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大贞观主道：“公证人是要由双方共同推荐的。”
半僧子大笑道：“那么，谁可担任公证人？”
大贞观主道：“妥当的方式是客方先选一位中立者作公证人，然后主方也同样办理，以示公平。”
半僧子道：“如果不用公证人呢？”
大贞观主发觉对方个性固执，不可理喻，于是灵机一动，心里有了主意，道：“比武场中若无公证人主裁，结果必有偏差，胜败就不能令人口服心服。”
“口服心服”是魔方公文里的话，普性刚才已公开向众僧及助拳诸友宣布，现在大贞观主就加以利用，箝制半僧子反对公证人之口。这四个字果然生效。
半僧子听到了大贞观主的话，犹豫一下，终于回头向陈巴看了一眼，征求意见。陈巴也不开口，只把眼睛瞬了三下。
半僧子会意，立即回转头来，对大贞观主道：“好，我就依你……你是什么人？”
大贞观主道：“贫道乃北海大贞观主是也。”
半僧子道：“我好像听到过北海有你这样的一个人物……你这道士是为和尚来助拳的，不是吗？”
大贞观主点头道：“是。”
半僧子道：“我方人数不多，派不出公证人，恭请你大贞观主充任我们的公证人，希望你不要推辞。”
大贞观主想不到半僧子竟会这样说法，一时不知如何回答，但略加考虑，随即稽首道：
“承蒙抬爱，不胜荣幸，但这一职位贫道拒绝接受。”
半僧子道：“何故？”
大贞观主道：“贫道是来助拳的，有失中立者的身份，所以不便遵命。”
半僧子道：“无妨，我们信得过你。”
大贞观主道：“彼此既非旧雨，又非新知，素昧平生，立场不同，而且坦白说来，贫道对于魔国人物不无成见，因此，你们没有信任贫道的理由。”
半僧子大笑道：“谁不知北海大贞观主，公正无私，威武不屈，你若担任公证人，怎会偏护徇情，颠倒是非？这就是我们信任你的理由。至于立场不同，身份各异，乃是小节，我们毫不计较，你也不必拘泥俗套。”
大贞观主道：“你虽在贫道脸上贴金，但贫道之意已决，请你无须多劝。”
半僧子道：“你不从由你，我也不再强求，但你所提出双方推荐公证人的事，我不接受，也得由我……”他停顿一下，接着道：“大家都不要公证人，打过明白。”
当时，普性考虑到比武没有公证人，只怕对方不择手段，乱弄三千，不免心存顾虑．此刻，他看到半僧子与大贞观主言语已成僵局，使他不得不打个圆场，于是离座上前，道：
“大贞道友，你就勉为其难吧！有公证人总比没有公证人好。”
半僧子抢着道：“还是你这个和尚爽气，像那大贞牛鼻子，似乎太牛心古怪了。”大贞观主见普性前来讲话，也不再固执，只得点头答应。
半僧子又道：“副座，你们派谁做公证人？”
普性沉吟一下，说道：“矮仙如何？”
半僧子道：“任何人都好，我不反对。”
于是普性走了过去，与矮仙商量，后者毫不考虑，一口答应。接着半僧子陪伴着大贞观主，来到客座，引见陈巴，坐下来与妖魔人物讨论比武的方式。不久，大贞观主与矮仙各离坐位，同时走到广场中央，两人交换了意见之后，又各回原坐，分别向陈巴和普性转达双方的比武方式和原则，大家都无异义。
两位公证人再度离坐，各到广场中央，略谈数语，即由大贞观主发言：“贫道代表魔方，以公证人的身份，宣布比武方式，……双方共比五场：（—）比力——外功，（二）比气——内功，（三）比剑——飞剑，（四）比战术，（五）比法术。”
双方宾主俱各欢呼，表示赞成。接着矮仙高声道：“老矮以公证人的资格，代表空空部落，宣布比武的二个原则： （一）双方比武，点倒为止，不得伤人，（二）在比武过程中，只许以一对一，但若陈巴出场，则准许空空部落联合三人至五人之力，共同斗他一个人。”第二个原则甚为特殊，这是由于陈巴自恃武功高，道行深，所以提出了这样的原则。
普性认为空空部落人数众多，这原则对己方绝对有利，所以欣然接受。
于是宾主双方又同时欢呼，表示赞成。接着，大贞观主道：“现在比力开始！”双方公证人各退五丈立定，留出中间余地给双方比力人使用。
陈巴吩咐黑力士赵峰出场。
赵峰应命．从座上起身，双脚一蹬地面，人已飞跃而出，稳立场中，有礼貌地双手一拱，自报姓名，随即摆好优美的姿势，准备迎敌。
普性的目光向众僧环视一周，觉得了字辈的弟子无一可敌赵峰，于是他就叫仁本出场。
仁本应命，稳步走到距离赵峰三丈之处立停，合十道：“贫僧仁本，谨向赵施主领教。”
赵峰拱手还礼，道：“不敢，大师先进招吧！”
仁本道：“且慢，贫僧有话要问。”
赵峰道：“请说。”
仁本道：“双方比活力，还是比呆力呢？”
赵峰道：“活力呆力有何分别？”
仁本道：“活力打人，呆力击物。”
赵峰道：“最好二者兼比。”
仁本道：“贫僧有借，先用活力。”
他说着，双手向前一推，施展五成劲力，探试对方的本领。这一推之力，隐含罡气，乃是密宗上乘武功中的“推云拿月”手法，势如怒浪骇涛，即使铜墙铁壁，也抵挡不住。
赵峰外貌呆拙，头脑灵活，左手一挥，暗寓劲道，侧身化去仁本推力，但并不还手。
仁本劳而无功，心有不甘，立即加劲，左右双掌分别劈出，二股罡气，好比排山倒海，直向黑力士猛冲过去。
赵峰看出仁本，使出了八成功力，知道这也是密宗秘技，叫做斩金削玉，连忙斜避三尺，顺势横挥右掌，发出无比劲力，再度卸去了仁本的罡气，又不乘机反击。
仁本二次失利，不由暗惊，立即运用自己的看家本领——三拜如来。
“三拜如来”是密宗硬功最霸道的绝招，许多高手都挨不住一拜如来，何况三拜。
黑力士赵峰看到仁本合掌，洞悉对方即将施展绝技，于是他暗聚罡气，密布全身，一边预先提防，准备作出不反攻的抵抗。一拜如来，十指劲道直射而出，隐隐有风雷之声，当年仁本铲除一条百丈毒蟒，曾以此技削去了半个山峰，可见威力之强。
赵峰依然伸出右掌，掌心发出乌光，斜挥一下，竟将仁本的指风扫歪，余势未尽，从旁边疾射而去，忽然平地一声雷，二十丈以外的空场上，排列着密宗弟子练武用的十只大石狮，立被击中，变成了十堆碎石，散布满地。
这样一来，不但仁本面部变色，许多了字辈专练硬功的僧人无不骇然，而且普性心里也有些惊疑。
赵峰双目炯炯，神态静穆，稳立场中，毫不将眼前所发生的事情，当作一回事，大有高深莫测之慨。
这时，矮仙已经走到仁本的身边，轻声道：“不必再比下去了，你认输吧！”
仁本摇摇头，低声道：“不，我想再试一下。”
于是矮仙退回原处，静观发展。
仁本向远处的十堆乱石，看了一眼，转过头来，对着赵峰，道：“施主的回形掌法果然高明，贫僧极为佩服，但不知施主的师承是何称呼？”原来回形掌也是密宗的武技之一，无怪普性惊疑，仁本有此一问。
赵峰笑道：“学无常师，不说也罢！”
仁本点头道：“施主说得是。”他说着，暗运功力，接下去又道：“施主小心了！”
仁本合掌，二拜如来，轰然一晌，指风射向赵峰的胸前，去势劲遒。仁本生平从未用过二拜如来．这是他第一次施展绝技，威力可与雷霞万钧媲美。
赵峰态度自然，这次，他改用左掌，对着来势朝上一挥，对方的指风立即转变方向，往上直冲，劲道之强，威势之盛，竟将数千尺高空中的层层密云，迫得纷纷动荡，接着被它吹得五化三飞，散作片片浮云，露出青天，日光从云隙中漏了下来，大地显得格外明亮。
仁本看到这种景象，大惊失色，面如死灰，又见那黑力士依然稳立原处，精神焕发，而他自己在二拜如来之后，业已感到汗流脊背，疲乏不堪，彼此相较，功力悬殊，于是长叹一声，道：“贫僧认输了。”他说完话，黯然回转身去，举步而退。
赵峰道：“且慢！”
仁本止步，并不回转身来，背对赵峰，道：“施主有何见教？”
赵峰道：“大和尚，你若三拜如来，只怕赵某无法抵抗。”
仁奉摇晃着和尚头，道：“这也未必，因贫僧锐气已挫，无能为力了……不过，施主刚才一抬，破去了贫僧二拜如来，掌法精妙，不知是什么功夫，可否见告？”
赵峰道：“这一招也是密宗武技的回形掌法，叫做碎云散雾，专破二拜如来，以及打击腾云驾雾之人，虽久已失传，但赵某三生有幸，偶然得之，今天派上了用场。”
仁本听了，重新回转身来，面对赵峰，问道：“普天之下，除施主外，尚有何人懂得碎云散雾掌法，千祈不吝指明。”
赵峰道：“黄衫客。”
仁本点头，沉吟一下，道：“贫僧数次进攻而施主并不还手反击，是何道理？”
赵峰道：“赵某出手，凌厉绝伦，攻无不克，对方非死即伤，只因比武原则规定不许伤人，使我赵某只得消极抵拒，积极防御。”
仁本听了，默然转身，走到普性前面，合十作礼，然后离开了现场。于是赵峰抱拳向主座众人作了一个环拱，然后退回宾座。
公证人大贞观主与矮仙同时走到武场中央，宣布客方获胜。接着他们又宣布第二场，“比气开始”。
陈巴派遣了联背双怪上场比气。普性恭请本寺元老普虚掸师出阵。
双方比气主角相对而立。
公证人大贞观主与矮仙替他们略作介绍之后，就退立旁边。
于是普虚双手合十道：“贫僧练成冷热软三种气功，不知联背施主喜欢先比哪一种？”
普虚表明自己三种气功，用意是先声夺人，施展心理攻势，同时也可探试对方精于何种功夫。
联背双怪听了，无动于衷，淡然道：“在下无所不能，先比一种功夫也好，三种气功同时比划也好，悉听遵便。”
普虚探不出对方的能耐，倒也不以为意，随即道：“先比热力如何？”
联背双怪点头表示同意。
这时，矮仙吩咐护场僧人去拿二只铜壶，满贮清水，准备应用。
须臾，巡场僧人双手各拎一把铜壶，分别交给大贞观主和矮仙，再由他们互相查验二壶的大小，铜质的厚薄有无差异，以及清水的份量，是否相同，直到双方认为毫无异议，然后将二壶分别放置相隔三尺的地上。
于是普虚与联背双怪各到已方的壶边坐下，看准铜壶，然后闭目吐气。
双方公证人在旁监视着。
不久，大贞观主道：“双怪道友胜了！”
普虚张开眼睛，看到对方的壶口冲出阵阵热气，显然壶中之水已达沸点，而自己前面的壶口只喷射一股淡淡的蒸气。
普虚心里甚为疑惑，为甚么今天自己的热功忽然退化？事实摆在眼前，普虚自无置喙余地，默然认输。
接着双方公证�