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里的降水很充沛，是南荒最湿润的地带之一，四处瘴气弥漫，可是旱魃来了之后，却成了南荒中很罕见的干旱地带，也影响了水系下游凿齿的盘踞之地。
如果虎娃还留在南荒，也会察觉到局部地区的气候变化，原旱魃盘踞之地又变得湿润多雨，原凿齿所在的那条山脉周围又出现了好几条溪流，山中的植被渐渐重新变得茂盛。
变化不止出现在一处，在修蛇盘踞之地以南二百里外，有一片地方常年风雨大作，滚滚激流从山中汇成大河，水势汹涌流入云梦巨泽。可如今虽然也经常下雨，但风雨明显少了许多，山中的河流也不再水势汹涌，渐渐恢复成了细小的山涧。
当初被伯羿惊走的仙家不止旱魃一个，还有另一位仙家名叫应龙。应龙亦曾奉轩辕天帝之命参加了当年斩杀蚩尤的黎山大战，后来同样被放逐出了昆仑仙界，躲在南荒离旱魃很远的地方。如今旱魃跑到了王屋山，而应龙却不知去了何处。
虎娃忍不住好奇地问道：“您当年也是下界的仙人，曾去过轩辕天帝所开辟的帝乡神土，又为何被放逐人间呢？”
旱魃眨着眼睛，神情有些无辜、有些遗憾，又带着委屈和自责道：“你也见到了我的修行，这是在人间！而昆仑仙界是轩辕天帝所开辟的帝乡神土，又怎能容我所过之处化为赤地千里？
昆仑仙界乃轩辕天帝元神世界所显化，是他感悟并掌控的天地大道规则，又怎能因我而变？倒不是轩辕天帝有意驱逐我，而是我已无法在那里容身修炼。”
这番话可以有很多种理解方式，凡人的理解未必正确，但以虎娃的见知也勉强听懂了。轩辕天帝所开辟的昆仑仙界，那是他的世界，若想在其中永享长生，就等于融为了这个世界的一部分。而旱魃的修行，却与那片仙界的大道规则不同。
或许轩辕天帝不是不能容纳她，而是不想容纳她，因为不想自己的元神世界所显化的帝乡神土，会随着旱魃的出现而变成一片片荒漠。这也怪不得轩辕天帝，所以旱魃只能离开，应龙被放逐，应该也是出于类似的原因。
虎娃又追问道：“您当年已经去了昆仑仙界，是在黎山大战后才不得不离开的，说明早年并非如此，后来为何又有这样的修行呢？”
旱魃低头答道：“你与我当年一样，成就地仙后并未飞升帝乡神土，而是留在了人间继续修行，直至历天刑超脱生死。若是你刚刚成就地仙时就飞升帝乡神土，虽可永享长生，但也不得再离开，修为亦不得再进。
但像我这等真仙，还可以在仙界中继续修炼，只是修为继续精进远比未成仙时更为艰难。其实若为长生逍遥，倒也无此必要了，有的仙家便不再有此求，我当年亦是如此。
可是黎山之战中，区区一位地仙蚩尤，竟接连斩杀了好几位下界真仙，我与应龙也受重创。在与蚩尤斗法时，我身受震撼亦另有所悟，回到仙界后便动念以求修为精进，但后来我所悟之修行，却与轩辕天帝所愿见的仙界景象不同。”
虎娃闻言也只是沉默良久，他不能说旱魃的修行就是错了。旱魃的话语中也伴随着仙家神念解释，其实历天刑成就真仙后，已经是与凡人不同的另一种存在，自身就代表了一种规则、一种天地间的环境，这与修行所悟有关。
成就真仙之后，每一步的修为都是带有独创性的感悟，仙家和仙家也是不同的，就与人间的修士一样。人间修士千姿百态，就算是同一位高人教出来的弟子，脾气禀性以及所擅长的手段、道路的侧重也各不相同。
旱魃算是比较极端的例子了，她在成就真仙之后许是受到了黎山大战的刺激，也是从蚩尤所施展的神通手段中另有所悟，在真仙境界中追求修为更进。如今她的状况，从某种意义上来说也是一种成就，只是这种成就会带来很特殊的影响。
良久之后，虎娃才再度开口道：“你来找仓颉先生，又希望他怎样帮你呢？”
旱魃神情有些困惑：“曾有个声音在耳边提醒我来找仓颉先生，我却看不见那说话之人。想必其修为远在我之上，所以我就来了，却不知见到仓颉先生之后会怎样。”
虎娃：“那我就换一种问法吧，你自己在想什么，若是有人能帮你，你希望对方怎样帮你？”
旱魃抬头看着虎娃道：“其实我的想法很简单，不愿总是躲避在荒无人烟之处，能有一片真正的仙界，接纳我这样的仙人。我既能自如地容身其中，与人有所往来，又不会像在帝乡神土众那样造成与人间同样的影响。”
虎娃试探着说道：“或许，您可以不必像现在这样修炼。”
旱魃苦笑道：“这其实就是我的修为成就，它本可以不属于人间，只是没有那样的仙界。放弃这样的修为成就不是做不到，但我又何苦修炼至今呢？”
赤地千里或天地灵息有异，只是一种外在的表象，它是伴随着旱魃的修为成就而出现的。天地间本就有各种不同的环境，旱魃求证这样的修为，好像也没什么不对。放弃仙家成就就可以消除这个影响，但这又与自斩何异呢？
虎娃想了想，又说道：“我并非真仙，尚未解仙家修为神妙，在此只能随便说说。依我看，若没人能帮得了道友您，您也可继续修炼，若将来成就天帝，自行开辟帝乡神土便是。那是您自己的世界，或是解决之道。”
旱魃无奈地叹息道：“你说的倒是轻松，想成就天帝便能成就天帝吗？且不说这有多难，就算我真的开辟了帝乡神土，我也不希望仙界只是我一人可容身修行之处。
那样的帝乡神土，有谁愿意去呢？我又该留下什么样的传承指引传人飞升，而那样的传承又会在人间造成什么样的灾祸？”
在仙家神念中，虎娃终于听明白了旱魃的愿望。其实虎娃刚才的建议是一句废话，能成就天帝谁又不愿？可是仙家想成就天帝，其希望就像一个普通的凡人想成仙般渺茫，在没有求证之前，暂时就别谈什么可能性了。
旱魃希望能有那样一片仙界，是她所向往的、真正的仙界，她可以在仙界中容身修行，也可以与其他的仙人往来。她所在之处，就是适合她的修炼之地，展示了她的修为成就。但她所过之处，虽带着自身的气息，却不会改变仙界原本的规则。
这在昆仑仙界中是做不到的，如果她的气息融入到昆仑仙界中，所过之处就是赤地千里。如果不能融入昆仑仙界的天地中，那么昆仑仙界对于她来说就是相当于不存在的。不仅是昆仑仙界，其他列位天帝所开辟的帝乡神土亦是一样。
虎娃终于长出一口气道：“我明白了，你若是找到仓颉先生，也是希望仓颉先生能这样帮你，更是希望他能开辟那样一处仙界。我不知仓颉先生能不能办到，更不知仓颉先生在何处，不知怎样才能帮到你。”
旱魃又低下头，似是自言自语道：“我是不是有点傻？莫名听到一个声音，就跑到这里来了？其实我连仓颉先生的面都没见过，又怎知人家能解决我的麻烦？
当年在人间修炼时，我就很孤僻，并不是我想那样的，而是很多人都不喜欢我，不愿意和我说话，他们好像很厌恶我。还有些刻意亲近我的人，又大多不怀好意，然后被我所伤。
我并不认为自己是坏人，但也不想变成人们希望的那样。不同的人见到我，总希望我能变成他们所想象的那样，而他们的希望又各不相同，我却只是我自己。
我只想在天地间得到容纳，就是我这样一个人，这便是我成仙之前的愿望。可我如今早已成仙，仍然少有人愿意接近我，或许这是我自己的原因，我也不敢接近他人，更不会有人帮我……”（未完待续。）
060、仙人指路（上）
虎娃所接触的各位仙人，脾气禀性各异，眼前的旱魃看上去是一位美丽婀娜的大姑娘，但却显得很单纯。而身边藏着的那位仙童句芒，倒显得像个小大人似的。
虎娃宽慰道：“我知你不是坏人，对别人也并没有恶意。当年在人间时，有人厌恶你而远离，又有人不怀好意地亲近，当然各有原因。你已有真仙成就，想必这些早就看透了。
如今也不是没有人愿意帮你，否则我怎么会来到这里并找到你？只是不知怎样才能帮到你，若将来能见到仓颉先生，我一定会转告他的。”
旱魃突然想到了什么，又抬头看着虎娃的眼睛道：“你认识仓颉先生，对吗？能否告诉我，你是怎么认识他的，他究竟是位什么样的仙家？”
虎娃尽量详细地介绍了自己与仓颉先生结识的经过，这个过程中难免涉及到自己的修行，旱魃是越听越感兴趣。仓颉先生的修为，通过虎娃的转述当然讲不明白，然而旱魃更感兴趣的却是虎娃本人的修炼。
她不时开口发问，问的却渐渐不再是仓颉先生，反而是以请教的语气询问虎娃本人的修行经历以及所悟、所求，不时还以请教的语气探讨一番。虎娃也没什么好隐瞒的，对方是一位修为远比他高的真仙，而且问的也不是什么秘传法术，他尽量知无不言。
听着听着，旱魃突然上前道：“我听从上真指引，设法来找仓颉先生。此刻方知，所要等的仙缘竟是您。虎娃先生，请受我一拜！”说着话便拜倒在地。
别看她只往前走了几步，虎娃的感觉就如一股躁动的浪涌卷来。他有句芒的仙家法力催动的五色神莲妙用护身，倒也无碍，见旱魃突然下拜，赶紧弯腰伸手欲扶。
可是就在手扶住旱魃手臂的那一瞬间，两人之间终于有了直接的身体相触。血肉之躯突然摸到通红的烙铜是什么感觉？旱魃的身体并非烙铜，仙家的存在与凡人不同，形就是神、神就是形，仙躯就代表着修为成就。
虎娃当即就感觉仿佛被另一片天地侵袭，形骸和元神中都有一种躁动弥漫。并非旱魃的元神在躁动，她很平静很自然，但虎娃身为凡人却受不了这种侵染，只能定住心神，这也等于同时定住了形神。
旱魃恭恭敬敬向虎娃下拜，虎娃想扶人家，不料手一碰到她的胳膊就动不了了，别说将人家扶起来，甚至再想把手拿开都办不到。假如真是这样，丢人可就丢大了，还好旁边另有高人猫着呢，及时给虎娃解了围。
虎娃只觉一阵清风拂过，自己又能动了，顺势扶起了下拜的旱魃。看上去这就是他扶的，其实是另有人伸出一只手托住了旱魃的胳膊，就是藏在旁边的句芒。
虎娃抽回了手臂，看着旱魃苦笑道：“您才是真正的仙家，修为远在我之上，何故如此？”
旱魃的眼神中充满希冀的光芒，很恭谨地说道：“虎娃先生，是您让我真正明白了什么是修行，而您的修行可以助我。”
虎娃纳闷道：“我？”
旱魃：“是的，就是您。您如今的修为尚浅，甚至尚未成仙，可是有朝一日，您应能助我。您的修行谙合大道本源，而仙家如我，就算修为千姿百态，亦融于大道之中。若真有我所期盼的、那玄妙无边的仙界，便在将来您所求证的成就之中。”
虎娃的神情有些古怪：“这谈的是何年何月的事情？”
旱魃的语气却有些固执：“已证长生之真仙，哪会在乎什么年月？我成仙时，少昊尚是凡人、高阳尚未出生，而如今他们二位已位列天帝，谁知数百年后又会如何？或许我能看到您的成就，若真有那么一天，恳请先生助我达成适志之愿！”
句芒的声音在适时在虎娃�