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思索中的男人-第24章

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    接下来,鲍勃感到自己能够进行放松练习,以便克服自己痛苦情感和记忆。他认识到,自己那种〃过后紧张痛苦失控症〃的功能,是阻止和避免在战争环境下被打死。他现在知道他的焦虑恐惧情感在越南战场上产生是相当自然和合理的,因为那促使自己充分保护自己的生存价值。最后,把那种紧张、焦虑和恐惧的情感再带到一次打野鸭的旅行、或者带到看电影的情景当中,那就是不合理的自我折磨了。这表明,鲍勃已经认识到他的焦虑情绪再也没有什么积极作用,相反,它妨碍着自己充分享受生活。

    鲍勃学会了一系列的练习方法,来解除紧张情绪,放松神经系统。它包括一些辅助『性』的练习如以前我们曾介绍的幻想在海滨旅游,或者在其它自己喜爱的地方散步,等等。这种阶段的练习经过两个星期后,鲍勃已经具备进行〃系统减感法〃的练习了。

    医生首先让鲍勃得到深度的放松,然后,鼓励他重新想象和经历在越南战场上的那些可怕的战斗和厮杀。同时,让鲍勃清醒地意识到他再也不会处在那种真实的环境中。医生一边让鲍勃不断放松,一边让他想象曾引发他更加痛苦的事件和经历以及记忆。有时,医生还根据鲍勃以前的描述,提醒鲍勃回忆某些情景,让他想起某些具体的细节。

    经过〃系统减感法〃的第一个疗程后,鲍勃对医生说他〃感觉好多了。〃经过2个疗程后,鲍勃已经放松自如、神气活现了。别说让他去打猎,就是让他再扛起枪杆到伊拉克与萨达给一决雌雄,恐怕他也不会说不。

    释放、中和情感以及系统减感对于解决工作中遇到的问题,同样具有十分重要的作用。大多数人可能都有这样的感受:在工作中,我们的经济收入状况和心理情感健康,常常强烈地受到上 影响甚至支配。在西方国家,心理医生接待的患者中,由于工作造成的心理情感紧张以及由于与上司或老板发生矛盾冲突求助者,几乎占65%以上。当然,与工作有关的心理情感紧张可能还有其它一些重要因素,比如公司的兼并啦 、减员啦、经济衰退啦,等等。 但是,其中最难对付的问题,恐怕是当你碰到一名不可言状的上司或老板时。这种人可能是这样:无论你的表现如何出『色』,也无论你多么勤奋刻苦、兢兢业业,但他就是不买你的帐, 是不喜欢你。结果,你一定会感到自己悲惨兮兮,手足无措。

    中国人讲〃宇宙即吾心,吾心即宇宙〃,这当然是不完全正确的,但它从另一方面说明了人类内心世界的重要『性』。实际上,我们的内心情感世界是异常丰富多彩的。有时可能如风清月朗,有时却可能如翻江倒海。然而,你是否曾认真仔细地倾听自己的内心话?事实上,在我们每个人的内心深处,都有一个细小的声音在不停地对我们交谈倾诉。说得简明一些,就是我们内心的自言自语。心理学家将这种人类的特征称之为〃自我交谈现象〃。他们对自我交谈于人类行为的感的影响和作用虽然持有不同的意见看法,但都一致认为,我们的内心交谈的确作用于我们所做和所思所想。

    

思索中的男人 23。为什么大部分思考是在自我交谈中形成

    认知心理学家探索出一套帮助改善和治疗我们情感和行为问题的方法和技巧。它包括思考、计划、解决问题几个步骤和过程。由于我们大部分的思考是在自我交 谈过程中形成的,认知心理学家正是运用这一原理而『摸』索出一套行之有效的方法,帮助患者克服他们 的问题。

    心理学家阿尔伯特 伊利斯发展了一套治疗情感失控的方法。他把这套方法称之为理『性』情感治疗法。其中心理论根据是,被动和非理『性』的交谈以及信念是十分有害的,它们必须由乐观进取的信念取而代之。用伊利斯自己的话说,就是,〃非理『性』的思想和交谈会导致和产生情感障碍与痛苦。〃

    伊利斯相信,许多典型的自我交谈都是非理『性』和不现实的。当我们在思考中注意到这种现象时,就应当明辨是非,用合理的理『性』思想取而代之。基于此,伊利斯列出了十大最常见的、最普遍的非理『性』思考。

    如果发现自己常常拥有不合理的想法,那么你就应该有充分的思想准备,因为你已经为自己设置好了去遭受许多严重挫折、失败和失望的陷阱。因此,你必须与以上想法进行挑战、斗争,寻找现实和积极的思维方式。

    思维重新定位法是一种认知心理学的理论和处理问题的技巧。其主要目的,是帮助你学会如何将自己的心思集中在积极乐观的事物和结果上面,而不是总在尽力回避或消除消极的影响或结果。通过下几个简单的事例,我们可以很容易理解思维重新定位的含义,以及这一原理怎样应用于生活中一些典型问题的处理:

    对于如何消除不愉快的回忆或不合时宜的想法,认知心理学有一种有效的方法和技巧。这种技巧包括两个过程或者方面,我们将其称之为思维阻抑法。

    这一方法的具体『操』作过程是:首先建立起一系列令自己心神愉快、能充分享受人生的情景和画面,但请注意不要牵涉你想忘却的那些人、事件和情境。你的情景或形象可以充满刺激传奇、幽默滑稽或妙趣横生,或者在任何其它方面能使你快乐高兴;其次,当你按照上述原则建立起自己的积极思想或形象时,然后再想像那些你希图忘却的人、事或情境。而一旦那些你想忘却的东西进入脑际,你就需要大声喊叫(或者在心里对自己大喊)〃停下!〃接着,你立刻开始想像一些事先罗列出的快乐的事件或情境。当你继续进行这种思维阻抑练习时,你将发现,自己是在消除心底的消极和不健康情感以及思想,而代之以积极进取的达观生活态度。

    内心的讥讽是一种方法和技巧。它能将人痛苦的心绪或者制造痛苦的思想。转变成一种令你轻松愉快、一笑了之的幽默嘲讽。对于一些导致和引起失望与痛苦的记忆,笑或者讥笑常常是一种极好的替代因子。也就是说,如何对付那些在过去曾经伤害或使你失望痛苦的人或情境,内心沉默的讥讽嘲笑是行之有效的方法。例如,你完全可以将那位狗熊一般,常使你受到侮辱伤害和恐惧的上司,想象成一个屁股下仍然平着『尿』布,而嘴上却叨着一支得烟的〃baby〃。这一形象与自己被伤害或欺侮的情景是绝对不相符的,它能极有效地改变你的心境。

    痛苦移植是一种治疗精神疾患者的方法与技巧。它由心理学家多纳德 美晨伯姆在1975年创设。其『操』作方法是,患者想象他们身处一种痛苦的情境之中,同时又保持自己的积极乐观进取形象,而且用一些积极的话语诸如〃我的表现十分出『色』〃等,来加强促进自己的行为

    认识重建与思维重新定位有某些相似之处。它指的是通过改变一个人毁灭『性』的想法(可以指自我毁灭和对他人的毁灭),以促使他形成积极进取、直面人生的思维方法。为了充分理解认知重建法的基本含义,让我们回过头再看一下乔治 凯利的〃语言建构二歧原理。〃请考虑你用来诠释和分类现实世界的那些〃标签〃。大多数人都使用一些对比强烈的反义词去描述周围的世界如〃好与坏〃,〃主动与被动〃、〃强大与弱小〃等等。凯利发现,越是能够使用更多意义对比鲜明词汇的人,越能够自由地理解、演绎和预测现实世界。

    因此,可以说,语言建构有很宽泛的含义,富有创造力,关键看你对它的使用目的如何。它的具体内容并不一定是语义或语言学上的反义词。

    心理学家罗纳德 马泽克在他的著作中,曾大量介绍过他利用认知重建法治疗慢『性』病人的例子。马泽克发现,许多病人常常用 情感『色』彩的形容词,比如无法容忍的、痛苦无法忍受的等等,描述他们的痛苦;而另一类病人则用更加敏感和准确的形容词,如象被咬刺般疼的、象被割着一般的、象被拉扯着一般的等等,描述自己的感受。两相比较,马泽克得出的结论是,前者比后者更难治疗

    例如,许多患有所谓脊椎增生的病 人,实际并不知他们所想象的那么严重。如果他们整天为此忧心忡忡,茶饭不思,说不定〃假作真时真亦假〃。如果有人能及时使他们认识到自己的想法徒增个人的痛苦紧张,从而学会自我放松,自我心理重构,使其认识到自己的病痛只是不舒服和令人心烦而已,那么他们很快使会用一种积极乐观、主动配合的态度进行治疗,从而很快便取得理想的治疗效果。

    社会心理学方面的研究已经表明,先入为主的〃标签〃同样强烈地影响着我们对他人的期望和判断以及理解。心理学家曾做过以下实验。在此实验中,主持者事先告诉被分成两组的听众,他们将去听某位演说家的讲演。然后,主持者用一系列的形容词来对演讲者作一番描述。这些形容词包括诸如:有能力的、知识渊博、才华出众的、富有创造力的等等。总之,主持者向两组听众灌输的对演讲者的描绘,唯一的不同是,使一组感到演讲者是热烈富有鼓动『性』的,使另一组感到演讲者的冷淡没有多少鼓动『性』的。然后,让他们共同去听那同一个演讲者的表演。

    实验主持者发现,那两个简单的形容词〃热情〃和〃冷淡〃,对于被实验的听众如何评价较高而被事先灌输〃冷淡〃的听众,则趋向于对演讲者的评价较低。

    

思索中的男人 24。为什么幼小时性别界线就划得很清

    那是个星期六,我们约定两点在公园举行一场蓝球赛。当我们到达那里时,却发现公园因维修而关闭。杰建议我们改在校园『操』场进行比赛 。于是我们中一些人骑车,而另一些人则跑向『操』场。到了那里才发现,『操』场的门也关了。那儿围着近2米高的铁栅栏,顶端布满了锯齿状参差不齐的突起,而且没有任何支撑物帮助我们翻越它。我们先把球扔了过去,然后几个男孩开始爬栅栏。我知道我可以爬到栅栏的顶部,但我不肯定能翻过去而 不划破牛仔裤,不扎伤自己。我还知道有几个男孩肯定爬不过去,因为他们太胖了,脚又肥,根本无法把脚塞进栅栏的空隙中。此时,已经有三四个男孩在『操』场上玩球了,他们边招呼其余的人快翻过去,边像往常一样嘲笑着:〃别像个姑娘!〃

    在11岁的孩子中间,『性』别界线划分得很明确、很残酷。坚韧的男子汉总是行事果断,只有〃小鸡〃、〃失败者〃、〃懦夫〃以及〃虚伪者〃才不这样。从儿时起,男人就被教导要坚强、不哭泣,否则就会被人说成是〃姑娘腔〃或〃女孩子气〃;在遇到打架和挑战时,不能做胆小鬼;无论是在玩游戏、打比赛,还是在学习中,有赢的机会就应该全力以赴。而且最重要的是,在众人心目中,男人本就是充满求胜欲望的。就这样,我们披上〃盔甲〃,拉开架式,强硬起来。我们用这些来隐藏痛 楚,深信没有人可以〃刺穿〃我们的防护,或真正伤害到我们。不过,在面对女人时我们会放松警惕,诉说自己的伤痛和恐惧。女人是不具威协『性』的,再说除了女人,还能与谁交流、倾诉呢?许多男人只有在与爱慕自己的
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