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1227年六月，成吉思汗命人到西夏中兴府去探听西夏人的口风。中兴府被围困数月，已易子而食，又因为五月份一场大地震，几乎成为废墟。李睍同意投降，成吉思汗要他来觐见，可李睍却说，他需要一个月时间准备丰盛的礼物来觐见大汗。
成吉思汗勉强同意了李睍的要求。那天晚上，他做了个诡异的梦。他见到苍茫的天上飘下雪花，把大地染成一片银色。突然又下了一阵雨，雨是红色的，山河大地又变成了猩红一片。他把梦境说给也遂听，这位半老徐娘不明白这是什么意思，但确定这并不是好兆头。
成吉思汗不动声色地召来耶律楚材，把梦境复述给这位半仙听。耶律楚材听完，也不动声色。他说：“这很正常，您现在有病，压力大，做这种奇怪的梦最自然不过了。”
成吉思汗第一次对耶律楚材表示出不信任来，他秘密命人去把拖雷和窝阔台叫到身边，虚脱似的说：“等李睍到来，不管我在不在，将他就地处决。攻陷中兴府后，中兴府不分男女老幼，全部斩尽杀绝。如果我没有机会看到这一切，你们每次饭前都要大声告诉我，西夏人已被杀绝，成吉思汗已殄灭其种也！”
窝阔台看着老爹沧桑的脸和有气无力的精神，马上哽咽起来，拖雷已经哭出声。成吉思汗阻止了他们，说：“此时不是哭的时候，过几天，把李睍的人头拿给我看。”
李睍来了。1227年六月末，李睍带着大批礼物来了。一尊金佛、九只金碗、九只银碗、九对童男童女、九匹阉马、九只骆驼以及其他更多的东西，当然还有中兴府的地图，因为投降条件之一，就是献出中兴府。
成吉思汗用一种另类的方式接见了李睍。一道厚厚的帘幕，垂在帐篷前。李睍跪在敞篷前，向成吉思汗问好。帘幕后没有一点回响，在他身后，却突然起了骚动。随他而来的几名徒手护卫和几十名大臣都被蒙古人按在地上，蒙古刽子手手起刀落，那些人的脑袋滚出好远，都张着惊骇的嘴。
李睍吓得连跳起来的力气都没有，他就跪在那里，浑身颤抖。在突然之间，他的意识模糊，有个想法如闪电一样射进他的脑海：帘幕后面根本就没有成吉思汗，这个世界上也从没有一个叫成吉思汗的人，而他跪在这里，只是一场幻梦。
有人惊醒了他的梦，把他提起来，说：“走吧！”
连李睍本人都为自己出奇的镇静感到惊讶，他温和地笑了下，问那名蒙古军官：“是要砍我的头吗？”
那名蒙古军官回答：“不砍头，你毕竟是个皇帝，我们杀你这种大人物，不能见血，跟我走吧。”
李睍顺从地跟着那位蒙古军官向一个帐篷走去，就如同他几年前顺从地跟着礼仪大臣坐上龙椅一样。他走到帐篷门口，停下脚步，回头看了刚才跪过的帐篷一眼，自言自语地说了句：“根本就没有成吉思汗。”
他这句话如果在两个星期后说，就是事实，而他这个时候说，就不是事实。李睍是如何死的，没有记录，最大可能是受到和札木合一样的刑罚：活活被勒死。
一个月后，中兴府被攻陷，正如成吉思汗吩咐的那样，西夏人无一幸免，全被屠杀。西夏灭亡，西夏人灭种。
成吉思汗归天
1227年七月初，成吉思汗拖着病体从六盘山来到清水县，这里成了他在人间的终点。七月的第一天，成吉思汗大有病入膏肓的模样，他枯坐在帐篷里，如云的美女簇拥着他，他视而不见。有人把李睍已被处决的消息轻轻告诉他时，他只是微微点了点头，什么都没说。
他蜷缩在两件厚厚的羊皮袄里，冷得直发抖。那段时间，窝阔台和拖雷始终和他一起吃饭。有一天晚饭，他放下筷子，昏黄的眼睛看向两人，语重心长地说道：“我命不久矣。赖天之助，我已为你等建下一个广大帝国，自国之中央达于四方边极之地，皆有一年行程。如果你们想保护它，使它不至于瓦解，必须要兄弟同心，一定要团结，团结就是力量。还要为你们的下属增加财富。你们三人之中，应该有一人来继承我的汗位。”
他看向窝阔台：“就是你。”接着说，“拖雷是我最小的儿子，按蒙古传统，应该继承我的产业。你两人不得违背我的遗命。”话锋一转，“察合台在草原守家，你两人合力不要让他生乱心。”
窝阔台和拖雷一起下泪，成吉思汗摆了摆苍老无力的手，说：“现在哭丧，还不是时候。”至于什么时候才是时候，成吉思汗已经心中有数。
谈话的第二天，成吉思汗被人抬着来到清水境内的西江河畔，他看着涓涓清水不停向东流，心中立即起了一阵感伤。蒙古人不喜欢山水，诗情画意的山水是柔弱民族才喜欢的东西，蒙古人喜欢辽阔的草原，喜欢翻越各种荒无人迹的沙漠，然而在他生命的最后时刻，他开始喜欢小河沟一样的水，大家都知道，他已柔弱不堪。
他看着水，吃力地抬头看了看蓝天，屏退众人，只留下窝阔台和拖雷。他指着东方，从牙缝里蹦出一句：“金人，世仇，不可不灭。”
窝阔台和拖雷谨听教诲，成吉思汗说出了他的第二道遗嘱——灭金——金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以速破。若假道于宋，宋金世仇，必能许我；则下兵唐邓，直捣开封。金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲敝，虽至不能战，破之必矣。
七年后，窝阔台按此方略，灭掉金国。事实和成吉思汗的计划稍有出入，南宋抽风没有借路，是蒙古兵团强行借的路。
说完这段话，成吉思汗喘息好久，才又说道：“必须要遵守大札撒，后代子孙绝不许违反。”
窝阔台点头如捣蒜，成吉思汗费力地向夕阳指了指：“你们是八九点钟的太阳，而我现在就是它。”
去世的前两天，成吉思汗在病榻上睁着无神的双眼，像是喃喃自语，像是问询耶律楚材：“世人会如何评价我的一生？”
这句问话像是一根魔法棒，在耶律楚材面前变幻出无数的场景。他看到用鲜血和眼泪交织而成的一条大河，滚滚东流；他看到一座座美丽大城瞬间灰飞烟灭而成废墟；他看到蒙古骑兵踏在累累白骨上，白骨被马蹄踩得稀巴烂；他听到魔幻般的场景中发出声音——长生天要我来杀你；当然，他也看到了那部伟大的蒙古法典《大札撒》，在其他民族的废墟上闪烁着灿灿金光。
他回答了成吉思汗的询问：“您的一生是伟大的一生，是战斗的一生，是按长生天旨意惩罚天下的一生，您建立了既伟大而又惊心动魄的超凡事业。只有写一整部书叙述您的征战、勋业、言论，才能精确地把这些事实列举出来。”
成吉思汗伸出干枯的双手，眼神发出光彩：“这件事你来做！”
不多几年后，在大蒙古国政府的主持下，用蒙古语、汉语和波斯文写成的成吉思汗传记面世，在这些书中，成吉思汗成了蒙古人的永恒领袖和人类史上最光辉的人物。
这位人类历史上的巨人自和耶律楚材谈话完毕，就再也没多说一句废话，1227年七月十二，成吉思汗病逝。巨轮一样的夕阳落下山，在最后一抹光留在人间时，他对自己的人生做了个总结：“我有过许多残忍的行为，我杀死了不可胜数的人，而并不晓得我做得是否有道理，然而，不管将来人们怎样议论我，我都不在乎。”这种对后人的评价如此漠不关心的态度，正是一向我行我素的成吉思汗的真实写照。
说完这句话，他又说了第三道遗命，也是对他从前的话的重申：“我死后秘不发丧，不能让西夏人知道，一定要攻陷中兴府，将他们全部屠杀。”
围在他身边的人都流下眼泪，他说：“哭吧，是时候哭了。”随之，他的情绪伤感起来，他用一种无可奈何的眼神看着窝阔台和拖雷，忧虑地说：“我的子孙后代必将锦衣玉食，跨宝马雕鞍，拥绝色美妇。他们永远不会去想，此等荣华富贵所赖何人而有之也……”
这既是对后代子孙的担忧，又是对自己离世的不甘。在那个不吉利的七月，他去见了天上的精神导师长生天，而他在人间的精神导师丘处机也离开人世，两人同年同月死，不知是巧合，还是上天的故意安排。
成吉思汗没有死在床上，而是像个合格的老兵，死在了前线。他波澜壮阔的一生终结了，当我们回顾他六十余年的戎马生涯，感觉如同一场幻梦。十几天前，李睍按蒙古人的指示跪在厚重的帘幕前时，他怀疑帘幕后面根本就没有人，根本就没有成吉思汗。但凡是成吉思汗时代和之后的人都知道，世界上有这样一个人，一个破天荒的巨人！
成吉思汗升天后，蒙古兵团把他的遗体放在一辆十二头牛拉的大车上，准备返回他的家乡。灵车启动的刹那，全军悲悼哭泣，哭声震天。就在这一片悲痛的哭泣声中，灵车缓缓前进，像是今天影片中的慢镜头。
成吉思汗的战友们随车一边呜咽，一边呼唤着死者：
呜呼，我主！
雄鹰腾飞民之上兮，汝昨非翱翔于天宇耶？
呜呼，我主！
灵车轧而行兮，今岂载汝而去耶？
呜呼，我主！
贤妻爱子世所罕兮，汝果离之而独去耶？
呜呼，我主！
忠臣良将愿效命兮，汝岂弃之而不惜耶？
呜呼，我主！
雄鹰矫健展翅飞兮，汝昨非盘旋于天宇耶？
呜呼，我主！
马驹欢跃狂奔驰兮，汝岂忽而倒地耶？
嫩绿新革正值春兮，竟遭暴风而折披耶？
六十年征战擎大意兮，今将住合乐一统兮，汝岂离纛而去耶？
汝岂堰眠而不起耶？
这声音是如此的悲情，使拉灵车的老牛都流下眼泪。十二头老牛突然停了下来，车夫猛力地甩鞭子，十二头老牛如泥塑的一样，一动不动。正史说，这是因为灵车陷入泥泞之地，无法动弹，至少有一万名将士前来推拉，灵车纹丝不动。野史则说，灵车不动，并非是陷入泥泞之地，而是成吉思汗的灵魂不想离开。
据野史的说法，1226年成吉思汗征西夏来到今天鄂尔多斯时，不禁被当地的景色所迷，甚至把马鞭都掉在地上。他赞叹眼前的景色说：“此地非凡，土黄如金，水清如翠，牧草流油，马壮羊肥。此地头枕黄河，身卧高原，手握天柄，眼望苍天，恰是葬身之地。”随行将士们一听，马上附和成吉思汗，认为应该在这里建立敖包（蒙古人祭祀山神、路神的土石堆）。成吉思汗欣然同意，于是，十万蒙古士兵每人搬来一块石头，堆起了一个大敖包，这个敖包就是今天的金碑敖包，是敖包中的巨无霸。
灵车无法动弹的地方，恰好就是金碑敖包之地。众将心知肚明，这是成吉思汗的灵魂不想走了，就想在此安居。于是，众将开始呼唤成吉思汗的灵魂。一大段招魂词刚刚念完，落地生根的灵车就突然自己启动，十二头牛欢快地哞哞叫，大军继续启程。虽然灵车移动，可祭祀官却认为，成吉思汗的灵魂已停留在此。于是拖雷和窝阔台就把此地改名为“伊金霍洛”，意为“圣主陵园”。同时，指派五百名士兵和形似长矛的“苏鲁锭”留在了伊金霍洛。今人认为成吉思汗的陵墓在鄂尔多斯的伊金霍洛旗，就是根据这个传说来的。