斗牛》上映之后，还是有很多人跳出来，对这部diàn ying提出了各种批评，很多人都认为《斗牛》情节过于拖沓，而且和《鬼子来了》相比，显得过于狭隘了。
然而事实上，《斗牛》与《鬼子来了》并无可比性。
《鬼子来了》将民族性、人性发挥到一定的极致，而《斗牛》旨在描述两个“打不死的小强”，在外侵内奸的情况下，顽强的生存了下来。
什么民族大义，什么善恶是非，在牛二的世界里，男耕女织、吃饱穿暖才是王道，说他迂也好，麻木也罢，在生活中，只想如此“好好生活”的人却不在少数。
正所谓，达则兼济天下，穷则独善其身，如此简单的句子也需读书人才能懂得，而小农最高的文化只到了理解男耕女织的程度，又怎样要求他们兼济天下，在枪口面前大义凛然呢。
第六百七十二章 想法（）
第六百七十二章 想法
“铮子！来啦！”
黄博笑嘻嘻的看着宋铮，就他现在这副尊容，真应了郭班主那句话，扔大街上都能把狗给吓一跳，可他偏偏没有一丁点儿自知之明，似乎还觉得自己挺帅。【。aiyoushenm】
脏兮兮的破棉袄，剧组管服装的也不知道和黄博有什么深仇大恨，上面似乎还特意抹了一层油，敞着怀，露出感受的鸡胸，腰里系了一根麻绳，免裆裤的一条裤腿已经破了，露出了黑乎乎的棉花，脚上穿着的，那应该算是鞋。
往脸上看，更是不忍目睹，头发乱糟糟的，活像刚抢完骨头的野狗，也不知道多少天没洗脸了，颧骨黝黑发亮。
就现在这德行，也真是难为黄博了，这大热天的，裹着这么一身，身上那味儿~~~~都馊了。
“我艹！你身上这是什么味儿啊！？多少天没洗澡了！”
黄博没说话，而是朝着管浒那边看了一眼，很显然，黄博现在这形象，是管浒强制要求的，大概真的从进了组之后，就一直没洗澡，甚至连洗脸的权利都被剥夺了。
管浒那边和助理导演交代完，这才到了宋铮这边：“铮子！什么时候来的！？”
管浒现在的样子，比黄博也强不了多少，本来挺帅一光头小哥儿，现在愣是整成了邋遢大叔。
宋铮瞧着都觉得无奈了：“我说你们这不至于吧，就说当初给你们的资金确实少了点儿，可也不至于连演员，导演的生活都保障不了吧，好家伙的，快离我远点儿，掉大粪缸了是不是？”
管浒还抬起胳膊闻了闻：“这不挺好的吗？”
“好个屁啊！”
看着管浒那一脸的窘相，黄博在旁边小的那叫一个欢实，宋铮看着黄博在那秀牙龈，顿时更加无奈：大哥！你还不如他呢！
问过之后，宋铮才知道，俩人臭成这德行，居然是因为一个约定，原来《斗牛》一开机，管浒就要求黄博，在拍摄结束之前不能洗澡，就连洗脸，也每天也只能洗一次，刷牙就更别想了。
管浒对黄博有知遇之恩，更何况，这么变态的要求，也只是为了能够更好的塑造人物，黄博没犹豫，当即就答应了，只是却提出了一个条件。
“我整天臭烘烘的，剧组里跟着我搭戏的演员，都躲得我远远的，凭什么，他整天就能溜光水滑的，我不洗，他也别洗了！”
旅店里，听了黄博的解释，宋铮直接就笑喷了：“我说你也是够缺德的，你不洗是为了塑造人物，人家一导演，还得陪着你！”
黄博笑了一下，拿着筷子在菜里找肉，他们拍戏的这地方条件其实也不算很艰苦，至少和李扬的《盲山》剧组比起来，已经好很多了，还能有旅店住，李扬他们只能住在当地村民的家里，男人也就算了，可作为剧组唯一的女演员，余南就很危险了，不但要忍受条件的艰苦，更是要每天晚上睡觉的时候提心吊胆的，时时刻刻都得防备村里那些坏小子。
“最近怎么样啊！？”宋铮随口问了一句。
“还行吧！”黄博顿了一下，接着又道，“呃~~~~~~挺好的！”
宋铮也就是随便那么一问，可是听黄博的语气好像是有心事的样子。
“怎么了！？累了！？”
黄博今年也确实够累的，经过了前几年的厚积，今年他算是彻底的要薄发，上半年先是参演了徐争的《人在囧途之泰囧》，紧跟着又在宁皓的《黄金大劫案》里客串了一个抗日志士，现在又在管浒的《斗牛》里担当男一号，同时，还要参加公司策划的新综艺节目《unng an》。
黄博笑了：“其实也没什么，累点儿挺好的！”
正说着，管浒推门进来了，手里还拎着两个大袋子：“难得来一趟，不喝痛快了可不行！”
喝酒也是分人的，要是让宋铮跟着那些大老板一起喝酒，一瓶啤酒下去，他都能把自己给逼醉了，可要是跟着哥们儿一起喝，可就另当别论了。
管浒一进来，黄博有些话自然也就不方便说出来了，帮着摆好了管浒带来的菜，三个人就喝了起来。
一顿酒喝到深夜，管浒醉了，宋铮和黄博送他回了自己的房间，紧跟着俩人又回去了。
“有什么话就说。”宋铮刚一坐下就忍不住说道