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从那天开始，她便辍学了，立志要完成奶奶的心愿，并且还要查到父亲真正的死因。她在家里翻到了爷爷当年离家之前的一些笔记，大部分都是帮人看风水时破解的疑难杂症。不过在其中找到一篇关于汤密村鬼阴沟的记录，说要解开这个诅咒，必须要铲除“花餮”，而铲除此邪，非巫神不可。
只有这么短短的几行字，便没其他线索了。她又在祖传的书籍内翻找，终于找到花餮的记载。这种妖邪原是从南方迁徙而来，却隐藏在泰山脚下，吸取山上灵气修炼邪术。成精之后，可变化为人，擅使玄天欲火，残害无数生灵。后来害人太多，为泰山道家镇压。只是此邪拥有不死之身，当时无数道家弟子倾尽全力，都无法将之杀灭，只有封禁在她所居住的老宅之中。
她于是明白了汤密村恐怖传闻的老宅，原来里面住着一只名叫花餮的邪煞。而爷爷的失踪，可能与它有关，因为父亲也是死在老宅附近的。想通这个道理，便在前晚偷偷来这儿一探究竟，谁知遇到了身穿狗皮的凶手，追的她满山乱窜，直到天亮才躲过毒手。天亮后本来想进凶宅看看的，可是发现有个人影守在山谷隘口那儿，她便没敢出去，继续躲在石缝里等待，结果等了一天，最后把我们等过来了。
我们听了她的讲述，对她的疑问全部解开。但没想到，她竟然是阴阳鬼其中男鬼的孙女，亏她奶奶还惦记着那老鬼，都不知道他早跟叫什么红姑的滚了床单，变成了阴阳合体。这事要是让她奶奶知道，还不被气死？
说完后，聂敏挠着头反问老曹：“我的演技还不错吧，你怎么看出漏洞的？”
老曹脸上神色放缓，跟她说：“一个小女孩居然躲得过杀人吸血的恶魔，这绝对不合逻辑。而遇到鬼邪时，你又假装很害怕，其实你根本就不怕。真正让我看出破绽的是追小佛爷时，要不是你故意歪倒下来，我们俩可能就被大石砸死了。可见你不是普通人，在黑暗中视力比常人好得多。种种疑点，让我今天决定探下你的虚实，果然探了出来。美中不足的是，让凶手跑掉了。”
聂敏一嘟嘴：“你很混蛋知不知道？我要是个普通女孩，你这么玩我，那样会出大事的。”
老曹被骂的脸上挂不住，耷拉着脑袋说：“我是看准了你绝对不普通的，所以才敢挺到最后。曹某人自从出道以来，还从未失算过，所以你就别骂了。你之前在山上就骂了半天，不口渴么？”
“快渴死我了，水呢，还有没有，快给我喝点……”
我们包里只剩下一瓶水了，让这妞儿喝的涓滴不剩，哥们其实也渴的要命，很想跟她说给我剩点。但没来及说，水就没了，这妞儿无论吃饭还是喝水，速度奇快。
聂敏喝饱了水，打个嗝说：“咱们该去汤密村了吧？”
老曹点头道：“对，咱们先找老甄，然后再去夜探小佛爷灵堂，同时会会那个神母老妖精！”
往外走着路，哥们小声问老曹，知道老甄住在村里什么地方吗？老曹摇摇头说不知道，我说你不知道找个毛线啊，大半夜的，想在村里打听一下都不行。老曹挠挠头，显然这次是出现了低级失误，跟我说那咱们直接奔小佛爷家吧。
我又在他耳朵边压低声问：“聂敏爷爷的事，我们要不要告诉她？”
老曹摇摇头，小声回答：“暂时啥也别说，否则这丫头脾气很犟，说不好会马上去湘西。”
我也想到了这一点，依着聂敏我行我素的性格，肯定不顾劝说，直奔湘西找爷爷尸骨。说起来这丫头没了任何亲人，怪可怜的，哥们曾受过她爷爷的恩惠，先把这事瞒住，把她带在身边以后再说。
我们这次经过柴东娣坟头时，出奇的风平浪静，反倒让我们不习惯了。但走出鬼阴沟，始终没遇到任何异常情况，哥们觉得可能小佛爷这个不孝子死了，让柴东娣心里得到些许安慰，便安生下来了。
到村口就看到灯火通明，小佛爷大门外挂着几只明亮的灯泡，空地上搭了一座灵棚，并且有不少村民围着那儿。我们一怔，现在都十二点多了，怎么灵棚这儿还有那么多人？这时听到有个女人和尚念经似的，在人群中絮絮叨叨的念叨什么。
我们唯恐被刘斌发现，悄悄绕到小佛爷家背后山坡上，登高望远。其实也没多远，大概几十米的距离，清晰看到人群之中，有个穿的大红大绿的老太太，正扭动腰肢，拿着一个手铃鼓，一边念一边哗啦啦的摇着，时不时拍出一声鼓响。
靠，是老妖精在表演，只是不知道表演的是啥玩意。
第九百五十四章冥鸡引路
民间有多种多样的祭神仪式，像东北的跳大神，北方一带的打善鼓，可以说五花八门，各地有各地的特色和风俗。但老妖精拿的手铃鼓，又念又敲的，我们倒没见过，可能是这一带为了帮死者超度的一种民俗吧。
但这规矩也太奇葩了，哪有后半夜超度亡灵的？并且村民个个都兴高采烈在瞧热闹，你们不怕小佛爷鬼魂跑出来叫两声啊？
死小妞忽然说：“不对，灵棚下为什么不放童男童女，却要放一只纸糊的大公鸡？”
我抻头往下瞧了瞧，灵棚下放着一口黑漆棺材，没任何字画，看着跟凶宅大门很相像。有两个人坐在棺材一侧，是刘斌和小湘，没想到这小子对这个亲戚还真上心，居然带着女朋友守灵。棺材前头放着一盏马灯，还有一只黄纸糊的大公鸡。看到这情景，我也纳闷，按说是该放纸马的，怎么会是一只纸公鸡？
我问死小妞，有什么地方风俗，人死后必须摆放纸公鸡的吗？死小妞摇摇头说不知道啊，她想不出这是怎么回事。
老曹都感觉很诧异，挠着头喃喃自语说：“纸公鸡是做什么用的呢？”
聂敏这时小声说：“我知道那是什么用途？”
我们俩登时看向她，心说聂家说不定有什么绝活。哪知这丫头噗嗤一笑说：“小佛爷肯定生前喜欢吃鸡，死后摆个纸公鸡让他吃的！”
老曹没好气说：“不知道就别瞎说，还以为你真知道呢。”
聂敏瞪大眼珠骂道：“老混蛋，我瞎说什么了？”
老曹明显被这句老混蛋感到颇为无奈，那里面装的全是内疚啊。他忍着气说：“好，我不说你了，以后能不能别开口就骂人？”
聂敏嗤的一声又笑了：“刚才跟你们开个玩笑。纸公鸡在当地神汉神婆手里，那是为死人魂魄引路用的，不是往地府引，而是引回家里。”
我们又是一愣，没想到她真知道，并且作用让我们大感意外。你说人都死了，还引鬼魂回来干什么，想吓死几口子？
聂敏接着跟我们讲，聂家祖传秘籍里有过纸公鸡记载，说人不该死却意外死亡后，以“冥鸡引路”的法子，能把鬼魂带回家还魂复活。不过那要有过阴的神婆才能做到，先到地府跟鬼差求情，从生死薄上把此人姓名改回来，然后再用纸公鸡将魂魄引回人间。
说的轻巧，跟鬼差求情，就能改了生死簿？那得有多大权力的鬼差啊？哥们求西门这样的鬼差大佬，连查个谁私改生死簿的事都做不到，一个神婆难道就能在地府通天了？这个说法肯定是不靠谱的，其中一定另有玄机。
老曹低声说：“魂魄一入地府，很难复活，我猜测这不是真正的地府引魂，而是借尸还魂的一种仪式。”
我怔道：“你说是让不入地府的孤魂野鬼来借小佛爷尸体复活的？”
老曹缓缓点头：“有这种可能。这一带的流传下来的黑巫术非常邪异，与湘西黑巫和邪灵道各有千秋。你看老妖精手里的铃鼓，看似普通，其实与古萨满祭祀仪式以及各地祭神用的铃鼓差相仿佛。她嘴里念叨的应该是古巫经文，不是超度亡灵的，而是勾引鬼魂前来的邪咒。”
“老混……”聂敏开口说到这儿，急忙悬崖勒马，改口道：“老曹说的对，老妖精全身颤抖，虽然距离远了，看不清双眼，但肯定是闭着的，那是下神的一种特征。其实说是下神，那是糊弄人的，而是在与鬼沟通交流。她脚下蹒跚的步伐看似杂乱无章，其实有迹可循，叫做‘鬼代步’，是专门用来引鬼用的。”
死小妞不由对这妞儿刮目相看：“她懂得不少啊，像这种邪术，我还真没见过也没听说过。不过不算没面子，老曹都被难住了。”她还在暗中跟老曹较劲呢。
我跟他们说：“老妖精用这种邪术要让其他野鬼借小佛爷尸体重生，肯定不是什么好事，咱们想办法阻止吧。”
岂知老曹和死小妞同时摇头，不同意这个建议。老曹说：“小佛爷的死很蹊跷，老周肯定是冤枉的，我猜在他身上可能藏着很大的秘密。可他现在被抓进警局，我们无法靠近，如果小佛爷能够复活，那当然是最好不过的，这样能放出老周，我们有机会查到其中真相。”
可我总觉得，这是个阴谋，老周不可能被放出来，小佛爷也不可能顺利复活。正在思索其中漏洞时，突然从东南方响起一阵铃鼓声，与老妖精手里的铃鼓声音相同，显然使用的是同一器具。不过东南方铃鼓声急促，像是来搅局的。
我们不由一怔，谁大半夜的过来破坏老妖精作法的？
围观群众立刻被这阵铃鼓声吸引的回头望去，但来人还在黑暗中，丝毫看不到他的身影。老妖精身子停顿一下，随即又接着扭动起来，铃鼓声加速了节奏，比之前快了不止一倍。随着她的节奏加快，对方铃鼓声更加急促，并且与她的节奏格格不入。听到这儿我们已经可以断定，这人真是来找茬的。
众人一片哗然，其中有人呼喝着往东南方跑去，听他们叫声，要把这个捣乱的家伙揪出来。
“老甄，怎么是你？”
“你捣什么乱，神母正在驱邪，帮咱们村消灾解难呢。”
在众人嘈杂的叫声中，老甄手拿铃鼓从黑暗中走出来。这让我们大为错愕，来人怎么会是他？虽然听小吃店老板说此人是个深藏不露的高人，但没想到是真的，并且还跟当地最为出名的神母叫起板来。
老甄一言不发的来到众人外围站定，由于他是本村人，众人只是对他大声疑问和劝解，倒没人上去阻拦他。
尽管我们猜不透他的最终目的，不过看得出是来砸场子的，这下可热闹了，让聂敏兴奋不已。我这时忽然瞥见小佛爷跟老胡家墙头上，趴着一个人正在伸头窥探，是老胡。他为毛不正大光明的去门外瞧热闹，要趴在墙头上偷看？
第九百五十五章铃鼓斗
我在看老胡的时候，这老家伙似乎发现了我们，转头朝我们这边瞅了一眼，慌忙滑下墙头。不过看落下去的架势，是很狼狈的摔了下去。我心里纳闷了，我们躲在黑暗中，他是怎么看到的？如果是无意一瞥，怎么又显得那么慌张？
被这老家伙把心思搞乱了，刚刚想到一些头绪，此刻回过头又全都找不到了。于是不再多想，凝目观察小佛爷灵堂前的局势。
老甄站在那儿不住的敲打着铃鼓，众人劝也劝不走，只有两边看热闹了。老妖精此刻卖了力，把铃鼓打的声如密雨，全身颤抖的愈加厉害，看上去要抽过去了。嘴里的咒文念的更快，就像一阵蚊子嗡嗡声。
“日出东方……”老甄这时忽然铃鼓节奏缓下来，开始念起咒语，声音非常洪亮，我们远距离都能听得一清二楚。“夜梦不祥……天下力士，在吾身傍……”
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