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（十四）查姜尚封神，只不过是依照“封神榜”的原稿，奉命执行任务而已。所以，他并非罪魁，而是帮凶的功首。老君和元始天尊虽依照“封神榜”行事，但议定封神榜与正式封神之日，中间相隔时间极为悠久，而每个榜上有名的人事变化多端，往往无法逆料，死亡情况也各有不同，必将影响其过去所原定的神职是否依然适合。所以，在正式封神之前，老君和元始天尊理应根据每个人的生平变化事迹，及其寿终禄尽，盖棺论定的情况，重新检讨，予以调整，而他们却没有这样做，就断然依照原议封神，于是造成了错封神祗和神不称职的事情，这是重大的罪行。此外，姜尚举行封神大典之前，并未邀请宇宙列国代表出席观礼，尤其是“封神榜”原议国之一的魔国，也未蒙邀请列席监察，就独断独行，即将此一庄严隆重的典礼，草草了事，显然他是授命于老君元始，才敢如此胆大妄为，这种罪行也必须清算。
（十五）商纣王朝的诤臣；例如杜元铣、梅伯、商容、赵启、杨任、胶鬲，以及夏招等文官，个个忠心耿耿，见到正义所在，就不留恋富贵的地位，又不贪生怕死，面对无道暴君，或先或后，毅然挺身而出，口珠笔伐，指责怒骂纣王失政作恶，这种勇敢的精神和态度，并不逊于商朝的许多武将在沙场浴血作战。结果，那批诤臣都受到纣王的惨毒刑罚，死于非命，但死后封神，除杨任被封为甲子太岁之神，尚称合理外，其余诸位诤臣，却与别的佞臣贼子一样，只不过封为普通的星君而已，这似乎不辨忠奸，不分好歹，有失公道，理宜纠正。
（十六）苏护最初因不愿与纣王结为姻亲，是第一个反商的诸侯。后以国戚的身份反纣，可谓大义凛然，立场正确，死后封为东斗星官之首，尚属公允，但黄天禄与黄天祥二人虽有战绩，却无赫赫大功，却妄封为西斗及南斗星座的正神，似嫌资历不足，功小爵大，极不公正，理应酌量调迁。
（十七）伯邑考是个懦弱而无所作为的人物。他不明天命，不遵父训，更不知运用政治手腕，贸贸然前往朝歌，自投罗网，既乏胆量冒犯纣王，又无策略对妲己虚与委蛇，援救其父，徒以对纣愚忠，对文王愚孝的行动，遂使身死父辱，这种蠢人死后竟被封为“中天北极紫微大帝”，可谓岂有此理，令人不服之至。查后世紫微星下凡，可作人间的帝王，无怪历代许多天子都是祸国害民的昏君，那是太上老君、元始天尊和姜子牙封神错误所致，这件大案子的责任，必须追究。
（十八）查方弼方相昆仲的职位不过是值殿将军，替王宫看守门户，奔走差遣而已。位卑职小，人轻言微，但在商纣政权中却是首先反叛的二个功臣。他们有远见，有胆量，早已看不惯纣王暴虐无道，于是激于义愤，力救二位王子，反出朝歌，这并非一时冲动的行为。
他们虽是武将，离开朝歌后，就浪迹江湖，实是群人物，何况在当时，其本身和家属都未受到侮辱和迫害，而公然敢于反帝的精神，意义要比地位显赫的黄飞虎反纣行动更为伟大。后者身为国戚，手握兵权，首先只为保全自己的高官厚禄着想，直到妻妹被纣王杀害后，他本身已处于无可奈何的不利形势之下，还在搓须徘徊，犹豫不决，若非周纪竭力启发怂恿，也不敢反商归周。所以黄飞虎反纣的立场并不显明，不及方氏兄弟反抗暴君的意志坚决。可惜得很，也是太不公平，弼相二人死后，只被封为显道神和开路神的低位，因此，我们提出抗议，主张重新授予高级的神职，以示奖励。
（十九）两国相争，各为其主，双方在战场上厮杀，不是你死，便是我活，各凭本领，全力争胜，若技不如人，在沙场上牺牲，乃是尽忠报国，实可嘉奖，虽死犹荣，均无怨言。
可是吕岳、罗宣，以及火灵圣母等恶人，全无心肝，与敌作战，把对方杀死，那是以力制胜，无可厚非，惟连带残害无辜百姓，似属罪大恶极，例如：吕岳逆天行事，布施瘟疫，遗祸西歧满城生灵；罗宣纵火作恶，伤害人民；火灵圣母生性恶毒，杀心太重，以左道旁门之术，刀砍尸体满地，火烧人臭难闻，似乎有伤天和。如此恶道疯妇，视人命如草菅，怎可封为大神？理应严议调迁，或革除神职，以息公愤。
（二十）歪头申公豹乃是战争贩子，到处煽风点火，唆使许多野仙散人，投入战争，杀害无数人民。他虽恶贯盈满；身死北海，但死有余辜，其刑罚不足以抵消其罪恶，这种家伙不宜封神。
（廿一）闻聘崔英蒋雄三人，与黄飞虎义重金兰，忠心不贰，这仅是狭仄小圈子里的义气而已。他们在吊民伐罪的斗争中，只有小贡献，而无大功劳，死后竟然分别被封为中岳、北岳和西岳的大帝，勋微职崇，显然事理颠倒，奖励过分，必须加以严议，调整封神错误。
（廿二）殷郊殷洪出身王族，在政权斗争中被其父处以极刑，旋即由方弼方相救出险境，得庆更生，后学艺下山，不报师恩，乃是不义；不复母仇，可谓不孝；不能大义灭亲，愧对历代祖宗，这是不忠于国。脱离人民群众的道路，反去助纣为虐，违背天命，可说不智。此二人不应封神。
（廿三）李平竭力劝阻吕岳，不要妄施邪术害人，用心良善。但反遭吕岳的毒手；实为可悯，理宜提升神职，以示奖励＿
（廿四）在封神榜中，尚有许多乱臣贼子，三山五岳的散人、野仙、生前作恶多端，妄杀无辜百姓。死后虽已被封为神，均应一一彻查，依照其所犯罪恶的程度，予以贬调，撤职，或逐出神界。
天仙两国对于魔国提出反封神榜二十四条之事，因其牵涉的仙佛神圣太多，受到打击的范围也太广。所以反应并不热烈，只是阳奉阴违，虚与委蛇，“尤其是老君、元始天尊、燃灯古佛和姜尚等，都是被攻击的对象，就无法严格执行反封神榜的政策。
老君元始均为仙国的元首，燃灯也是佛国元勋之一，姜尚德高望重，辅佐姬发，吊民伐罪，拜榜封神，神人共敬，岂可无端加以清算侮辱？何况魔国所提出的种种理由。大都强辞夺理，显然是吹毛求疵，故意寻事泄愤。若此风一长，不予遏止，则影响所及，宇宙列国必将永无安宁之日。
通天教主也明白对方没有诚意合作，所以自恃国势雄厚，存心捣乱，随时制造不法案件，因那时玉面神猴虽已在天国招亲纳福，而魔国国师小老先生却赞助其说；于是他乘仙、佛、神圣忙于千年大比的机会，发动七大煞神以闪电式战术。一举而攻占了仙国的海内十一洲仙境。这事使玉皇大帝大为震怒，立即召集仙、佛两国的巨头——太上老君、燃灯古佛，以及许多仙佛神圣，在通明殿开会讨论；征伐魔国的计划。恰在此时，王灵官进来报告：“魔国国师小老先生以特使身份，现在南天门外，求见我皇！”
玉帝听了，惊道：“早不来，迟不来，恰在这时来，不知此仙的来意如何？”
天罡星君道：“小老先生仙才纵横，诡计多端，如今突然降临，必为海内十一洲之事，但可能另有阴谋。千祈我皇特别小心，以免中其圈套……”他说着，一边离座而起，急步走到玉帝案旁，低声奏道：“请我皇密令逍遥公主，不要让玉猴，不，玉仙与小老先生见面，以免发生意外。”
玉帝点头答应，立即暗遣天吏进入后宫，通知玉后火速转告逍遥公主照办。
接着天罡星君与五帝又低声讲了几句话，然后退立原位。
只听得玉帝道：“会议暂停，拟请仙、佛两国代表回避一下，到北天门大玄宫等待这里的消息。”
于是太上老君、燃灯古佛和许多仙佛立即纷纷起身，鱼贯地离开通明殿。
接着玉帝吩咐太白金星，托塔天王李靖和许旌阳仙师率领许多仙官天将前去迎接小老先生。
不久，群仙众神圣拥护着小老先生，后面跟随文元子和小夫子，进入通明殿。
由于小老先生乃古代上仙，又是大老先生的哲嗣，道行高不可测，玉帝对他也要尊敬三分，所以见到他踏上殿阶时，就起身离座，准备迎接。
小老先生早已发觉，连忙道：“我皇请坐，礼不可失，受小仙一拜。”说着，他已像流水行云似的，趋近玉帝面前，正拟叩首，但玉帝阻他屈膝，只得行了半礼，随即赐坐，接着文元子和小夫子上前拜见五帝之后，分立在小老先生的旁边左右。而群仙众神圣也各自列班。
小老先生举目向通明殿四周巡视，觉得天国朝廷的气派整齐雄伟，庄严静穆，两边站班的群仙众神圣个个满面正气，都有福德之相，非一般下界的修道人物所能比拟，不禁暗自警惕，放弃了小觑天国的初衷。
这时，玉帝心里也在暗想：此仙离开上界的严父——大老先生，屈就魔国国师之职，不知是何缘故。所以他就开口道：“请问先生，令尊近况如何？”
小老先生听到玉帝不问自己报聘于国的公务，却先问私事，不免暗惊，忖道：“莫非我们父子之间的隐事，玉帝已经知道了吗？不，不会的，父亲已有卅万年不问宇宙之事，而且他隐居的地方也非任何仙佛神圣所能探寻得到。”于是从容地答道：“托我皇洪福，家父逍遥世外，岁月如常，多谢垂询。”他说到这里，不让玉帝再间下去，随即先发制人，改变话题，问道：“刚才小仙在南天门外，施展‘通天耳’小术，听到我皇说：‘会议暂停，拟请仙佛两国代表回避一下等语。’不知是何道理？”
此言一出，不但玉帝面色大变，而且满殿群仙众神圣也无不吃惊，觉得小老先生神通广大，果然名不虚传，确是一个极厉害的角色。
玉帝略为迟疑，瞬息恢复常态，道：“不瞒先生，这里刚才正在开会，讨论魔国侵占海内十一洲的事。”
小老先生微微一笑，道：“想来我皇准备动用天仙佛三国之兵，征伐敝国，不知是否？”
玉帝道：“用兵之事，未免言之过早。先生来得凑巧，朕正要请问魔国何故不宣而战。
强占仙国的海内十一洲仙境的事。”
小老先生道：“小仙奉敝王之命，前来天国，要求我皇主持三项公道，然后再讨论海内十一洲仙境的事。”
玉帝道：“那三项公道？尚请先生明白告知。”
小老先生道：“当年天廷会议，有案可稽，重议封神榜以及重封神祗的事，未蒙仙国积极进行，不知是何原因？此其一；佛国久占灵山道场，前已由猴公在天廷会议中提出，当时决定双方另行协商，但佛国百计推诿，拒不归还灵山，又乏协商诚意，因此敝国忍无可忍，略施小计，攻取了他们的支系空空部落，可是佛国依然无动于衷，形同麻木不仁，所以敝王迫不得已，惟有对佛国用兵，准备以武力收回灵山。因此，特先向我皇请示，以求师出有名，此其二；猴公本为敝国的副元首，但自从当年蒙我皇赐宴御筵，招为驸马后，即被天国软禁，与敝国音讯久绝，不知生死存亡。众所周知，猴公在本国早有发妻，乃瑶池的二位仙女，且已有子女各一。现在她们委托小仙带来书信一封，并要求亲手面交其夫，因此，小仙必须与猴公见面。此外，猴公的两位夫人又托小仙带来三封控告信……”