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的沈浪手上，虽然最终俩人成为生死之交，并买舟出海访仙山，但却也明确说明了一个事实——要么博，要么精，万万不可兼得。而古龙小说里面的人物最专注的人物莫过于李寻欢了，这哥们四十好几仍然光棍一条，感情生活一塌糊涂，最终要不是有勇敢的女追男，说不定他得光棍老死。但不可否认的是，这哥们专注一生的飞刀，使得实在太好了——“小李飞刀，例无虚发”，就是对他精于此道的终极评价。
至于度娘还给出的有西方科学家用化学原理完美模拟了“过火海”的流程，我表示“呵呵”，这是在赞美我们的“过火海”吗？须知“过火海”这项传统的活动在中国流传了上千年之久——甚至更久，这是不是在说明我们的某项化学技能在上千年前就达到了他们如今的水平？
唉！我读书少，真是无法理解！
第97章火神很生气，后果很严重
过火海这个传统的古老活动，在中国许多地方都有流传下来，而且也有多版自翊正宗的说法，不过大多人比较认可“过火海”源自于南方的瑶族。
总所周知，瑶族的民风自古以来就以彪悍闻名于世，而他们在宗族祭祀、民众祈福、驱邪除魔等仪式中，往往要进行一系列的绝技神功，以显示其所向无敌的气概，其中最为神秘最为震撼及最为令人印象深刻的莫过于“过火海”和“上刀山”。
上刀山还没开始，暂且先说说过火海。
过火海主要有几种形式：一是将若干个铁犁头烧得通红，赤足一步一步踏在上面疾行而过；一是“走足灯“，即用竹筒做成的灯排成行，一步踏一灯地走过，灯火依然熊熊，神奇无比；还有就是走过燃烧的木炭等。
前面两种工程复杂，声势浩大，等闲法事佬也不见得精通易懂，相反最后一种需求的道具简单，布置施展也较为便利，因此民间过火海也是此法流传得最为普遍，现在这次五良村斩大番就是此种。
有人用物理原理来解释过火海，他们认为只要人踩在烧红的木炭等道具上快速奔跑，脚便不会被烫伤。原理是热的传导需要一定的时间，人快速踩过木炭时，接触的时间很短，热量还来不及传递到脚底将脚烫伤。
呵呵，又到了呵呵的时间…。。
论速度、爆发力，世间有几人能及得上刘翔、博格特等人的？那么他们可敢在火海上奔跑一回？
价值几千万几亿人民币的脚掌，还是不试为妙吧！？
也对，君子不立危墙之下嘛！那么可爱的“屋里砖家们”（物理专家），你们可敢一试？别光站着说话不腰痛啊！
说什么快速奔跑、热传递、接触时间，谁家过火海是比爆发力比速度的？过火海谁家不是慢悠悠地在火炭上面走来走去的？
像此次斩大番这么大型的过火海我是第一次遇上，但小型的过火海我却见过多次，并且也亲自在上面走过。
这是因为我们客家人的土葬风俗中，在给死者超渡的法事过程中就有过火海的环节。不过这都是极为小型的，一般也就宽几十厘米，长约三四米的火炭之路，腿长的人三步五步就能快速跨过。
记得小时候我爷爷过世的时候，由于那时候还小，对这个过火海环节既好奇又害怕，因此上去就一飞而过，除了的确不烫，根本来不及感觉什么。事后有心再来几次，但可惜族人甚多，而这个过火海又据说是驱除晦气的好去处，因而人人踊跃要过火海，我也就没了那个再等许久重来一次的念头。
这个过火海当然也是有要求的，就是过火海的人不能穿鞋着袜，脚不能是湿，脚掌不能有破皮伤口等，否则就是对火神的不敬。倘若火神一怒，那么在他掌管的火海之中，嘿嘿——火神很生气，后果很严重。
其实陈五叔也是会布置火海并主持的，我曾就此事问过他其中的奥秘，不过陈五叔很好地学会并领悟了龙五爷的那套，每每此时总是笑而不语，一副无可奉告的样子，我真是无奈之极。
不懂我就问，问了你不说，我就不再问。
我也是死要面子白挠心的家伙，更主要的是我明白这些传承了上千年的东西，规矩就是规矩，哪怕你撒泼打滚抱腿根，人家不外传就是不外传，即便来了国家元首亲自垂问人家也不会乱了祖宗规矩的。
没有规矩，不成方圆。
这道理我懂。
半个小时过去，时近北京时间11：30，过火海终于要开始了，这个可是大场面的过火海，可不是丧葬法事的那些小不点能比拟的，连之前我心目中的专业人士陈五叔也曾叹道：“这回可以见识一下真正的过火海了！”
由此可见，虽然或许原理奥秘大同小异，但他玩的那个是小儿科，这个才是大场面。
他的话我能理解，就好比现在的大学，一样是叫做大学，可有的是电大，有的是高职，有的是大专，有的是自考，有的是普通本科，还有重点大学，甚至顶级大学等。
此大学和彼大学的比较，一样乎？不一样也！
炭火通红通红的，似乎热力四射，又似乎热量全无，相隔太远我也无法准确捕捉得到火海的温度，不过我却强烈感觉得到那些火炭似乎拥有了生命的活力，红红火火的就像人们希望过上的生活的一样，莫非火神下凡了？
法事佬大爷见诸事准备妥当，便先对四周一拱手——看来这拱手无论在何种场合都可以无差别通用啊，然后双手往下一压——会场四周瞬间安静下来，只传来不远处木偶戏班子的锣鼓喧天、唢呐吹打及“依依哦哦……”的唱剧声。
法事佬大爷此时气势巍巍如山，形象高大挺拔，好大的气场！
法事佬大爷不是来卖形象的，因此他镇住围众之后，伸手在衣服中一摸，竟是一张折叠好的祭文——瞧他的衣服紧紧邦邦的，他将祭文藏在何处？他是有刘谦之技，还是拥有传说中的储物戒指或储物手镯或腰带之类？
我自异想天开，法事佬大爷却不知有我这么一个胡思乱套的家伙在无聊，他一展祭文，便开始大声宣读：“……今日我等举行过火海的仪式，献给华光大老爷、关帝大老爷及司火之神祝融大人，并恳请诸位大神保佑我五良村风调雨顺、人人安康，读书的考出省外，过长江跨黄河，上燕大清华，直至出国留洋；在家的身体健康粮满仓；在外工作做生意的则顺顺利利，升官的升官，发财的发财……”
好熟悉的片段！
我绝不忘记，许多成功的商人，其实只有一套说辞，却能使他们无往不利——奥格？曼狄诺《羊皮卷》。
看来成功的那一套销售能用，演说能用，传教能用，连做法事也可以用啊！
其实这一段不但用于这里的斩大番和给死者做法事，就是连清明祭祖的祭文也经常听到类似这一段的内容，也难怪，好的东西谁不想用？而且谁又能写出更好听的祭文？
第98章过火海
法事佬大爷年事虽高，但声音洪亮，纵上千上万人围观的会场，他亦能确保人人声声入耳，端是了得。
佩服！
不多时，他终于读完了祭文，也不歇息，直接大声宣布道：“下面由我等亲赴火海，驱除霉运，迎接福瑞，还请华光大老爷和关帝大老爷及祝融大人的不吝保佑！”
围众人多如山，这时也不敢大气一喘，目不转睛地盯着场中的的八位法事佬，生怕错过了毕生难遇的精彩镜头。
由法事佬大爷领衔的八人“下海团”此时也闭着眼睛，嘴里念念有词，我虽然能听到，但也无法听清其内容，估计是祈祷请神降法护体之类的吧！？
临兵上阵，紧抱佛脚，方为正道。
几分钟过后，八人停止祈祷，表情肃然，并开始除鞋脱袜，然后在法事佬大爷的带头下在火海的南端排列成串，整装待发。
法事佬大爷待伙伴们准备妥当，又从怀里摸出一只掌大的小铜锣及一只红头小鼓锤——
“噹噹噹……”
三声锣响，不待颤音停绝，法事佬大爷一声一喝：“走起——”
便一马当先，踏进满是火红木炭的火海……
“啊——”
“哦——”
“哇——”
……
围众如梦初醒，各种惊声叹声四处而起，有胆小的人甚至面如土色，反转身来，不敢直视。
在场的几乎都是乡下村人，谁没经历过丧葬法事？一般的火海想必没走过也见过吧？可看到现在如此大型的过火海也是惊叹不已。
其实我也真心留意，这个过火海和普通丧葬事的过火海其实大不相同，不单是规模规格，就是那个木炭也大大不同。丧葬事火海之炭下红上黑，并非热力惊人；可现在的火海完完全全是红通通的木炭，这个要怎么走？假如说丧葬事的火海还有小技巧可言，那么这个可就是完完全全的要凭真本事了，难怪“火海小行家”陈五叔也要过来长见识，开眼界！
法事佬大爷一边敲锣行走，一边念念有词，也不知道是在祈祷护体还是在为五良村人祈福，后面的七人亦随这法事佬大爷的锣声踏入火海，同样在默念着什么。
法事佬大爷锣声或紧或疏，脚步也或快或慢，众人亦随着他的节奏前进有序…。
围众看得傻眼，我也是口瞪目呆，这比我想象的要精彩多了——我以为他们会快进而过，草草了事，便回家洗脚穿鞋，可看他们——那火炭真的不烫吗？但看些许不纯的木炭因为制作不充分，此时正冒着滚滚青烟，或就可知这炭的热力了吧！？
十米的火海说长不长，说短不短，但也有限，法事佬带着他的伙伴在火海之中漫步几分钟，也就顺利穿越火海，到达了火海之北端，这要结束了吗？
大伙虽然觉得眼瘾不够，正觉遗憾，只得送上掌声，但在掌声响时——
“噹噹噹……”
却突闻更响的锣声，众人赶紧止住双手，凝神紧望场中法事佬们，难道精彩继续？
只见法事佬大爷来到火海的中央的旁边地面上，使劲地敲打这手上的小铜锣——这小铜锣也忒小了，怎么声音就那么大呢？莫非这是天上流落人间的神器？要不要想办法搞到手研究研究？
六名法事佬则围着法事佬大爷一边转，一边跳着做着各种奇怪的姿势——这是祈福之舞？我读书少，老师也没教过，不要怪我不懂！
而其中一名精壮的汉子却拉开上衣，将之丢在一旁，露出结实的胸膛，大步踏上火海，一步——居然一步一个脚印——伙计！你是铁脚大仙下凡，还是祝融大神附身？红红的木炭埋过了他的脚掌，他亦似乎毫无感觉，表情亦一改之前的肃然，反显轻松愉快之状，真是令人啧啧称奇。
法事佬大爷的锣声不断，指挥着精壮的汉子在火海之中或进或退、或快或慢，其他六位则依然围着法事佬大爷唱唱跳跳，不时一起高呼“嗬嗬嗬……”竟也抑扬顿挫，似乎暗含着某种神奇的音律节拍。
精壮汉子玩火如水，他不但在火海之中做着各种奇怪的姿势动作，而且不时还用脚拨开火炭，弄得火星四溅，把围众惊得呼声四起，这真的好吗？
没见过过火海的“叫兽砖家们”，你们不是说快速奔跑而过，利用接触的时间短而取巧吗？可人家根本就停在那里，你还有什么话说？
至于国外杰出的“滑雪砖家们”，你们必定认为是火炭之中加入了某些化学物质，以致火炭的温度极低，不足以对人体的皮肤构成伤害吧！是也不是？可哪是什么化学物质？你们研究出来了吗？如此神奇的东西，竟被中国民间掌握了数千�