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情东陵自1663 年葬入第一个皇帝顺治之后，其时共有帝、后、妃陵寝14 座，这14 座陵寝又分为300 多座单体建筑，均以昌瑞山下的孝陇为中心，分布在东、西两侧，依山就势，高低有差，错落有致，主次分明。陇区外围的黄花山等地还有10 多座园寝，那是清代王爷、皇子、公主、保姆、勋臣等人的葬地，其陵园规制与妃园寝相似，均以绿色琉璃瓦盖顶。整个陵区沿燕山余脉昌瑞山而建，着意山川形势的自然美与建筑景观人文美的和诸，达到了“陵制与山水相称”的目的。昌瑞山为东西走向，正中主峰突起，两侧群峰层层低下，宛如一道夭然屏障。明朝初期，出于战略上的考虑，曾在山脊上建有婉蜒起伏的长城，明代中后期的一代名将、抚远将军戚
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继光曾率部在此地镇守。清朝建陵时，因长城有碍于“风水”的统一和完整，清政府便下令拆除了山顶10 多公里的长城，打通了南北125 公里，东西宽窄不等约有20 公里的陵区。整个陵区始以昌瑞山为界，分为南、北两个区域。昌瑞山以北为“后龙”，这“后龙”区域山连山，岭套岭，气势磅礴，绵亘不绝，顺着雾灵山脉，直达兴隆、承德地界．可谓群山千里，气象非凡。在“后龙”区域内，分设内、中、外三条火道并驻有重兵看守。昌瑞山以南为“前圈”，以层峦叠翠的昌瑞山为后靠，东依马兰峪五陵起伏的鹰飞倒仰山，西傍蓟县高耸入云的黄花山，南抵夭然翠屏、犹如倒扣金钟的金星山，陵区的最南端，则有夭台、烟墩两山对峙，形成一个险峻的陵口，名为兴隆口，亦称龙门口。清代建陵时，兴隆口有一口深不见底的水潭，潭中之水墨绿幽深，即使大早之年，潭水也永远不会干涸。相传，兴隆口的烟墩山有一泉眼与渤海相通．潭中有龙王的第八子率领鱼鳌虾蟹众水族看守门户，因此兴隆口又叫龙门口。每当旱季，西大河水势减弱，行入从此口经过，便能感受到这里气氛萧瑟，冷气森森，令人悸然心动。兴隆口还是清朝帝后妃缤入葬东陵时，运送梓宫和彩棺或帝后拜渴陵寝时的必经之路。通过时，在这里架设木桥。蜜驾过后，即将木桥拆除，以防闲杂人等通过。由此，兴隆口不仅是孝陵，而且亦是整个清东陵的一道天然门户。自清建陵以来，除原有的山林外，又不断在前圈和后龙栽植大批陵树，使整个陵区苍翠蔽日，一望无际，名曰：“海树”。在陵区中心，各座陵寝附近所栽的陵树，行列整齐，各有定数，名曰“仪树”。这种仅树顶树斜伸，亭亭如盖，具有龙飞凤舞的姿态，由此取名叫做“盘龙松”。据咸丰年间一位护陵大臣上报朝廷的数字，昭西陵（孝庄皇太后陵寝）仪树1023 棵，孝陵的仪树为43680 棵、景陵、景妃园寝、双妃园寝三处的仪树是33500 裸，裕陵的仪树是11007 棵，裕妃园寝的仪树是1360 裸。
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以上只是咸丰时的记载，自然没有包括咸丰以后各座陵寝所植的仪树。如果把以后的定陵、惠陵以及咸丰、同治的后妃陵寝所栽的仪树棵数加在一起，则共有16 万9 千多裸。至于整个前圈和后龙所栽的全部树木，据清末时的估计，大约在8 百万裸以上。民国二年（1913 年）文人陈治重曾将所见到的清东陵陵园景色以诗记之，并作了如下诗注：
初至，从龙门口入，两岸壁立，一私冷然，绝水而胎，践沫如雪。水侧春草盛茂，夹毅送青。更前则群松蔽山，苍草弥望，殿寝黄瓦，乍隐乍现于碧阴之中。好风徐来，青香满袖，清肃之气，祛人烦劳。
从陈治重的诗注中可以看出，到清朝灭亡，民国成立后，清东陵还保持着原有的磅礴气势。由此也可以看出，为培植、保护这个陵区，清王朝的历代帝王都曾费了多么大的心血。
由于清朝历代帝王都认为能够在上吉之地建陵，便可以“开福扯于隆基，绵万年之景运”，故陵寝在他们的心目中占据着十分重要的位置。为了保护陵区的安全，在陵区周围开割了火道，竖立了红、白、清三道界桩，界桩外是20 里官山，并在前圈东、南、西三面筑起了40 里的风水围墙。
陵区的围墙又称风水墙，有保护陵区风水之意。顺治的孝陵完工后，陵区的风水墙也开始建设，并初具规模。以后历朝不断增建、维修，并逐步完善。整个墙高达9 。 4 尺，厚2 。 8 尺．大部分为城砖灰砌灌浆，有的山岭地段用山石砌成。前圈东西的围墙北起马兰关西城根，与长城相接，往南依次经过二洞、九洞、水洞、福君山至马兰峪西城外，留有一门，称东门口。此门专系八旗官兵及在东陵上当差的员役出人之门。康熙二年，在昌瑞山建造孝陵时，就在
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陵区东侧、· 长城隘口的马兰关设副将镇守，专司陵区的防护之责。雍正元年改马兰官副将为总兵官。自乾隆元年始，马兰官的总兵官由八旗汉军人全部改为八旗满洲人充任，其职别和身份越来越高。
由于陵区之内，特别是后龙地界，到处是茂密的树林．丛生的杂草，堆积的枝叶，漫山遍野，无边无际，极易发生火灾。故每年都要将风水墙内的荒草除割一次，除割的时间一般定在农历九月初一，如遇闰月，则从八月初一开割。每到这时，由马兰关总兵衙门先期在路口贴出布告，晓谕满汉军民人等届期进人风水墙内割草，各口、门官兵则严格搜查，严禁夹带火镰、烟包及其它易燃物品，次年三月初一停止割除。
为防止陵区外的野火延烧到陵区内，早在康熙二年就由守陵官兵在后龙的东、西、北三面开割了一条宽30 丈、长84 里的防火之道，在火道之内，把一切树木、杂草砍除干净。每年割除一次，由白露节开始。马兰关镇标的左右两营各派兵一百名，分别由千总、把总二员带领，予以割除。自乾隆元年开始，又从陵区东侧的灵窝沟起，分别向北、向西再转向南开设了一条宽20 丈，长320 里的外火道。道光七年，又在昌瑞山后开割了一条长21 。 5 里的里火道。至此，陵区的后龙已形成了里、内、外三条火道。而前圈自乾隆四十六年和同治五年，也分别开设了两条十余里的火道。由于这些火道的开设，使清东陵历经二百多年而未发生过重大火灾。与此同时，火道也逐渐成为陵区边界的标志之一。
当然，清东陵之所以未遭火灾和人为的破坏，保存完好，这与清王朝派遣的最为精锐的八旗兵丁直接守护各陵有重大关系。按清王朝规定，凡皇帝陵，设总管一员、翼长二员，晓骑校二员、章京十六员、甲兵八十名左右。这些官兵每月分成八班，每班有章京二员、甲兵十名，昼夜传筹巡逻。到光绪朝中期，驻扎在东陵的八旗
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兵总兵力达1100 多名。
除此之外，设在马兰关的绿营是专门保护东凌陵区安全的军队。雍正元年下辖3 个营，随着凌寝的不断增建，到嘉庆五年，马兰镇已下辖8 个营，人数由原来的600 名扩展到1 千余名，到光绪九年，人数猛增至3157 名。另外还配备了数量可观的武器装备，其中刀类就有6 种，共2416 把，鸟枪类6 种，1529 支，箭类3 种，47359 支，炮类24 种，758 门，还有其它大量衣甲、旗号等。为了加强对凌区的防护，马兰镇历任总兵官处心积虑地制定了一系列巡逻方法。后据箭东陵研究专家徐广源先生多年潜心研究，发现乾隆初年，当时的马兰关总兵布兰泰发明了一种“签牌挨拨传递法”，这种方法以抽签发牌的方式，使兵丁一帮帮地被轮番派出，周而复始，永无休止地巡逻陵区。
乾隆二十五年，新上任的．急兵图尔禅认为，“签牌挨拨传递法”虽好，但不够完备，特别是在夜间易出疏漏。于是他在此基础上发展成一种“传筹夜巡法”，这种方法是制筹六根，左右两营各三根，每夜互相传递三次。每晚初更，左营派兵二名，执筹一根，从正关城（马兰关口）出发，沿风水墙外围依次传递到二道洞、三道洞、府君山、东口门、吉祥口、堂子山、西使门、雁飞岭等处，最后传递到右冀苇子峪，由汛弃（近似兵站长）查收，第三根天明送到。同样，从初更起，右翼从苇子峪派兵二名，执筹一根，沿着上述相反方向，依次传递到左翼正关城。如此做法，可使整个夜间，前圈东、南、西三而总有巡逻之兵。与此同时，沿内火道和外火道也采取了类似的传筹方法，只是白昼递送巡逻，各营汛（兵站）立有号簿，如有阻滞迟误或发生意外箭况，随时登记注明，以便稽查。
到了乾隆四十三年，新任总兵保宁认为传筹夜巡法仍有不足之处，一年之间，不同的季节，昼夜长短不一，如果控制不严，迟速由兵自便，后半夜难免会出现悬空。因此，在原有的基础上又增加、，？ J －二甲山招目‘．甲月．为．．州加目目目巨．．卜．。 。 ‘即门口．口．‘门‘
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四根筹，共计十根。每夜分五个更次，每个更次由左右两营各发筹一根，在正关城和苇子峪各设更香，以记时辰。这样，夜间每个更次都保证有巡逻之兵，不致出现悬空现象。
关于陵区的防护大致如此，而前圈和后龙的火道、界桩外围的防护措施也不断改进、变化，日臻完善。
乾隆三十五年，总兵旺保禄创建了分段防守之法，将内火道以南、前圈的天台山以北分为八段，限定界址，以镇标两营千总、把总十五员、经制外委十五员按年轮流驻守，每段派千把总一员、经制外委一员，督率各汛弃兵，昼夜巡防。
道光十一年，马兰关总兵钟昌制定了一套严密的后龙一带巡逻法。钟昌选定后龙居中之地兴隆山，作为总巡会哨之地，每月左右两营各派兵二起，每次两翼同日并出，分东西两路巡查，最后俱赴兴隆山会哨。会哨返回时，第二起巡逻弃兵又从两翼出发，约二十日轮流一次。
道光十五年，新任马兰关总兵容照，先后两次到内外火道亲自巡视，觉得以前所定的各种巡逻方法虽然严密周详，但仍有美中不足之处。驻守兵丁和巡逻兵丁长期在外，其勤惰优劣很难了解掌握，常有玩忽职守之弊。因内外火道纵横数百里，山深林密，路径交错，虽设有许多堆拨，但贼匪却极易隐藏，很难查拿。于是，新任总兵容照把外火道以内、内火道以外广大地面分为四段，并制做了多块木牌，牌上编写号码记号，加盖印信，把牌分发给各段巡逻兵丁，每次按汛递送，限定日期，然后将牌逐日收回，以此作为每日有巡逻之兵的凭证。因各段远近不一，故往返日期也有长短。第一段巡查东西，往返需十一，日，制牌十一面，每日发牌一面，到第十一日发完，第十二日收回第一日发出的第一牌，到总兵衙门挂号呈缴，到第二十二日将十一面牌全部收回，以后再按此法循环办理。其它各段巡逻方法与第一段相同，只是往返所需日不同。如在巡
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逻往返途中遇大雪封山或山洪暴发，路阻难行，迟滞时日，要在号簿内登记，可免究办。
为防止巡逻兵丁在巡逻途中偷嗽作弊，容照还令人制做了六面合缝牌。合缝牌分上下两半面，连接起来便是一整块。在牌子上写明发往地点，在合缝处加盖印张，将六个下半面牌分别交给沿途的曹家路、墙子路、兴