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所以成为了三个游牧民的战利品了，收拾之后也就放在了他们的马背上，也不知道他们要带去哪里。
在这个过程中，那六个完全成了奴隶的大耳怪，倒也没怎么客气的偷吃了一些灰毛巨狼的内脏什么的，直接就是血淋淋生吃的。
显然这些大耳怪同样也带了几分野兽的习气，对于吃生肉什么的毫无顾忌，甚至连它们原本的同伴，居然也被它们切了不少肉挂在了腰带上，似乎也被它们当作了食物。
不过大耳怪身上的肉其实不怎么好吃，所以这些大耳怪只是切了一些大腿肉和手臂肉，其他的就放任不管了。
而三个游牧民算是默许了它们的小动作，对它们的举动完全是见怪不怪的。
毕竟这些大耳怪活着也算是一种财产，总还是要让它们能活下去的，不给它们吃面包什么的，总要给它们填饱肚子吧。
那么这些本来是要抛弃的灰毛巨狼内脏，和灰毛巨狼没什么肉的头颅和四条没什么肉的小腿，正好就可以给这些大耳怪当食物了。
至于大耳怪切割自己同伴尸体上的肉，似乎也是克鲁洛德野蛮族的惯例，并不算是什么惨绝人寰，不可饶恕的事情。
三个游牧民在处理灰毛巨狼的时候，也直接把恶狼的小腿砍下来扔给了这些大耳怪。
这个举动让这些大耳怪欢喜的跳跃起来，就像是狗般的接过了小腿，插在了自己简陋的皮裤上，也是它们储备的食物了。
几个大耳怪甚至还为这些狼小腿，互相抢的打了起来，直到游牧民鲁伯特制止了它们，才算是结束了这样的闹剧。
显然这些大耳怪已经完全接受了自己的奴隶身份，能够跟随在三个强壮的游牧民身边，它们反而感觉很安全。
毕竟大耳怪作为地精，原本就属于弱小的生物，只有它们六个，又没了恶狼坐骑，它们实在没什么威胁感。
不过这也是相对的，如果现在只有朱凌路一个人，它们或许就又不同了，说不定直接把朱凌路宰了，身上东西扒个精光，甚至连朱凌路的身子也会带回去当肉吃。
在野蛮族中可不只有食人魔是吃人肉的，其他的大耳怪、半兽人、独眼巨人、比蒙其实都是吃人肉的，就连野蛮族驯服的大雕一样是吃人肉的。
别说是敌人的肉了，就算是同伴死去的尸体，一样可以毫无顾忌的割肉吃，就像是刚刚这些大耳怪做的一样。
在克鲁洛德的野蛮族是没有人种植粮食的，因为它们大多都是吃肉的，不管是抓到了外敌，还是自己内部的战争，只要是战败了，不是投降成为奴隶，就是连同其他尸体一起被宰了当作食物吃掉。
在它们看来，吃掉尸体是生存的必须，是对食物的不浪费，否则尸体腐烂了，还会污染了环境呢。
这样面对一个看起来没什么实力的朱凌路，这六个大耳怪绝对又会爆发出勇气，对朱凌路出手。
当然如果朱凌路也展现出实力的话，它们会再次对朱凌路俯首贴耳，这就是在这个游戏世界真实的大耳怪，也是真实的野蛮族状态。
而如今这些大耳怪没有被宰了当肉吃，反而可以给它们分肉吃，哪怕只是很难下口的狼小腿，哪怕这些灰狼此前还是它们的坐骑伙伴，对于这六个大耳怪来说都无所谓。
只要能有吃的，可以活下去，它们就会很听话的服从指令。
不过，如果再次遇到了什么战事，那可就很难指望上这六个大耳怪了，除非是看上去有着绝对优势的战斗，它们可能会表忠心的跟着打打顺风仗，甚至打出它们超常规的实力来。
可一旦情况不对，跑得最快的也肯定是它们，当然熟知这些大耳怪秉性的三个游牧民，自然会看情况来呼喝它们。
所以现在三个游牧民也能很轻松的把这些大耳怪当奴隶使用，而不用担心它们会反噬，只要他们不表现出虚弱的状态，这六个大耳怪绝对会很听话的。
对于这一切，朱凌路只是在旁边看着，通过这三个游牧民，特别是那鲁伯特的介绍，朱凌路对于这个英雄无敌游戏世界的状况也了解了许多。
反正在克鲁洛德，像朱凌路这样的单独旅行者绝对是一个危险之地，除非朱凌路能展现出强大的实力，才能震慑住克鲁洛德那些归属于不同据点的野蛮族。
而野蛮族的繁殖能力是极强的，特别是大耳怪一胎能生十几个，而且成活率还很高，基本上只要能给口吃的，乱七八糟的什么都行，就能让这些大耳怪一窝窝的成长起来。
所以克鲁洛德野蛮族虽然不从事种植，却也能通过互相猎食，繁衍存活下来，当然它们也是以一个个不同的据点作为它们的归属，属于同一据点的野蛮族勉强还是可以不内斗的。
对于朱凌路来说，那个该死的魂主把他仍在这里，简直就是一个**烦……
一百一十八－一百二、真实的游戏世界
朱凌路此前想着，只要能找到一个野蛮族的据点，然后就可以问路去埃拉西亚的念头，几乎就是把自己送上门去给人吃。
这样看起来，和鲁伯特他们三个游牧民一起行走就很必要了，至少可以跟着他们寻到这次沼泽族出来的英雄队伍，跟着沼泽族的英雄队伍，或许还能获得一定的安全。
虽然沼泽族的狼人也对人肉有一定爱好，可相对于野蛮族这些完全吃肉的种族来说，沼泽族的生物还是安全许多了。
沼泽族其他的兵种蜥蜴人、毒蝇、蜥蜴、飞龙，基本上是吃腐肉的，而野牛是食草的，至于终极九头怪，那基本上很难见到。
再说这次沼泽族侵入克鲁洛德的英雄，带着的队伍大多也是外面雇来的雇佣军，毕竟沼泽族的本族生物很多也不适合在克鲁洛德这样的高原地带行军，哪怕有英雄带队也会对地形产生不适应感。
可以带出来的兵种主要也就是狼人、毒蝇、飞龙和少量蜥蜴人了，而根据鲁伯特他们的说法，他们跟随的英雄格伍夫虽然被打败了，可只是暂时撤退，却并没有完全溃散，所以他们应该可以回到格伍夫的队伍里。
鲁伯特他们是那沼泽族属于贝尔沃特要塞驯兽师英雄格伍夫通过他们部落的游牧民王帐雇佣的，所以他们和格伍夫之间似乎产生了一种魔法契约。
鲁伯特他们作为游牧民自然是一些在草原、荒漠甚至在沙漠中流浪游牧的土著，而他们所在部落也算是一支大型的游牧民部落了。
鲁伯特他们所在的部落，拥有三座祖上流传下来的游牧民王帐，据说这是一种上古文明流传在游牧民部落的神奇祭坛。
而鲁伯特所在部落也正是依靠这三座游牧民王帐，保障了部落的强大繁盛。
平时这种游牧民王帐是会被立在部落首领帐篷的傍边，也算是部落首领地位的象征。
每当部落中的年轻人成年的时候，部落首领和部落长老也会让这些年轻人进入游牧民王帐，获得王帐的赐福成为真正的游牧民战士。
而遇到了危急战争之时，部落的首领和长老则还能使用一种同样属于上古文明流传下来的，具有特殊力量的古代金币，供奉到游牧民王帐内的祭坛上。
然后游牧民王帐就能为部落制造出新的游牧民战士来，这些游牧民可以及时的加入到部落守护战争中，增加部落的实力。
通过游牧民王帐直接制造出来的游牧民是绝对忠诚于部落，实力基本上都可以和部落中最强壮的游牧民战士相比。
同时他们还有天生的战斗本能，仿佛就是为了战斗而生存的，在鲁伯特他们部落遭遇危机时候，这些游牧民的出现往往可以起到力挽狂澜的作用。
这些游牧民在战斗中完全不顾自身的危险，就算是部落已经面临败局，他们也会为了部落战斗到了最后一刻，死战不退。
当然这些通过游牧民王帐制造出来的游牧民，和鲁伯特他们这些土生土长的游牧民还是有些不同的。
虽然在战场上他们拥有强大的战斗本能，坚强不屈的战斗意志，可在生活中他们就像是新生儿，往往需要在部落中生活一段时间，才能真正的融入部落。
可终其一生，他们绝不会因为什么原因而背叛部落，除非是制造他们的游牧民王帐被其他游牧民部落掌控，那他们很快就会转而忠诚于拥有游牧民王帐的部落。
另外也有一种情况，就是这些游牧民通过游牧民王帐雇佣成为其他英雄的士兵后，他们也就彻底脱离了部落和游牧民王帐的掌控，甚至还能直接对原本的部落毫不留情的挥刀相向。
不过根据鲁伯特的说法，也许像他们这样的游牧民最初，可能就是由这些通过游牧民王帐制造出来的游牧民繁衍而成的。
所以像他们这些土生土长的游牧民，虽然没有英雄血脉，却也可以在成年礼上得到游牧民王帐的赐福，进而获得王帐赐予的力量和勇气成为游牧民战士。
当然，不是所有的游牧民都能得到赐福成长为战士，还是会有很多年轻游牧民无法得到赐福，这样他们也只能成为部落中的普通牧民和劳作者了。
和获得赐福的游牧民战士相比，这些普通游牧民的战斗力实在太弱了，和埃拉西亚的农民差不多。
哪怕他们同样可以骑马，同样能挥刀，但遇到了真正的游牧民战士，他们几乎就是去送死。
而鲁伯特和奥利弗、皮斯特，三人就是获得赐福的游牧民战士，他们现在的打扮也是游牧民战士的标准装扮。
不过那种可以在游牧民王帐内供奉制造游牧民战士的古代金币是非常珍贵的，像鲁伯特他们所在的部落自行是无法得到的。
只有一些上古文明遗留下来的特殊城市才能每周制造出一定数量的古代金币，又或者是传说中的宝物才能制造出古代金币。
据说那些属于上古文明遗留下来的特殊城市，哪怕只剩下了残垣断壁，却也会保留一个核心的神秘区域不会被摧毁，更不会被岁月所破坏。
这个核心区域一般都会以古代祭坛方式存在，又被世人称为城市之心。
这城市之心中的祭坛，拥有特殊力量的保护，普通人哪怕到了近前也会被这股力量阻挡，无法靠近。
只有英雄才能进入城市之心，用自己的血液激活古代祭坛后，英雄便能占据这种古代遗留下来的城市。
当一个游历的英雄发现并占据一座城市后，他便成为一位新的领主，只要他在城市里制造出酒馆，就可以招募其他英雄为他战斗了。
而这些被招募的英雄，就算是寻找到了新的城市，也无法成为新的领主，受到酒馆招募契约的制约，他们发现的城市都将归属他们效忠的领主。
可以说每一座新的古代城市被发现，每一位新的领主出现，都可能引发一场乱世的战争。
不过到了现在的年代，几乎所有的古代城市都被发现，而且也已经有了归属，并形成了王国规模的英雄势力，成为了一种国王分封的世袭领主统治制度。
这样就算是有英雄游历的到了没有英雄守护的有主城市，也不敢随意把这个城市夺取成为自己的了。
游历的英雄一旦获得了自己的城市，成为一方领主之后，便也受到了一种特殊力量的制约。
如果一位领主英雄失去了他所有的城市，在一周之后还没能重新获得城市的话，这位领主英雄就会莫名的衰弱而死。
而这位领主英雄所招募的英雄，也将重新获得自由的身份，可以重新到酒馆成为被其他领主英雄招募。
从某种意义上说，一位英雄如果占据了一座古代城市后，便算是开启了一个游戏战役，相对于其他的领主