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异域封神传-第160章

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红叶咬着唇皮,点头道:“我先跟蛇叔商量一下,征求一下他的意见。等救出各族大祭司和长老祭司以后,我尽力劝说他们同意迁徙,但反对意见一定很多。”

我在红叶柔软的腰肌上轻捏了几下,笑道:“如果那些老顽固不同意举族搬迁,你和山蛇老哥带着光矛族跟我走,我会划出足够大的土地给你们安身。”

红叶神色凝重的俏脸绽开出迷人的微笑,缓缓地点了下头,无言的默认了我的请求。

爽啊!想到自己马上会有一支二百多名神骑士组成的军队,我不禁热血沸腾。如果给这批光矛战士配上精良的制式装备,他们可以成为一骑当千的无敌军队,配合普拉米达等人的法师军团,我将会拥有一支相当于天使军团战斗力的私人武装。虽然在军队数量上还无法与神族和魔族相比,但毕竟是个良好的开端。

红叶在我身前转了两个圈,笑嘻嘻地问道:“好看吗?”

她穿了件长及膝盖的素白亚麻袍子,健美婀娜的娇躯在肥大的袍子里面倍显丰满高挑,两条紧凑没一丝赘肉的小腿,会令每个懂得欣赏女人的色鬼男人流出口水;满头秀发编成两条长可及地的辫子,随着行动飘荡轻舞,给人一种俏皮灵动的感觉;睡前摘下的手玲和脚铃重新回到她的手腕和足踝上,她一举手,一投足,清脆铃音演奏出美妙的音符,宛如一首浑然天成的原野之歌,令红叶多添几分清雅神秘的气韵。

红叶的装扮配上她特有的浅麦色皮肤和棕色头发,整个一印地安少女的形象,别有一番异域风情,令我生出眼前一亮的感觉。

半分钟前亲热的时候,红叶越发无法忍受我口舌和双手的过分“友好”行为,飞似的从我怀抱中逃了出去,说什么不敢再挨近半步。她推说去给我拿食物,在这场身体对抗的战场上当了逃兵。

我斜倚在兽皮枕头上,盯着红叶白袍子下茁壮挺秀的双锋,笑道:“对不起啊,我的眼看不到袍子,只看到袍子内的东西。因为我用得是色狼泡妞大法中最厉害的心灵刻印之眼。”

红叶俏脸飞起两朵红云,娇羞不胜,但又欢喜无限,她实在吃不住放浪调戏,如同被箭射中屁股的兔子般,三跳两蹦逃出门去。临出门一刹那,她回头给了我个风情万种的甜笑,让我色令神混,恍如梦中。

亚麻袍子颇新,好象没穿过几回的样子,想来是庆典或节日的礼服。红叶此刻打扮成最漂亮样子出现在我面前,深刻印证“女为乐己者容”所表达的含义。可惜袍子样式老土,做工一般,连布料也是大陆最廉价的粗织涤纶。这样一件衣服穿在红叶这种级数的大美女身上虽然有波西米亚的质朴感,却也更显寒酸和低档,与其穿着者的美丽有难以调和的强烈反差。

红叶如果终老在闭塞落后的遗迹森林,不把她特有的美丽展现给世人,的确是暴殄天物,明珠暗投啊。天幸遇见我这个“星探”,她将会焕发出耀眼明星的全部潜力。等出了这林子让卡娜送几十件织锦天衣给她,那些衣服才符合红叶的气质和形象,再让奈丽和薇安教会她化妆,无论多美丽的女人如果不化妆都会逊色三分。

趁红叶出去的时间,我在次元袋里找出《死灵术的历史和密法大全》,翻到《死灵药剂与毒系魔法》的章节,在其中仔细寻找关于毒蛊的内容。

我手里这本《死灵术的历史和密法大全》是从普拉米达藏书室偷出来的,是流传下来仅存的几本手抄本之一,上面还有本书作者乔瑟夫。格兰威尔的亲笔签名和提序。

格兰威尔本来是千年前医生工会组织“红新月会”中最富盛名且饱受争议的著名医生,他不但以高超的医术治病救人,还把大量精力投入到临床病理学的研究之中,通过解剖各类患者尸体了解人体秘密,期望找到最有效的治疗途径解除大部分患者的痛苦。

从卡俄斯世界的远古时代起,天神和冥神就有明确法令严禁亵渎死者尸体,违反者将以亵渎之罪遭到天雷地火的炼狱之罚,灵魂堕落罪恶之渊永世不得救赎。千万年后的今天,现在的天神和冥神没有第一代主神的太初之力也不具备高利亚德那种充沛天地的太昊之力,他们根本无法发动天雷地火的炼狱之罚,神罚也日渐减少。经过千万的岁月更迭和世事变迁,人类和其他种族在忘记第一代主神的同时也逐渐淡忘了第一代主神的警告和惩罚。

现代战争中敌人头颅是军功的最好证明,各国军政院和其下属军团都以明确条文规定军功奖处细则,其中都有“以斩获敌人头颅数的多少确定军功的大小和等级”的明确条款,所以在战场上常常会出现这样的场面,交战双方士兵的腰带间都会挂着数个甚至十数个头颅疯狂地追逐敌人,砍下对方的脑袋系在腰间再去追杀下一个目标。更会看到某名士兵在得意洋洋的割下敌人首级,盘算可以换取多少铜币的时候,已经成了另一名猎杀者的刀下亡魂,他的人头连同他的战利品就成为别人的军功。

军队中的书记官在得到上峰默许的情况下,可不管血肉模糊头颅属于谁,属于哪个国家,只要有人头就算军功。如此这般,指挥战斗的贵族老爷和将军们会有尽可能多的胜利成果,也能从自家国王和财政部门得到更多的嘉奖和军费。

在利益的驱使下,战争结束把自己同胞头颅砍得血肉模糊,用来冒充敌人脑袋骗取军功的事情屡有发生。死者身份确认和向家属下达阵亡通知书以及发放抚恤金等问题成了各国战后最棘手的政务之一。基于这种情况文身在各国军队中流行开来,上至军团长下至列兵几乎每个军人都有文身,军团之间开始在右臂上方统一纹饰固定的徽章和编号,用来甄别各自的队伍。上行下效,文身风气被退伍的军人带入雇佣兵团、匪帮以及各国黑帮,除去身娇肉贵的贵族子弟,中央大陆绝大多数靠武力吃饭的男性几乎都有文身,弄得文身师一下子从下五门行业提升到上八种高级行业之一。

一些头脑灵活的魔法师也跟着凑热闹,居然发明出文身咒术师这一特殊魔法职业。据说文身咒术师可以把各种魔法阵和幻兽用文身形式加持在普通人身上,使普通人不通过严格的魔法和武技训练成为魔法师和战士。作为新兴职业,文身咒术师兴盛不足十年就逐渐没落了。如今开馆的文身咒术师绝大多数是一些用低级魔法骗钱的江湖术士,全大陆真正精通文身咒的文身咒术师不超过十个,他们也很少使用文身咒术。听说使用一次咒术,会使文身咒术师会减寿十年,封印每些高级幻兽的危险性更大,现今世界上很少有人肯牺牲自己而甘心为他人做嫁衣的。

“第三次神魔大战”之后,纷乱多年的神界终于平定下来,新神彻底取代老神的统治地位和神威的影响,卡俄斯世界进入“新神时代”。作为神的人间代言人和虔诚的供奉者,教廷也重新进入她的角色再次以神的名义统治这片大陆,教廷的《诸神法典》也随着传教士和僧侣流入大陆每个城市和乡村。

《诸神法典》引用部分第一代主神的治世思想,标榜神爱世人,倡导救赎的教廷想当然地把“严禁亵渎死者尸体”这条代表人权基本法案写入其中。教廷顾及各国统治者和军方的反应,《诸神法典》做了很大的妥协和让步,使之成为一部伪经。法典规定除政府行为和军事行动,其他个人或组织不得对死尸进行有目的性的侮辱和亵渎。用作医学实验的剖尸与奸尸、兽奸、乱伦等同属于第三类异端,也就是最重的“亵渎神明之罪”,犯人经过宗教裁判所的正义审判之后,火刑是他们忏悔的最后圣地。

乔瑟夫。格兰威尔做为第三类异端的代表人物,在教廷多次劝导无效之后,被宗教裁判所列为第一类通缉犯,遭到“珀拉瑞丁”也就是圣殿骑士团的追杀。格兰威尔被迫带着家人四处逃亡,他的妻子和一双儿女死在逃亡路上,他本人也是在遇到奈布大神本人才脱离教廷追杀。

格兰威尔人生最悲惨和失落的时候,奈布大神感召了他。绝望和复仇把他成一名伟大的医学家变成一个冷血的死灵法师。在奈布大神的帮助下,天分极高的格兰威尔在五年的时间里从亡灵学徒成长为一名优秀的死灵法师。

凭借自己的能力和奈布大神的帮助,他很快成为其他死灵法师追捧的对象,被尊为“灵魂导师”。在奈布大神的暗中授意下,格兰威尔联合死灵法师的其他领袖人物,共同改组死灵法师原来的工会组织“水晶骷髅会”为“圣神教”,供奉主神由月神宓安缇娜变成那位神秘的奈布大神,“圣神教”对外宣成自己为“海克特派”,是个致力于追求生命与灵魂奥秘的和平组织。

暗地里,在奈布大神的帮助下,“圣神教”在中央大陆西北的恸哭森林建立起庞大的基地,几乎所有顶尖的死灵法师都汇聚到那里,“海克特派”的强大在当时只有教廷可以与之媲美。根据奈布大神的要求圣神教建立起一系列工作室和实验室,以格兰威尔主持的“人形兵器开发中心”和由另一位灵魂导师瓦多特主持的“魔物开发中心”为最高级实验开发部门,人员配比和技术力量也最完备,科研成果也最为丰富和多样,类人魔和邪恶魔兽的整体能力比其它机构出产的魔物强大很多。“人形兵器开发中心”和“魔物开发中心”也成为神秘的奈布大神每次现身必降临的地方。

“圣神教”的低调和避世并没有让教廷放松警惕,无孔不入的教廷密探还是发现“圣神教”暗藏阴谋。教廷借着一系列光明正大的借口组织起数十万人类联军,发动了对“圣神教”的清剿,这就是现在宗教历史上有名且影响深远的“七年战争”。

据说,有神隐藏在教廷的光耀骑士团中,目的是对抗“圣神教”背后的邪恶神灵。隐藏在暗处的奈布大神看着苦心经营数年的“圣神教”毁在人类手中,没有丝毫行动是让人不可思议和不能理解的,唯一的合理解释就是在奈布大神被隐藏在人类队伍中的神阻击了,并且让奈布大神受了重创,不然奈布大神也不会销声匿迹数百年之久,直到最近才有复出的迹象。

《死灵术的历史和密法大全》就是格兰威尔在主持“人形兵器开发中心”的工作间隙写出来的第一本关于死灵术和亡灵魔法的巨著。在他之前还没一个死灵法师著书立说,这其中有死灵法师职业特点的原因,更主要的是死灵法师是被人唾弃的职业,是恐怖和邪恶的代名词,是魔鬼和叛神者的同党。死灵法师的魔法论著没有人愿意看也没有敢出版,无法大范围传播和流行。

死灵法师之间的交流仅局限在几个人至十几个人之间,有个卷轴或一张羊皮纸也就够了,更何况没有哪个死灵法师愿意把自己辛苦研究的成果与人分享。在幽暗中与那些发着磷光的骨头和满身腐臭的尸体为伍,独自享受创造生命或毁灭灵魂的乐趣是每个死灵法师最大的娱乐。死灵法师的传承是实践型而不是建立在空洞无聊的理论之上,让那些死去的或充满生命活力的生物变成听从命令的傀儡,除了需要一定的知识更需要丰富的实践经验和处理突发事件的应变能力。看书还不如去看死鬼师傅的潦草实验日记和心得手札。

格兰威尔深知死灵法师们的诟病,他虽然贵为“圣神教”的灵魂导师,骨子里确是个学者型的理论家,他清醒地
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