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幸福人生需要这些习惯 14勤
各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。
出家的和尚，息迹岩『穴』，徘徊于山水之间，看破红尘，与世无争，他们也自有一番精进的功夫要做，于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸。且举两个实例：
一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师，亲近马祖时得传心印，精勤不休。他制定了”百丈清规”，他自己笃实奉行，”一日不作，一日不食”。一面修行，一面劳作。”出坡”的时候，他躬先领导以为表率。他到了暮年仍然照常『操』作，弟子们于心不忍，偷偷地把它的农作工具藏匿起来。禅师找不到工具，那一天没有工作，但是那一天他也就真个的没有吃东西。他的刻苦的精神感动了不少的人。
另一个是清初的以山水画著名的石溪和尚。请看他自题《溪山无尽图》：”大凡天地生人，官清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。……残袖住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一段，总之不放闹过。所谓静生动，动必作出一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若忽忽不知，懒而不觉，何异草木？”人若不勤，无异草木，这句话沉痛极了。过饱食终日无所用心的生活，英文叫做vegtat。，义为过植物的生活。中外的想法不谋而合。
勤的后面是懒。早晨躺在床上睡懒觉，起得床来仍是懒洋洋的不事整洁，能拖到明天做的事今天不做，能推给别人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不会做的事不想学，无意把事情做得更好，无意把成果扩展得更多，好逸乐，四体不勤，念念不忘的是如何过周末如何度假期。这就是一个标准懒汉的写照。
恶劳好逸，人之常情。就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能补拙，勤能损欲，这还是消极的说法，勤的积极意义是要人进德修业，成为名副其实的万物之灵。
幸福人生需要这些习惯 15鼓励别人
一个能够常鼓励别人的人，即使他（她）生理不健全，但他（她）的精神都是完美的，同样地赢得引人真诚的尊敬。
一个小女孩因为长得又矮又瘦被老师排除在合唱团外，而且，她永远穿着一件又灰又旧又不合身的衣服。
小女孩躲在公园里伤心地流泪。她想：我为什么不能去唱歌呢？难道我真的唱得很难听？
想着想着，小女孩就低声地唱了起来，她唱了一支又一支，直到唱累了为止。
”唱得真好！”这时，一个声音响起来，”谢谢你，小姑娘，你让我度过了一个愉快的下午。”
小女孩惊呆了！
说话的是个满头白发的老人，他说完后就走了。
小女孩第二天再去时，那老人还坐在原来的位置上，满脸慈祥地看着她微笑。
于是小女孩唱起来，老人聚精会神地听着，一副陶醉其中的表情。最后他大声喝彩，说：”谢谢你，小姑娘，你唱得太棒了！”说完，他仍独自走了。
这样过去了许多年，小女孩成了大女孩，长得美丽窈窕，是本城有名的歌手。但她忘不了公园靠椅上那个慈祥的老人。于是她特意回公园找老人，但那儿只有一张小小的孤独的靠椅。后来才知道，老人早就死了。
”他是个聋子，都聋了20年了。”一个知情人告诉她。
每一次鼓励都是给孩子多创造一次机遇，孩子需要鼓励，就如植物需要浇水一样，离开鼓励，孩子就不能进步。
幸福人生需要这些习惯 16有为先有识
”识”为先已成为一认识事物的真理。任何巨大的成就实现之前必然有人去用”识”刻画它。
物理学家亨利·柏克瑞发现铀的盐类能够发出一种『性』质不明的『射』线。得知这个消息，居里夫人带着探险家般的心情，投入了精确测量放『射』作用的战斗。她对全部已知的化学物质进行实验，发现钛也有放『射』『性』。接着，进一步跟踪追击，又一个奇特的现象使她大吃一惊：铀沥青矿的放『射』『性』程度，竟比计算出的数字大得多！反常的现象引起了居里夫人加倍注意。经过反复验证，她做出了如下的结论：此种矿物中一定含有某种比铀与钛的放『射』『性』还要强得多的新元素！
看准了，就抓住它。问题的重要『性』，使居里也感到非放下手头的工作同夫人一起攻关不可了。于是，一场艰难困苦的战斗在一间条件极差的棚屋里展开了。翻倒矿石、搅拌冶锅、搬运器皿、倾倒溶『液』，居里夫人把自己的全部精力都投入到捕捉镭的工作上。
镭，好难捕捉的镭啊！你终于被勤奋的居里夫『妇』抓到了。然而，假若这两位科学家没有见识的话，岂不等于是没长眼睛的猎手！认识不到放『射』『性』研究将是打开核物理大门的金钥匙，认识不到放『射』『性』呈现异常现象，即不知道放『射』『性』现象将大有可为，就不会下那么大的决心，搞它个水落石出了。
任何人做任何事，没有对事物有一个新的认识，终究会碰得”头破血流”，更谈不上取得新成果。
幸福人生需要这些习惯 17养成全神贯注的好习惯
专，指的是用心专一。只有用心专一，才能干一行。精一行。
大科学家牛顿的衣服常常是不合时宜的；居里夫人结婚时有人要送她一件礼服，她坚持要一件深颜『色』的，而不要颜『色』鲜艳的，为的是可以穿着它到实验室工作；爱因斯坦从不讲究衣着，他喜欢的是斯宾诺莎的名言：”要是袋子比其中的肉更好，那可是一件糟糕的事”；李四光有个绰号叫”破裤子教授”。在生活上考虑多了，在事业上考虑就少了：有志者都懂得这个浅显的道理。
牛顿结识了一位年轻的姑娘，并且向她求了婚。有一次，他们外出散步，牛顿含情脉脉地拉着姑娘的手。可是，他的思想却不由自主地想起了他正在研究着的疑难问题。像做梦似的，他下意识地把对方的手指当作通烟斗的通条，直往他的烟斗里塞这位姑娘疼得大叫不已，莫名其妙地看着牛顿。牛顿这才醒悟过来，痛心地向姑娘道歉说。”啊。亲爱的，饶恕我吧！我知道，这事不行了。看来，我是该一辈子打光棍。”
尽管姑娘宽恕了牛顿，但是却不能理解他，爱情终究成了泡影。科学上许多新的问题不断涌向牛顿的脑海，他整个的身心都集中在科学事业上，所以终身未娶。
爱因斯坦有一种奇妙的自我隔绝的本领。在家里他常左手抱着孩子，右手做着计算，孩子的啼哭声和他哄孩子的声音仿佛属于另一个世界。在他自己的那个世界里，唯一的声音是分子、原子、光量子、空间、时间……
有人问著名指挥家托斯卡尼尼的儿子；”你父亲认为…生中最大的成就是什么？”回答说：”在我父亲眼中没有所谓最大的成就，只要他正在做什么，那就是他最重要的事，不论他是在指挥乐队还是在剥一只桔子。”不难看出，全神贯注是他成功的秘诀。
孔子在《劝学》中将蚯蚓与螃蟹作了个鲜明的对比：”蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能”上食埃土，下饮黄泉”；”蟹六跪而二螫”，却”非蛇鳝之『穴』无可寄托”，其原因就在于后者”用心躁”而前者”用心心一也”。
幸福人生需要这些习惯 18学海无涯
年轻时，究竟懂得多少并不重要，只要懂得学习，就会获得足够的知识。
许多人以为，学习只是青少年时代的事情，只有学校才是学习的场所，自己已经是成年人，并且早已走向社会了，因而再没有必要进行学习，除非为了取得文凭。
剑桥大学的一位专家指出：”这种看法乍一看；似乎很有道理，其实是不对的。在学校里自然要学习，难道走出校门就不必再学了吗？学校里学的那些东西，就已经够用了吗？
”其实，学校里学的东西是十分有限的。工作中、生活中需要的相当多的知识和技能，课本上都没有，老师也没有教给我们，这些东西完全要靠我们在实践中边学边『摸』索。
”可以说，如果我们不继续学习，我们就无法取得生活和工作需要的知识，无法使自己适应急速变化的时代，我们不仅不能搞好本职工作，反而有被时代淘汰的危险。”
有些人走出学校投身社会后，往往不再重视学习，似乎头脑里面装下的东西已经够多了，再学会胀破脑袋。
孰不知，学校里学到的只是一些基础知识，数量也十分有限，离实际需要还差得很远。
特别是在科学技术飞速发展的今天，我们只有以更大的热情，如饥似渴地学习、学习、再学习，才能使自己丰富和深刻起来，才能不断地提高自己的整体素质，以便更好地投身到工作和事业中。
根据剑桥大学的一项调查，半数的劳工技能在1至5年内就会变得一无所用，而以前这段技能的淘汰期是7至14年。特别是在工程界，毕业数年后所学还能派上用场的不足1/4。
因此，学习已变成随时随地的必要选择。
”用学习创造利润，”——这已被管理学界和企业界公认为当今和未来”赢”的策略。
只有不断地学习才能弥补自身的不足，才能使我们丰富和深刻起来，杰出的人物几乎都是学有所成之士，只有无知的人才会轻视学习。
幸福人生需要这些习惯 19常常幽默须知识
成为幽默的人必须要富有渊博的知识。虽然不必对任何问题都像学者那样研究得很透，但起码应知道些”皮『毛』”。
只有知识和见闻极其丰富，才能通达事理，分析透辟，居高临下，入木三分。语言表达上还要做到纵横捭阖，运用自如，妙语连珠，诙谐动人。
懂得越多，你与别人交谈时可谈的话题就愈多。一个懂得交际的人，能够见什么样的人，说什么样的话。见鬼说鬼话。也就是要懂得交谈对象的兴趣所在，这样双方才能谈得来，谈得比较投机。而这些都要有广博的知识作后盾。
知识可分两种。一种是与幽默暂时或表面上没有直接关系的，上至天文，下到地理，国家大事，世界风云，文史哲经等等全都属此类。它们虽然暂与幽默关系不大，但是它们能够潜移默化地培养你的素质、修养，为你的谈吐增辉。另一种是幽默的趣事、趣话、小笑话、动作、漫画等。
多积累这些素材，反复记忆，并加以改造，变成适合于你的幽默，那么到时幽默就会如泉水一般汩汩涌来。
幸福人生需要这些习惯 20养成爱运动的好习惯
独立品人间百态，风景这边独好——做人还是”活”的好！
一位中学老师讲过这样一段故事：有一个学生因为『性』格内向，后来他借着玩足球而变得开朗起来。原来，这位同学的环境很差，缺课又多，当然成绩不会进步，因而使得他非常自卑。他上学常常迟到，放学后也常常流连于校园里，而后才拖着蹒跚的步伐回家。有一天，一位体育老师在校园里碰见他说：”看到你无所事事，你过来跟着我练球好啦！”老师说�