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西岭虽与樊翀同为君使，但处境却有微妙的差别。樊翀来的时候，各城廓城主对他的态度十分恭谨，公事公办丝毫不敢违命，但私下里也绝不敢与之亲近。因为樊翀是故国退位之君，假如在公事之外的私人场合与其走得太近，恐引人非议。
倒是各部族民众对樊翀的感觉甚为亲切，同样也是因为樊翀曾是他们的国君，而且素有贤君之名。这一方面是樊翀为国君时确实做得不错，另一方面也是因为有樊康这个脑残的暴君做衬托，使他在樊室国故地民众中很有号召力。
西岭的情况恰恰是反过来了。原樊室国民众对他并不熟悉，但各城廓的官员都想私下里拜见交好。西岭的爵位当然比不上樊翀，可他是真正掌握大权、深受国君器重与宠信的重臣，并且是代表了彭铿氏大人朝中的势力。
西岭难得有机会跑到这一带的边境城廓来，各城廓众官员怎能错过，在很多人看来，招待好西岭大人甚至比迎接中华天使更重要。
西岭心里着实觉得腻味，但还是满面春风道：“感谢诸位大人的好意，但诸位若是真想与我交好，还是助我恭谨完成使命。按照中华礼制，迎候天使应在国境线上。”
定风城城主又说道：“往东北原是蛮荒，并未设国境关防，定风城便是边境城廓，在城中迎候也不违礼数。我等皆知西岭大人恭谨国事，也是想将诸般事务安排得更好，在城廓中诸事更方便，亦无什么不可。”
西岭的脸色终于沉了下来：“未设国境关防，那就在往日辖境边缘迎候，令贤君大人已建营地。若说条件简陋，那就尽力让它不要简陋！我带了这么多器具物资、随行仆从，甚至还有大批工匠，你们以为是来干什么的？
不仅是我这位国使，各部族长也已在营地等候，定风城城主也必须到场。我来时已通知沿途各地城主，都必须在辖境交界处率众迎候。你等有功夫在定风城招待我，还不如赶紧组织人手随我去建造天使行营。”
……
樊翀护送崇伯鲧走出蛮荒，发现先前的营地已经大变样，抢修了一批高大坚固的建筑，装饰与布置的器具皆极为华美。西岭大人已在此地迎候中华天使，并给崇伯鲧的使团成员配备了专门侍奉日常生活的仆从。
西岭不仅要护送中华天使回巴都城，还带来了少务最新的君命，任命樊翀为城主，就在此地建造一座新城廓。此城为迎接中华天使所建，并感谢崇伯鲧大人打通了由中华之地进入巴原的道路，故此命名为迎天城。
接下来就要到春耕时节了，道路修通后原本就可将从各部族抽调来的劳力放回，但因为新建城廓的命令，那两千精壮劳力以及近万民夫仍然留在了营地中。包括樊翀抽调来的各城廓守备军阵，也就地驻防接受他的指挥。
这些人的任务不仅是修建城廓，更要养护道路，并在沿途设驿镇值守。路并不是修通了便一劳永逸，每年都要维护，最新的国境线上还要设边境关防，有驻军的哨所。在巴国这侧的三百里道路上，每隔三十里便寻合适指出于路旁设驿镇。
这些工作都要由樊翀来主持，恐怕要用好几年的时间才能完成。但是征集来的民夫不能几年都不回家呀，樊翀又下了两道命令供他们选择。
其一是轮换，既然先前是三丁抽一，那么各部族将主要劳力就分成三批轮流派至此地，巴国将给予钱粮补偿。其二就是举家搬迁居，将来就在迎天城定居，如今已经开始了户册登记工作。
那位青叶氏的族长狐白也不算是糊涂人，此刻已然反应过来，樊翀当初给他的那个建议意味着什么，但时机已错过，不禁连肠子都悔青了。早知如此，他就把所有青叶氏族人都带派来了，哪怕是老弱妇孺修不得路，也可以营地中做很多其他的事情。
樊翀的身份是十爵封君，只是兼任城主，他当年连国君之位都让出去了，也不可能久居城主之位，待迎天城正式建成、诸般事务都安排妥当之后就会离去。那么下一任城主是谁呢？就应该是当地居民中最大部族的首领，而且也需要樊翀来推荐。
狐白族长这才明白自己错过了什么，樊翀大人就是要让出力最多的部族得到最大的好处，可惜他没有提前看透道，悔郁交加，从此一病不起。
不提狐白族长病倒了，中华天使崇伯鲧大人也在心中暗赞巴君少务。天子帝尧只是派他出使巴原、册封三位国君，却没有要求他怎样到达巴原。崇伯鲧于蛮荒中修路，就这么一步步走进巴原，是他自己的决定，也用不着通知任何人。
巴国这边得到消息后，却能在这么短的时间内组织人力、物力，很快从巴原方向修通了另一条路与他汇合，两个方向各修了近三百里，而且巴国方面只用了三个月，这已令他非常意外了。
要么是巴君很有眼界与远见，要么是他背后有高人点拨，或二者兼而有之。因为那位最近在中华之地扬名的彭铿氏大人，事先已派太乙来与他协商路线，想必彭铿氏大人就是那位提醒与点拨巴君的高人。
待崇伯鲧见到西岭时，也看见了为了修路所建造的营地，更听见了巴君少务就地建造迎天城的君命。为迎接中华天使的到来，就地建造一座城廓并命名为迎天城，这已经是最高规格的礼数了，给足了崇伯鲧以及天子帝尧的面子，还会受到中华各部的赞誉。
少务赚的可不仅是面子，也不仅为了搏得崇伯鲧以及天子帝尧的好感，这座城廓对巴国而言更具有重要的战略意义，就算现在不修建，将来迟早也得修建。少务提前看到了这一点，就此机会顺势把将来的问题都给解决了。
每个人的眼界不同，看到与想到的事物层面便不一样。能在三个月内修出那一条路，应当也能在三年之内建好这座迎天城廓。这不仅反应了国君本人的远见，更反应了巴国的国力。
国君仅仅有眼光还不行，国家还得有相应的实力才能做成事情。而且空有国力亦不够，还得具备官方的组织能力、拥有才干的得力官员、富有效率的政令实施体系。这些在崇伯鲧刚到巴国时，都已经看见了。
崇伯鲧自忖就算和少务换个位置，恐怕也很难比这位巴君做得更好了。
不仅是崇伯鲧赞赏，樊翀也是暗暗感慨不已。假如换成当年樊翀执政时的樊室国，遇到了今日这样的事，樊翀当然也想这样安排，却不可能做得到，这就是少务治下的巴国。（未完待续。）
071、水火不容（上）
虽说要在巴都城等候崇伯鲧的到来，但虎娃并没有住在城内的府宅中，暂时和玄源一起回到彭山幽谷。这一日，夫妻二人正在竹林间的水潭边说话，玄源道：“少务将驻守国都的精锐野战军阵都派出去护送崇伯鲧大人了，看样子是不想出一丝差错。”
虎娃笑道：“崇伯鲧的身份太敏感，若无意外，很可能成为下一位中华天子，想必也有不少人不愿意看到。但以崇伯鲧之能，其实根本不需要巴原上的军阵来护卫，少务只是不想让人挑出错处，显示他毫无疏忽之诚意。”
玄源：“刚刚接到太乙传来的消息，他竟也看不透崇伯鲧的修为，但据他判断，那两条九境蛟龙丙赤与丁赤，加起来恐也不是崇伯鲧的对手。那么咦夫君你看，崇伯鲧的修为又如何，是否也是一位真仙？”
虎娃沉吟道：“依我看，很有这种可能。此人的神通法力，说不定能与伯羿大人相当，只是他在中华之地的声名，却不以此为显。”
玄源：“有这么夸张吗？”
虎娃：“你可知中华之地诸部权贵中，流传有四大战神之说？”
玄源：“四大战神？我当然不知，夫君从未曾对我提过。”
虎娃：“此番斩化身远游，所经历的事情太多，不可能无论巨细都已向你讲述。中华之地四大战神的传言，是我在帝都平阳闲游时偶尔听闻的，以伯羿居首，崇伯鲧次之……”
中华之地四大战神，指的是四位实力最强大的战将，这个说法只在中华高层权贵间私下流传。第一当然是号称英雄无敌的伯羿，其二就是崇伯鲧，其三是重辰部君首吴回之子禄终，其四是共工部君首帝江。
玄源惊讶道：“重辰部君首吴回之子禄终？我记得你刚进入中华之地时，所到达的第一个村寨、所遇见的第一件事，就是有人杀了重辰部君首之子少甲辰。那少甲辰是个废物，竟会被一帮奴民所杀，且是自己找死！那禄终有何战绩，竟被列为中华四大战神之一？”
虎娃苦笑道：“我当时也不了解这些情况，后来才听说，重辰部君首吴回有二十多个儿子，其中出了一个废物也很正常。禄终的年纪，其实比少甲辰大了六十岁，他是吴回次子，近年来已掌握部族大权，迟早将接任君首之位。
自古以来去南荒斩杀大凶的勇士，可不止伯羿一位，这既是英雄义举，也是搏名望之事。据说三十年前有一位地仙企图斩杀修蛇，结果被修蛇一尾巴抽成重伤仓惶北逃。修蛇震怒之下离开了领地，渡云梦巨泽追击而至。
那人恰恰落到了重辰部的领地中，结果把修蛇给招来了，假如修蛇登岸，就算无意伤及旁人，恐怕也会造成大祸。结果禄终站在云梦巨泽北岸出手，将修蛇给赶了回去，你说他厉不厉害？”
兄弟俩竟会差了六十岁的年纪，在那个年代倒也并非不可能，这要看他们的父亲是否长寿且身体又足够健康。禄终和少甲辰当然不是一母所生，少甲辰是吴回最小的儿子，吴回八旬之后方得此子，难免骄纵亦疏于管教。
禄终可不一样，他是吴回在壮年时便着重培养的继承人，如今虽然尚未成为君首，但早已渐渐掌控部族事务。
玄源微微皱眉道：“那奔流村族人杀了少甲辰，而且当时你也在场。禄终既是此等高手，恐怕总有手段能查清楚，夫君也须小心了。”
虎娃淡淡一笑：“少甲辰非我所杀，而是死于奴民之手。奔流村族人尚且敢动手宰他，我这个见证者又有什么好怕的？”
玄源不再谈这个话题，又问道：“禄终有此战绩，那么帝江呢？”
虎娃：“共工部与重辰部是世仇，数百年来多有冲突，有中华天子居中调停压服，才没有起正式的大战。可是私下里禄终曾三次约斗帝江而不胜，亦可见帝江其战力之强。帝都中亦有传言，当今中华之地四大战神，可比当年之蚩尤。此说虽有些夸张，但至少伯羿大人较蚩尤亦相去不远。”
共工部原是末代炎帝榆罔的臣属。而重辰部的祖先重黎则是颛顼帝的重臣，因此又称重黎部，它们是中原以南两个最重要、最强大的部族联盟。
民间流传的神话“绝地天通”，讲的就是颛顼帝派两位天神“重”与“黎”断绝了天地之间的通道，也有人说是一位天神“重黎”将天地间的道路截断了。而实际上重黎就是一个人，他是重辰部的祖先，还有一个赫赫有名的封号——祝融。
在炎帝时代，祝融就是一个封号，代表着一个强大的部族，其先祖在传说中号称燧人氏，其则君首世袭“火正”官职。
火正这个官职最初是祭祀礼官，掌管天下火事。人类自从学会了用火，才逐渐走向文明社会，在虎娃所见过的很多原始部族甚至妖族村落中，至今仍保留着崇拜与祭祀火的习惯。
人类社会的生活离不开火，加工食物、炼制陶器，具有非常重要的意义