按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
杜兰却很看好他，不过东方不败显然不会听从杜兰的话，因为这对他来说和侮辱无疑。
“看来还是得请张无忌出马。”
张无忌没想到许久没露面的恩人突然出现，非常激动，虽然做了皇帝，但他有时候也会迷茫，希望可以得到指导。
但杜兰告诉张无忌他已经长大了，路要自己走，不过他得让张无忌下旨。
奉旨女装。
东方不败本来是不相信杜兰会有这种滑稽的圣旨的，可是杜兰是谁？他早知道会这样，所以事先还录制了张无忌下旨的录像。这也是这个世界上第一盘圣旨录像带。
见录像如见皇帝。
东方不败只能屈服，他现在也终于知道原来杜兰真的是皇帝的特使，也只有皇帝才能差遣杜兰这样的奇人。
开始拍摄，很多特效都可以用内力来弥补，这一部电影一定会破记录的。
第一部电影，第一部神话电影，第一部使用特效的电影，第一部记录内力的电影……
片子还没有拍完，杜兰就知道这电影一定火，而且会火得一塌糊涂，一定会改写印度的历史。当然著名的社会主义导师马克思说过：印度人没有历史。
原话是：印度过去的全部历史，如果还算得上历史的话，就是一次次被异族征服的历史。印度的社会根本没有历史，至少没有为人所知的历史。而我们通常说的印度的历史，不过是一个接着一个入侵印度的侵略者的历史，印度就在这个一无抵抗、二无变化的社会消极基础上建立了他们的庞大帝国。
印度的主人早不是印度人了，而是带来种姓制度的雅利安人，四大种姓，前三个都是外来者，第四种平民才是印度本地人。
片子的演员对印度教的历史和神话故事并不了解，只是听杜兰的话而已，化了很古怪的妆容却穿着很正统的汉服，还要表现出或冷酷或悲天悯人的表情，非常辛苦。
可是为了达到效果，必须要这么做。而且现在他们的水平可比本地掌握神话解释权的高种姓不知道高多少，恐怕电影一出，婆罗门的高种姓都得退位让贤。
第一千五百八十五章接触（）
电影拍完了，先在船上进行放映，看到幕布上出现的黑白影像，所有人都震惊了。就算已经看过皇帝录像的东方不败也震惊于电影的效果。
这是加了特效的，和普通的影像完全不同。
而且还有剪辑，在蒙太奇的作用下，一连串的画面看起来就和真的神迹一样。
影片讲述了三大主神大战魔兽的故事，也没有什么复杂的剧情，就是梵天大神带领小弟拯救印度人民于水声火热中。
激斗的画面如此真实，看得人热血沸腾，恨不能冲进电影里和大神并肩作战。
东方不败饰演的梵天更是如天上之人，虽然梵天在神话里是主管创造的男神。可是现在谁拍电影谁就有解释权，杜兰认为梵天就该是女装大佬，不用表明性别。反正东方不败的扮相会让人信服。
东方不败身穿修身长裙，站在风中长发飘飘，远眺的目光沉稳又深邃，一个特写好像要把人都吸入其中。就算他自己看了这些画面，也感觉心脏砰砰跳，特别是看到穿女装的自己，他内心有一股不可抑制的冲动。
明明大家经常见东方不败，但电影里的东方不败却和现实完全不同。
这就是导演的能力，如果没有杜兰，也就没有大家的出色表演。
看到大家惊叹的呆滞表情，杜兰知道成了，可以向外人播放了。
辛格是本地的祭祀，不过作为高种姓，辛格的生活却是不幸的，因为他生了三个女儿。对于家庭来说，三个女儿的负担太重了。
印度教教规规定女子出嫁必须由女子家庭准备高额嫁妆，三个女儿就是三笔嫁妆。同时作为女性还必须要佩戴黄金饰品，要是没有饰品会被人瞧不起。
最近丝绸走俏，辛格本来想给村里的神牛买丝绸做衣服，好让神牛保佑自己生个儿子，可是没想到那些外地人只卖衣服不布，这让辛格很绝望，他不得不考虑是不是把自己的女儿嫁给神牛来减轻负担。
虽然是高种姓，虽然不愁吃喝，可是辛格真没余钱。
而且一直生女儿，也让辛格在同僚面前抬不起头来。
辛格羡慕大城市里的僧侣和祭祀，在大城市的寺庙不仅有足够的收入，甚至还有圣女可供玩弄，比这海边的小村里要好多了。
所谓圣女就是穷人卖给寺庙的年轻姑娘，会有什么遭遇不言而喻。
不过辛格现在也看到了机会，那就是从海外来的大明人，他们不仅有惊人的船舶，还有令人惊艳的精致物品。
如果把这些东西献给大寺庙，那么自己也能在大城市中有一席之地了。辛格没想过要做买卖，因为那不是他这个种姓该做的事情，他应该做的是往上爬。
于是辛格今天带着两个刹帝利随从来到了大明人建造的港口。
确定杜兰不是坏人之后，东方不败立刻开工，砍树建造港口，为后续的贸易打好基础。这片土地已经飘扬了大明的旗帜。
辛格看短时间内海岸变化如此巨大，心生畏惧，他不懂为什么大明人会在短时间内建设这么多东西？难道他们有神帮忙么？
没有神，只有加班。
半空中那张牙舞爪的金龙旗，更是让辛格感觉有一股惊人的气魄，好像比神牛还要威武。
门卫是第一次见到有人接近，虽然以前也有人好奇观望，可是都不敢靠近大门。这三个人是第一批敢如此靠近的人。
语言的问题已经差不多解决了，至少沟通没有问题，要知道电影可是配印度语的，当然这只是本地区的印度语，印度这地方方言也不少。
以后电影去其他地方播放的时候，还需要重新配音。
对于辛格的拜访，东方不败表示欢迎，知道对方的来意之后，东方不败立刻想到了一个办法，就是扶持辛格做代理人。
代理人并不是东方不败想出来的主意，而是在扶桑由明朝商人想到的，利用本地人做掩护做事会顺利不少。
大明有很先进的学习制度，只要是好的方法都可以向官方提供，官方会颁发一定的奖励，并推广好办法。
代理人制度就是早期由百姓提供上来的优秀制度之一。
东方不败来印度之前就考虑过代理人，只是他对印度也不算了解所以没有行动。可是现在，对印度有初步了解的东方不败终于要行动了。
这个辛格，其实东方不败早知道，只是一直没有接触而已，知道辛格在当地地位很高，是高种姓。
演过电影的他知道印度有种姓，主要分为四大种姓。婆罗门代表神的嘴是负责沟通神灵的，最为高贵；刹帝利代表神的手臂，是负责管理和军事的；吠舍代表神的腿，主要从事商业；首陀罗，一般是工匠仆人和农民。
当然还有没有种姓的人，那些被称为‘不可接触者’，是贱民，从事印度人认为最‘肮脏’的职业，扫地清粪、丧葬焚尸等。
显然他们不知道什么叫做革命分工不同，工作不分贵贱。
种姓是雅利安人征服印度之后为了确保自己的统治而发明的，最开始的时候婆罗门和刹帝利是雅利安人贵族，吠舍是雅利安人平民，首陀罗才是本地人。
当然四大种姓之中也有多干个分支，由不同的家族支撑起这一套庞大的制度。
辛格虽然是高种姓，可是在高种姓中属于落魄的那种，很有利用价值。
而且有辛格的协助，很容易发动群众，让大家都能看到电影。
辛格小心地提出请求，没想到那位莫测的英俊首领竟然同意了，不过作为条件需要把村里的所有人都集合起来。
辛格有些为难，他不想和低种姓的人待在一起，不过为了打破自己家庭的沉重枷锁，他不得不同意。
当然辛格是不会请贱民的，要知道贱民走过的路种姓者都不能走，被贱民碰到的东西都要扔掉。
对贱民的态度，简直就好像是集体的冷暴力一样。
“只要你做得好，我就给你这些。”东方不败指着外销的陶瓷碗碟说道。
辛格哪见过如此洁净之物，立刻认为只有神才有资格使用这些碗碟，听到要送给他，立刻下定决心要把事情办好：“我现在就去宣布，让所有人在明晚月升之时集合。”
“很好！”东方不败对对方积极配合的态度很满意，心想这会是个不错的代理人。
剩下的就是播放电影了，如果是杜兰的计划，一定会顺利的。杜兰在东方不败眼中已经是皇帝账下的无所不能的奇人了。
杜兰也很自信，他只怕到时候会吓坏本地人。
第一千五百八十六章送礼（）
失声痛哭的，崇敬跪拜的，闭目祈祷的，每个人都有不同的表情和动作，不一而足。
虽然早有准备，可是在电影才开始十分钟不到，就让村民献出膝盖，还是比杜兰预想的要快。
其实村民们也很纳闷为什么里面的大神身穿的衣服会和寺庙壁画神像上不一样，但无所谓了，那就是梵天大神，就是不能违抗的真神。
他们只要跪拜献出信仰，然后大神就会保佑他们下辈子转世成好人家。
印度教说人活着只是虚无，人死后才是真实不朽的。这么考虑的话，生活的苦难也不是苦难，不过没有任何意义的活着，根本没必要在乎。
因为信奉死后世界，所以活着的印度人是逆来顺受，就算是被人贬低为贱民也不会反抗，因为现实是没有意义的。
不过神在他们心中还是很重要的，印度教有不少神，除了三大主神之外，还有水神、火神太阳神之类的，也有动植物的，莲花，大象，老牛，甚至是老鼠。
要信什么神随便挑，甚至有些人每天都信不同的神，每天都给不同的神做祷告。
但三大主神的地位还是不可动摇的，所以当三大主神配上画外音出现在幕布上的时候，村民们除了跪拜之外也想不出其他的尊敬神的方式了。
这就是他们的信仰。
“你们难道是神的使者么？”辛格也跪了下来，不过他不仅跪电影，也跪大明人。是这些大明人带来了神的信息，告诉他们神曾经如何保护过他们。
只有神才能一拳劈开山拯救被压的人，一掌分开水捞出溺水孩童。
这个时候就不要疑惑为什么神不让他们去死了，要让他们活下来受罪了。因为神自有决断，他们不让人死，就算人生再无意义也要活下去，因为这是神的旨意，信徒不能也不用违抗，活下去自然有死期，死后自然就会有好处。
船员们被这些哭天抢地的村民吓了一跳，他们完全不能理解村民的反应为什么会这么夸张。
“等会儿他们拜我们的时候，你们表现得淡定一些，不要慌张。”杜兰提醒船员。
婆罗门都跪了，村民们自然也得跪。
这些人就是神使，是从神之国度来的神使。
杜兰心说张无忌要粮食，看样子根本不用交易，这些人就算把贱民全饿死，不，是把平民全饿死，也会全力向神使进贡的。而且供奉神，他们不会求物质回报，只求死后能有好日子。
几天之内周边的村民纷纷是节衣缩食将