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承。先生不仅能认出它是一件空间神器，难道还能分辨出祭炼者所留下的神魂烙印？”
仓颉呵呵一笑。伸手摸出了一枚几乎一模一样的兽牙：“我能看出来，你戴的兽牙是一件神器；但其神魂烙印由你所掌控，我怎知那是一件空间神器？只是我曾得到过同样的一枚，与你那枚兽牙是同源之物，亦是当年太昊天帝留于人间。所以能认出来。”
虎娃长出一口气：“原来如此！……仓颉先生，请问您是否已迈过登天之径，不久后就要飞升成仙了？”
也难怪虎娃会有此一问，他见过啸山君遗蜕，也得到了啸山君传承。啸山君当年便迈过了登天之径，并炼制了三件神器留于世间，然后飞升仙去。有个问题虎娃一直不太明白，迈过登天之径的修士，究竟是怎样一种存在？
照说他们不是应该已经飞升成仙了吗，为何很多人还能短暂地留在世上。安排好一些事情、留下一些东西再走？这在人间短暂的驻留，究竟是多长时间，又是什么原因？
按虎娃原先的猜测，应有两种可能。就像他突破化境之后，也需要一段时间巩固修为，迈过登天之径者，彻底将境界掌握与感悟清晰，然后才可以真正地飞升登仙；或者修炼到一定程度，便无法再留于凡间，必须飞升而去。
对这个问题。啸山君并没有留下答案，虎娃也找不到人问去，然而眼前的仓颉应已迈过登天之径，是最好的请教对象。仓颉却反问道：“谁说迈过登天之径就一定会长生仙去。又一定能登天飞升？”
他将虎娃给问懵了，虎娃一摊双手，那意思分明是——您问我，我问谁去呀？迈过登天之径的是您，又不是我！
看着虎娃的傻样，仓颉笑呵呵地摆了摆手道：“把你带到这里。就是想和你聊这些的。不要着急。有些事情我不会直接回答你，恰恰相反，它正是我想问你的。你好像已经看出我方才施展的是何种神通手段，但你却不知——我是如何施展的。
就从你手中这件空间神器说起，它能装不少东西吧？为何装了那么多东西，还是一枚兽牙的份量？照说你就把它放在地上，不施展神通法力御器，那么重的东西应立时陷入土中才是，为何它毫无动静呢？”
说着话，仓颉将他的那枚兽牙轻飘飘放在了地上，虎娃也跟着效仿。不知仓颉的空间神器里装了多少东西，反正虎娃自己装的东西可不少，假如所有的份量都压在兽牙这么小的面积上，肯定就会直接陷入土中。
虎娃答道：“所谓空间神器，应该是以仙家大手段所开辟的另一个空间。”
仓颉点头道：“不错，正是这个原因！那你可知如何祭炼空间神器？”
这番话中终于带着神念，告诉了虎娃如何祭炼空间神器。按仓颉的说法，其实“很简单”，只要掌握了移转与开辟空间的大神通，就可以办到。但“可以办到”与“能够办到”是两个概念，真想炼成一件空间神器亦颇不容易。
首先必须选择合适的天材地宝，将材质祭炼到可以打造空间神器的程度非常困难，要时刻运转开辟空间的大法力，耗费心神法力甚巨，且不能出一丝差错。其实虎娃的兽牙神器中就有能炼制空间神器的天材地宝，便是他从啸山君洞府四壁削下来的那些石料。
啸山君所炼制的啸山印，其实也有空间神器之妙，用的就是同一种材质。虎娃此刻了解了如何去祭炼空间神器，但以他如今的修为，就算知道该怎么做也是办不到的。若不是虎娃恰好掌握了扭转空间的“小神通”，恐怕都不太容易能听得懂。
虎娃点头道：“我明白了，多谢先生指点！但以我如今的修为，还无力印证。”
仓颉：“你现在就能明白，已令我喜出望外。既已知祭炼空间神器的玄理，那么你可知有什么东西，是不能装入空间神器？”
虎娃答得很干脆：“活物！”想了想又补充道，“倒也不是不能装活物。但要抹杀其神魂。”他使用兽牙神器已有多年，当然清楚神器空间能容纳何物，不是不能把一只兔子放进去，但活兔子不行、只能是死兔子。
仓颉又笑眯眯地追问道：“你那根竹杖。又是怎么放进去的呢？”
虎娃又是一怔，看来自己的事情，这位前辈了解得很多呀，许是一直在暗中关注。他那根竹杖曾在野凉城的公堂上出现过，后来又被虎娃收起。当然是被收入空间神器了。
虎娃又解释道：“那根竹杖保持生机不失，是我以菁华诀祭炼的，它已是一件天材地宝，但在寻常情况下并不能算一件活物，并无主动之灵智，宛如未发芽的种子。……关于我修炼菁华诀之事，还请先生不要泄露出去。”
虎娃已将菁华诀传给侯冈，当然没打算瞒着仓颉，他很信任这位前辈，仓颉当年已将灵枢诀的传承留给了他。如今又认出了兽牙神器的来历。假如仓颉真想对虎娃不利，或者想逼问某些事情，早就不会好好地这么坐着和他说话了。
仓颉笑了笑：“你放心！谁都有自己的隐秘，我不会泄露出去。……方才说空间神器不可收取活物，你可知原因？”
掌控了空间神器的大成修士可能都由此疑问，但久而久之也就不再去深究，反正知道有怎么回事就行，至于为何会如此，皆可归结于一个简单的答案，那是仙家大神通手段。非凡人所能知。
仓颉此刻却要问虎娃，虎娃已知祭炼空间神器的玄理，便思忖着给出了自己的答案，此刻就很难用语言描述了。只能借助神念，勉强可以概括为——那本就是一个没有生命存在的空间，它是以开辟空间的大法力造就，就像另一个世界，没有生灵的存在。
明明是虎娃有疑惑想请教仓颉，但此刻却是仓颉在不停地问虎娃问题。这位高人又问道：“回顾往日之修行。你有没有联想到什么？”
换个人也许答不上来，但虎娃刚在彭山中举行了那场公开的法会，回顾的就是层层境界修行之妙，立刻便反应过来道：“御物之法。”
仓颉很满意地点头道：“是的，御物之法无法操控有主动灵智的活物，你只要到了这个境界，便应知晓原因。那是别人的身体，不是你的身体，简单的御物之法，不能占据有主之意识。
所以曾经有个笑话，有人混在战场上装死尸，想刺杀走过的将军。但这位将军只要有三境修为，以神识扫过、伴随御物之法，就能察觉有人再装死，这样的刺杀很难成功。”
虎娃亦点头道：“这也是查检周围是否有人潜伏的一种方式，以御物之法无法触动的事物，尽管表面上伪装得再好，也一定是活物。但这个法子对高人无效，如果连对方的存在都察觉不了，就无所谓御物之法能否触动了。
但您说的那种刺杀，倒也未尝不可能成功。时刻展开神识倒也罢了，但对于一名普通修士而言，以御物之法暗中触动周围的所有事物，只能在特殊情况下偶尔为之，不可能时时刻刻都如此。否则不等别人来刺杀，他自己就先累趴下了。”
仓颉又笑了：“对对对，是这个道理，方才有些扯远了。其实我想说的是，修行有层层境界，每一层境界的玄妙都贯穿始终，哪怕是仙家神通，也包含着最基本的初境手段。……但话又说回来，你可曾见过能容纳活物的空间神器？”
虎娃摇头道：“还没有见过，而且先生方才所介绍祭炼空间神器的玄理，便已决定了这种情况不可能存在。”
仓颉饶有兴致道：“真的是这样吗？假如换一种方式祭炼呢，它甚至能容纳天地山河，你说有没有这种可能？”
虎娃的脑海中忽有灵光一闪，立刻点头道：“有，仙家洞天结界！”（未完待续。）
078、问道（下）
仓颉提的问题看似零散，跳跃性极大，但其中蕴含的玄理却一脉相承。换别人可能脑筋转不过来，而虎娃可是去过炎帝行宫的，当然能反应过来。仓颉微有些惊讶道：“你见识过仙家洞天结界吗？以你现在的修为，若未得洞天传承，也是不可能打开那种地方的。”
虎娃坦言道：“我曾有机缘到访过一处仙家洞天，那里不是我发现的，也不是我打开的，而是洞天的主人打开门户请我进去做客。我曾发誓不将那里的秘密外泄，所以详细的情况就不便告知了，请先生谅解！”
仓颉：“告诉你有这么个地方，还请你进去做客，看来那洞天的主人与你颇有缘法。这种隐秘，当然不能轻易泄露给他人，你不必向我道歉，我没告诉你的东西还多着呢！……你既见识过仙家洞天结界，可知它是如何打造的，与空间神器又有何区别？”
方才仓颉还对虎娃介绍了如何祭炼空间神器，但此刻就是纯粹地发问了，没有任何神念解释。假如换做昨天的虎娃，绝对答不出这个问题，但了解了空间神器的祭炼方法后，他已受到了很多启发，沉吟着开口道：“晚辈只能略作猜测，答案不能肯定。”
仓颉一摆手：“你就尽管猜吧，至于今日猜的对不对，将来若修为到了，自有办法去印证。”
据虎娃猜测或者说推测，打造仙家洞天结界有两种方式。第一种就是布置空间法阵，将现有的天地山河容纳其中。但以这种方式打造的仙家洞天结界，与仓颉所提示的空间神器玄妙并非一脉相承，而且只要以大法力破开空间法阵，那么所谓的仙家洞天结界就会暴露在世人眼前。
如果参照空间神器的思路，其实还可以用另一种方式，就是开辟本不存在的空间，但不像空间神器那样炼化于一件法宝中，而就是在天地山河中衍生。化为另一片天地山河。它就在这个世界上，但若不掌握开启门户方法，便谁也进不去，就相当于不存在一般。
神民丘中的炎帝行宫。是以哪一种方式打造的，虎娃并不清楚，以他当时的修为也根本看不穿究竟。虎娃甚至不敢肯定，这第二种方式究竟存不存在，因为那只是一种理论上的推测。
但可以肯定是的。后一种方式比前一种方式境界更高，想开辟足够大的仙家洞天，不仅要耗费难以想象的大神通法力，且需要漫长的岁月，这还是建立在此种手段真的存在的基础上……
仓颉听了虎娃的回答，眼中的欣赏之色越来越浓，甚至有惊喜的神采闪过，又问道：“假如你说的第二种方式真的存在，那么所打造出的仙家洞天结界，与普通的空间神器又有何区别？它为何能容纳天地山河。其中甚至有生灵繁衍？不要怕自己猜的对不对，尽管答！”
虎娃：“晚辈不是在猜，只是在想，按先生提示的玄妙。神器空间毕竟是完全独立而封闭的，但那样的仙家洞天结界，其实就融合于天地间。它并非原有的天地山河，也没有侵占世间已有地域，而是凝炼天地灵息、开辟了另一个空间。
开辟这样的仙家洞天，其实与祭炼空间神器的玄理一脉相承，但境界更高、手段更玄妙。难度更是大得超乎想象。若不掌握开启之法，外人无论如何是进不去的，就算找到它存在的空间结点，以大法力攻破。也只能让这片空间崩坏消失。”
仓颉感慨道：“孩子，你方才的推测完全正确，我还可以告诉你，世上真的存在那样的仙家洞天结界。……其实这个世界，远比人们所能看见的要大得多！”
虎娃惊讶道：“真的存在那样的地方，难道您不仅知道。而且还发现过？”
仓颉淡淡一笑：“不用我发现，其实赤望丘就有一处，甚至人�