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意去操控帝乡神土中仙家的生死，而伯羿身为真仙，一念之间就可以遁出帝乡神土，但身为无敌战神，那种感觉也不是他想要的。
虎娃莫名想到了伯羿，突然眉头一皱，感到一阵骇然。仙家形既是神，心念就是缘法，没事的时候他也不会特意去想世间某个人，除非是与自己特别亲近有缘法牵连者。对于虎娃而言，伯羿显然不在此列，可是他刚才想到了伯羿，就突然有了一种难以形容的感应。
对于很多在仙界永享逍遥的真仙而言，只要心念不起，人间的事情已经与他们无关了。伯羿出事了，事情就是这么巧，假如不是虎娃恰好想到他，也不会心生感应，而这种感应令虎娃震憾，
他当即就向太昊与九天玄女行礼道：“人间有事，我需下界！多谢二位，今日暂且告辞！”
听见虎娃的话，太昊也微微一惊，随即叹息道：“在人世即是世人，而人力终有穷时，何曾有谁能永远无敌于天下？”（未完待续。）
067、水困平阳
时光倒溯到七年半之前，伯羿崩开大陇山、阻住大河河道，从西荒高原涌下的大水被大河南岸的大陇山与北岸的贺兰山阻挡，形成了一个巨大的堰塞湖。金乌国灭国、欢兜部损失惨重，就连伯羿自己的部族也有二百余人丧生，但给下游争取了半年时间。
这半年只是个大概的约数，各部族一边抓紧时间转移人丁和各种物资，留守人员可坚持到秋收后，然后带着当年收获的新粮及时完成迁移。在天子帝尧召集的天下众君之会上，各位伯君和国君都该做什么，也早就商议妥当。
在某些事情上，中华天子帝尧可能比少务省心，因为他直接把天下众君叫来商量即可，剩下的事情需要各位君首去办以及相互协调。此前执行帝令与盟约不力的大大小小二十余位君首，已经被伯羿宰了。
也就是在这场众君之会上，伯羿交回了神弓，被罚归族思过。
天子帝尧虽然看似省心，但是这样执行政令，绝对没有在巴原上那样有效率。还好有重华大人居中协调，崇伯鲧在第一线率领民众治水，丹朱则取代伯羿巡视监察各地，司职倒也很明确。
在伯羿给下游争取的这半年时间内，重华大人除了协调各部事务之外，重点还做了另一件事，就是在离帝都平阳百里之外的中条山麓建造了一座新城廓。此城被称薄城，后来经扩建又被称为蒲阪城。
半年时间，当然来不及建成一座新城廓，但重华也不要求立刻就把整座城廓都完全建好。与少务在巴原上新建迎天城的思路一样，先暂时开辟一个大型的营地，将周边的重要物资都转移到这里，然后依托营地尽量建造更多的住宅，再向外围开垦田园。
这座新城廓依托中条山南麓的缓坡而建，背靠其高耸入云的主峰，位置非常重要。此处南临大江，可随时监控水情；东望中原，正是中华之地的核心区域；向北还可以与太行、王屋余脉相连，方便联通洪水淹不到的大片地域。
重华就是按照建造一座大型城廓的规划来开辟营地的，先将自己的父亲以及同父异母的弟弟送到这里定居，随即中原一带将被洪水淹没的很多重要部族，都将族人迁到了周围安置。城廓刚见雏形的时候，大洪水到了。
伯羿崩开大陇山堵住洪水的时间，确切的说是五个半月。假如各地都按照帝尧以及重华的命令，先期开始转移物资，秋收之后立刻全体迁移，时间上也完全来得及。
可是和巴原一样，中华各部也会出现各种意外的状况，有的伯君在混乱中甚至对各分支部族失去了掌控。被洪水淹没的区域中仍滞留了不少人，也有所谓的流寇和叛军，还有人的动作慢了，在迁移过程中总想观望，而且不忘在沿途搜刮他人遗留的财货，
崇伯鲧在巴原上松开息壤神珠，下游死了万余众。而大河下游的洪水忽至，当场丧生三万多人。
假如伯羿当初不崩开大陇山，下游差不多也就死这么多人，就算更多也多不到哪里去。因为那时各部族已在两个月前就开始了迁移，后来听说还有半年时间，很多人又回去了。至于最后还没有及时迁移至安全地带者，大多是抗命或故意观望拖延的人。
但不论怎么说，伯羿总算给下游争取了这么多时间，让天下各部来得及做更多的准备。大洪水之所以来的这么迅猛，并不是堰塞湖的水位缓缓漫过了山脉间的隘口，而是在当地突然发生了一场地震，山脉好几段薄弱处崩开了，大水突然涌下。
在这种情况下，洪水当然不会走原先的河道，颇令人措手不及。欢兜大部在大陇山以东的不少村寨，又被高处涌下的山洪冲毁。就连伯羿部族也被冲毁了好几个村寨，损失数百人。
地震导致山崩、洪水下涌中原，对世人而言只是漫长的苦难开始。如今七年过去了，洪水仍未有消退的迹象。大河归海，如果下泄的水量超过上游的来水，水位便会渐渐下降，这是谁都明白的道理。
可是漫长的多雨天时持续，各条河流的水量无法及时下泄，所以大洪水始终没有消退，只是随季节有所涨落，中原仍是一片泽国。
这七年，天子帝尧一直坐镇平阳城中，而平阳城四周被大水环绕。洪水漫到了平阳城下，夏季时恰好淹到城墙的墙根为止，而冬季则向后退出数里。
帝尧留在平阳城中不走，当然有他的考虑。巴君少务坐镇巴都，稳定了整个巴原的民心，而天子坐镇朝堂，当然是安抚天下各部之心，让大家心里有底。
如果大水真的淹没了平阳城，帝尧乘坐云辇随时可以转移，但恰好就差了那么一点，大水只漫延到城外而已。在这种情况下，帝尧为表明坐镇帝都、与各部子民共渡难关的态度，当然就不好再离开了。
可是帝都平阳毕竟已是一座被大水围困的孤城，陆路交通断绝，对外联系不便。就算城内所有空地以及道路两旁都临时种植了粮食，也不够城中聚集的人口所需。
很多人渐渐乘坐船筏迁移到了别处，就连帝都中的粮食、布匹、日用器具等物资，后来都是重华命人以船筏从薄城那边运过来的，放能保证天子以及城中的权贵日常用度以及礼仪所需不缺。
重华原本负责坐镇朝中，协调天下各部事务，在这种情况下继续留在帝都极为不便，他便向天子帝尧请示，将行辕所在迁到了中条山营地中，也就是后来的薄城中。
重华大人亲手设计并主持建造了薄城，经过七年多的精心营建，一座新的城廓已经依山而起。城外是大片新开垦的农田，还分布着很多新建的村寨，依地势选址在各处缓坡上。而中条山东段主峰的峰顶也被削平了，成为重华率众观望水情之地。
这座薄城，目前也成了天下各部的联络中心，周边聚集了数万人口，重华还命人在附近开采盐井。
其实早在三年前，城廓刚建成之际，重华就上书帝尧，请求天子移驾薄城。如果帝尧点头，重华将为天子在薄城中建造行宫，规格等同于帝都中的皇宫。但帝尧出于种种考虑，最终还是拒绝了，这也使很多人都松了一口气。
如果帝尧真的那么做，就等于暂时迁都，在这个时候移驾迁都大造宫阙，所费甚奢，实不是一个好选择。更何况天下形势，已是渐渐民怨四起。
如今七年过去了，民众的处境越来越艰难困顿，当初各城廓库存的粮食早已吃完，其他物资也几乎都耗尽，所用所需之物几乎都是新出产的。
崇伯鲧率领各地民众在第一线治水，因为洪水如今是季节性的涨落，所以主要是在适合开垦的地方筑堤屯田，首先要保障大家的生存。很多人死于洪水，更多的人其实是间接死于因对抗洪水所带来的伤病。
保持干燥与温暖、拥有充足的食物和干净的饮水，才能保持健康的体魄，这在神农时代已成为常识。可是在治水第一线，这种条件并不具备，不断有人染病倒下。
太久远的事情难以追述，但自从天子帝尧当政以来，天下各部的总人口一直在缓缓增长，城廓和村寨的数量、所开辟的田地规模也都在持续的增长中。可是这一场大洪水，却直接导致了一场大倒退。
人口经过一次性损失之后，又进入了缓慢的负增长状态，更重要的是生存环境日益恶化。这些在洪水未退之前，短期内都难以得到根本性的改善。人的耐心总是有限的，年复一年看不到希望，生活越来越困苦，积攒下的怨念也会暴发。
崇伯鲧这么多年从各部抽壮丁到第一线治水，筑堤屯田都是最繁重的劳作，染上伤病的死亡率也是最高的。他在中华各部往日的声望再高，也经不起这样的消耗。
刚开始时，洪水势大，所有人尚能团结一心暂不敢有怨言。可是等水势稳定只呈现季节性的涨落后，渐渐就开始有不同的声音出现。尤其是那些本没有受到水灾影响的部族，他们要划出领地安置其他受灾的部族，还要被崇伯鲧抽出壮丁去治水，当然有所怨言。
至于那些已经受灾的部族，经受了那么多苦难，更需要情绪的发泄。面对涨落不定的洪水在缓坡上筑堤屯田，也是异常艰苦的劳作，不能指望所有人都尽心尽力。难免会出现消极怠工、偷懒耍滑者，有时候堤坝又会被洪水冲毁。
崇伯鲧此时也表现出了强势的一面，下令打杀绝不容情。既然身为中华治水之臣，崇伯鲧在这种时候就必须要维持住秩序，也必须要有绝对的权威。他也是中华四大战神之一，当然不是不会杀人。
崇伯鲧身先士卒，赤着脚手提长耒，始终坚守在抗洪第一线，与军民同吃同住共同劳作，也赢得了不少人的尊敬。但是另一方面，并不是所有人都能亲眼看见崇伯鲧在做什么，他们更能感受到的是切身的苦痛，渐渐的，针对崇伯鲧的怨言和指责也越来越多。
治水不力，首当其冲受批判当然就是治水之臣崇伯鲧。崇伯鲧是否真的治水不力，这又是另一个难以说清楚的问题。假如不是崇伯鲧，而是换另一个人来治水，或者说干脆没有崇伯鲧，情况又会怎样？没有真的发生的事情，民众是无法去假设的。
人们所亲历的事实就是，洪水多年未退，处境越来越困苦。对崇伯鲧的怨言与批判，其实只是民意的宣泄，而在这样的滔天灾祸中，民意总要找到宣泄的途径。
不仅是崇伯鲧，天子帝尧也遭受了诸多的指责，甚至有不少地方的民众在私下议论，天降如此灾祸，是因为天子失德。更有人据此指出，若想结束这场灾祸，天子帝尧应谢罪于天，并主动禅位于他人。
也不知这种流言是从哪里传出的，在那样的年代，民众有这种想法也正常。而现实的情况，天子帝尧坐镇于孤城，帝都平阳已被大水围困，真的就好像是被上天惩罚。
民怨积累，难免时而暴发，各地先后出现了不少骚乱，各部族之间也时有冲突争端。丹朱巡视监察天下各部，职责就是及时安抚民心并平息骚乱。可是丹朱也无法满足各部民众的愿望以及种种要求，这并非丹朱无能，而是现实如此。苦难是必须的经历，他不可能解决所有的问题。
丹朱压服不住的事情，往往又会闹到重华那里。各部君首来到薄城一看，都很佩服重华啊。如今的薄城简直就相当于荒漠中的绿洲，在灾害中能令人看到新生希望的地方。
有时各部冲突重华调解不了，只好用船筏再将他们送到平阳城中天子帝尧那里�