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、烟草、椰子等农产品，可以说都是十分的丰富。
远东控制勿拉湾海港地区之后，首先并没有向苏门答腊岛其他扩张，但是勿拉湾是苏门答腊岛最大的贸易、军事海港，所以这里储备的各种货物与物资，数量相当惊人，所以远东就采取了低价购买的形式直接运走。
而最后远东这样的做法，无论是各国政府还是当地富贾都没有话说，因为勿拉湾在远东的控制中，对于富裕的商人货物，远东最多就给个成本价格，但是商人却必须卖，因为勿拉湾的局势不明，如果荷兰当局和远东宣战，那就意味着物资全部属于了远东，不过好在远东给了他们成本价，他们也不至于亏本。
但是这样的交易，却给远东带了大量的财富，而各国当局也挑不出刺来，最后只有加紧协商，但是无论最后各国怎么去向远东施压，代表远东谈判的外交副官黄松始终不松口，看着一天天的过去，荷兰当局最后还是妥协了，同意支付远东6000万亚元的赔款，但是也就在这个时候，远东又变卦了。
因为李宁宇看到了贸易差价的利润，所以李宁宇现在不要钱，他要价值6000万亚元的货物，同时他还美其名曰，一物换一物，但是远东对需要的物资，只给出了成本价格，这让荷兰当局气的差点晕过去，而各国看到远东提出这样的条件之后，都在心中赞叹道：“李宁宇不但是军事天才，同时还是一个聪明、狡猾的商人！”。
不过各国当局和高官都不知道，为李宁宇出这个主意的却是一个小姑娘，她就是小丫鬟婉儿。
根据一段时间的军事管制苏门答腊，远东集团明白这里蕴藏大量的石油、锡、铝土矿、煤，而着三样战略物资，是远东最需要的东西，所以在原本结束的谈判即将结束时，远东代表黄松就提出了这项新议题，时间似乎又要拖延下去，不过这次荷兰当局学聪明了，那就是速战速决，因为每拖一天远东就会在勿拉湾运走更多的物资。
最后整个谈判时间，用了10天，最后根据远东财政部门的统计，远东集团合理运用了这次的事件，为远东赚到了总价值超过2亿亚元的利润，而损失几乎可以不计，虽然在最后全面从勿拉湾撤军的时候，李宁宇多少还是有点心有不甘，但是为了接下来远东的长久稳定和发展，李宁宇下令撤军离开勿拉湾，不过最后却将修复好的全部战舰开走了。
其中就有四艘原本属于荷兰亚洲舰队的战舰，而李宁宇做出这样啼笑皆非的一幕之后，各国当局不由掩嘴暗笑，同时李宁宇有了一个新外号，那就是不管只有在军事上的大手笔，同时还会做一些偷鸡摸狗的勾当。
不过李宁宇在听到这样的话之后，只是一笑了之，因为在他的眼中，任何褒贬都不太重要，只要远东的实力扩充了，个人的荣辱他不在乎。
第二六八章：前往穆斯林
李宁宇这次接下来的行程可以说是相当有目的，首先就是前往中东地区的沙特阿拉伯，其二就是去德国柏林迎娶路易斯公主，但是因为勿拉湾事件，又多了一个，就是前往荷兰，其三前往英国与爱德华七世签订几项协议。
虽然远东集团，这是第一次涉足中东地区，但是李宁宇这次的决心就是在中东地区，建立远东的影响力，也在为日后，远东全球战略起到一个关键性的一步，但是李宁宇现在能借力的地方不多，所以他首先要做的就是结识中东地区的领导人们，其次就是在中东地区圈地。
中华有稀土，中东有石油，这句影响深刻的话，李宁宇记忆犹新，而二十一世纪，中东地区也是世界政治、经济和军事，最敏感的地区之一，超级大国争夺的焦点，因为波斯湾蕴藏着丰富的石油资源（约占全世界石油资源的百分之七十四，随着石油资源在世界能源中的地位，逐渐稳步上升，远东提前布局中东，增加了远东集团在中东地区的重要性。
另外关于，领土国境、淡水食物、宗教和运河管理权的争执，也是中东地区的焦点事情，然而中东地区主要就是指，在中海东部与南部的区域，从地中海东部到波斯湾的大片地区，也是非洲东北部与亚洲大陆西南部的地区，中东地区的气候类型以热带沙漠气候最广。
中东地区包括约18个国家组成，一般说来包括有埃及、巴林、伊朗、伊拉克、以色列、约旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔尔、沙特阿拉伯、叙利亚、阿拉伯联合酋长国、也门、巴勒斯坦、塞浦路斯和土耳其。
其中，除以色列和塞浦路斯外，都是伊斯兰国家，而在这些中东伊斯兰国家中，土耳其、伊朗和阿富汗为非阿拉伯国家。
在中东地区的问题上，李宁宇还是保持着自己的扩展标准，那就是尊重历史的沿革，其中关于中东的一、二、三、四步规划，其实意思就是一个共同的祖先，二个不同的民族，三次流散，四次战争。
而说起中东自然就要与伊斯兰教链接，其中伊斯兰教基本的信条就是：“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。
根据《古兰经》的内容介绍，可以将伊斯兰教的五项基本功课，一并概括为：念、礼、斋、课、朝，伊斯兰教更加是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教，世界人口约占23％，人数大约为16亿，分布在204个国家和地区。
所以在抵达中东地区之前，李宁宇专门招来一位伊斯兰教的大师，为他单独开课，这样避免了他以后在中东地区的时候，因为某些无心的小事情，引起一些不必要的误会，因为在李宁宇的世界观中，无论是任何宗教信仰都有可贵之处，应该去由心而发的尊重，但是任何时代都有很多别有用心的人。
所以想要学习认识伊斯兰教，自然就要从礼仪学起，根据请来老师的培训，李宁宇首先学习知道了伊斯兰教的道德规范。
例如根据老师的诉说，伊斯兰教提倡人们要诚实和廉虚的生活，因为只有诚实使人行善，谎言使人行恶，所以就在伊斯兰的教律中，禁止撒谎、爽约、隐瞒、诬蔑、作伪证、谗言等。
然后教律中，还有一些其他的规定，比如同他人谈话时不能看不起对方，而别转脸去，走路时不能趾高气扬、目中无人，并提倡语言文明、优美，规定说话要低声和气，待人和颜，不能粗暴用语，不能对人出言讥讽、攻击、恶语排谤等。
伊斯兰教还提倡人人要宽恕、公正、排解纠纷，所以中东地区的人们，十分注重人际关系之间的交往，更加十分重视礼仪，在互相见面的时候，双方都先要互相问好，让后再进行交谈，伊斯兰教也注重彼此的称谓，反对使用发财、高贵等，反而喜欢用天仆、天悯等词语。
伊斯兰学者们一般都被尊称为毛拉，在见到尊长的时候，应立正敬礼，同辈之间相见的时候，一般采取行握手礼，只有十分亲密的友人，才会行拥抱和吻礼，在上门拜访中，一定要征得主人家同意之后，才可以进门。
尤其把尊敬父母提到敬拜安拉之后的绝对高度，而穆斯林在握手、端饭、敬茶均用右手，使用左手被视为很不礼貌，饮食有严格的规定，绝对不食猪，不吃自己死的动物，非穆斯林宰杀的动物，同时采用断喉见血的方式，不用绳勒棒打、破腹等屠宰方法，不食生葱、生蒜等异味的东西，伊斯兰教还禁止饮酒。
伊斯兰教也很讲究衣着的规矩，提倡衣着要符合自己的社会地位和身份，男子一般禁止穿纯丝织品的衣服，色彩鲜艳的衣服，戴金银饰物，妇女有戴面纱、盖头的标准习惯，新月和五角星是伊斯兰教的标记，绿色是穆斯林所喜爱的颜色，红、白、黑、绿等四种颜色称为泛阿拉伯颜色，是分别代表穆罕默德后代的倭马亚、阿巴斯、法蒂玛、哈希姆等四个朝代。
还有就是伊斯兰的婚姻制度，其一就是反对禁欲主义，凡穆斯林均须履行结婚的主要义务，因为那样有利于社会的发展；其二就是主张婚姻自由，反对强迫、买卖、包办，也就是女子可以自行择偶，不过要15岁以上；其三就是提倡一夫一妻制，允许有限制的多妻，也可以离婚。
不过这些看似不算太多的习俗，李宁宇还是花费了整整一个星期左右的时间，才完全的学会，虽然李宁宇曾经从没有没有宗教信仰，但是在认真学习完伊斯兰教的习俗知识之后，就对伊斯兰教有了一个相对全面的认识，这样更加为他此行中东添加了无形的助力。
毕竟与人交朋友，首先就应该了解别人的习俗和生活习惯，这样才有利于双方的互爱互信。
第二六九章：体制大改革
“毛拉！我还有个问题很困惑，请你为我解答一下可以吗？”
1月5日，刚刚才从斯里兰卡海港驶出，远东益阳号战列舰的甲板上，身穿白色戎装的李宁宇，问道一旁身着伊斯兰教服饰的中年男子。
“嗯，可以的，宇少！”
此时站在甲板上，自然不止李宁宇一人，还有一个专门请来给李宁宇传授伊斯兰教习俗的长者，也就是李宁宇称之为毛拉的长者。
听见了长者的答应之后，李宁宇就缓缓的问道：“这次去，我会将一些军火交易给他们，你说这样做究竟对吗？”。
“呵呵，宇少！你多虑了，任何事物都是历史进程的产物，没有对与错之分，只有他们的心向往何处！如果他们心中只有战争杀戮，那么就算你部贩卖给他们武器，他们还是会找其他国家购买武器，如果们愿意罢手言和的话，就算远东出售武器，他们之间也会友好的相处！”
长者似乎对李宁宇能够说出这番话，感到不小的吃惊，所以脸上浮现出了一股赞赏佩服的神情，但是也是实事求是的说出了他的认知。
长者的话，李宁宇赞同的点了点头，而他的心中此时也飘向了远方……
虽然李宁宇不是一个心慈手软的大善人，毕竟李宁宇并不想主动去挑起中东的战火，可是按照历史的进程，第一次沙特阿拉伯统一战争持续了三十多年，如果在李宁宇的间接干预下，这场持续三十多年的战事可以在短时间内解决，那么一定会让更多的平民百姓免于战火的祸害。
所以远东集团从19世纪末期，就开始着手和沙特阿拉伯地区联系，并且在李宁宇最终的确定下，帮助汉志国王杜勒阿齐，如果谈判一切都很融洽的话，李宁宇还是不介意派遣一些远东的军事观察员，帮助汉志国王杜勒阿齐，毕竟他面对的敌人不少，内志可是有拉希德家族和奥斯曼帝国两个强力的后盾。
而这次李宁宇并非只是帮助弱者，因为他还知道内志必败、拉希德家族必败！
汉志国王杜勒阿齐一定能恢复在沙特地区的统治地位，不过英国也一直虎视眈眈，因为在阿拉伯半岛地区英国也有自己的保护地也门和阿曼。
所以这次远东舰队将前往红海，李宁宇将在汉志统治区登陆，面见汉志国王杜勒阿齐，并与汉志国王签订一些土地的购买使用权的协定，然后在从地中海前往欧洲各国出访，但是李宁宇却不知道因为荷兰勿拉湾事件，已经悄然改变了一些事情，比如同样关心沙特阿拉伯地区的英国当局。
迎风破lang的军舰按