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说完话，星耀便在虎娃的震惊错愕之中飞身而起，冲向天空隐匿身形消失不见。
**（未完待续。）
006、使节（上）
虎娃注意到星耀飞天之时祭出了一柄短剑，白色接近于透明、带着羽毛状的纹路，不知是以何种天材地宝炼制，看上去就像一支漂亮的晶雕长羽。短剑是凭空出现的，随即幻化为如光影折射般的透明羽翼，伴随着星耀的身形飞天而去。
星耀方才斩杀燕凌竹，凌空现身时手中也是拿着这柄剑，挥出一道惊雷后剑便消失不见，看上去就像信手发出的霹雳。看来这是一件飞天神器，能融入形神之中，还有着其他的神通妙用，而星煞已得其传承且至少拥有六境修为。
星耀的出现很突然，走得也匆忙，只是一击杀了燕凌竹、说了几句话、扔给虎娃一件信物，随后便飞天而去不见踪影。盘瓠眼看着星耀消失，抬头张望着天空，汪汪狂吠了一番。
虎娃则低头看着手中的牌子，它也是银色的质地，正面是虎纹图腾，背面镂刻着参宿星宫。以身心感应，此物竟与他那件国工信物是以类似的手法炼制，也是一件法器，而且带有独特的妙用灵性。
国之共工的信物，是相室国所赐予，当然很贵重。没想到赤望丘一介修士星耀，随手扔出来的信物也是一件特殊的法器。
其实虎娃还不清楚，星煞给他的信物并不多见，就算赤望丘的正传弟子中也很少有人持有。此信物通常是交给持有者当作执行某件事的凭证，事后是要被收回的。假如虎娃按星耀所说，拿着信物找到赤望丘拜入门下，星耀也将收回信物。
对星耀而言，杀一个燕凌竹也就和拍扁一只该死的蚊子差不多；而虎娃这个孩子，倒是令他更感兴趣、有心召入赤望丘门下。燕凌竹的尸身就倒在不远处，而星耀的信物则在虎娃手中，有了它便可实现燕凌竹此生苦求不得之愿，星耀却随手扔给了虎娃。
星耀怎会恰好出现在这个地方，又为何走得这么匆忙？他是从山水城而来。正着急赶回赤望丘向白煞复命。
……
虎娃离开蛮荒前，山神用尽残聚的神念之力，最后一次运转了太昊遗迹中的祭坛，也触动了树得丘中的感应法阵。星耀当时正在巴原上办事。白煞派人命他前往山水城调查。星耀赶去了那片蛮荒，却没有查出理清水究竟是与何人联系？
如今时间已过去一个多月，星耀将蛮荒中的情形都查了一番，还追到半路上见到了正率朝贡队伍前往国都的辛束，然后便返回赤望丘。将自己所了解的一切禀报给白煞。
来回奔波飞天而行，神气法力消耗当然很大。飞过此处时他便落下云端，就在这座高峰顶上定坐休息。他事先并不知道这里的半山腰有一座隐秘的洞府，里面还躲藏着飞虹城逃亡的兵师。
燕凌竹逃到这里，一方面是要取出洞府中秘藏的宝物，另一方面他还想躲一阵子，暗中打听白溪村到底出了什么事、而飞虹城以及相室国是怎么处置的？恰在这时，虎娃带着盘瓠追到附近搜索，燕凌竹便现身欲杀人灭口。
他们说话的时候，都不清楚星煞正在远处的峰顶上坐着呢。星煞已休息得差不多了。他着急赶路正准备离去，却恰好被山腰上发生的事惊动，于是悄然潜近凝神细听，却越听越生气。
他最后见燕凌竹耍刀，实在等得不耐烦了，便飞天出手，将虎娃和盘瓠都吓了一跳。
星耀有心将虎娃引入赤望丘门下，但他也没时间在此久留，于是便留下了自己的信物。在星耀看来，这娃娃出身可能颇为尊贵、来历亦不凡。应该有高人尊长的指点。
但这也没什么关系，赤望丘如今在巴原上威势无双，是众修士心目中的修炼圣地。就算虎娃已有师承，只要原先的尊长点头。亦可拜入赤望丘门下。而虎娃的尊长，又怎么会不答应呢？这无论对谁都是好事啊！等将来虎娃拜入赤望丘之后，星耀再问其详情吧，如今还是先办正事要紧。
……
星耀走后，虎娃在原地伫足良久，就连盘瓠朝着天空的狂吠声也似恍然未闻。刚才发生的事情令人太震憾了。等定下心来细细回味，感受则更加强烈。虎娃还是第一次看见当世高人持神器飞天出手。他不禁在想，假如那从天而降的惊雷是劈向自己而非燕凌竹，自己能挡得住吗？
虎娃还不懂什么叫能窥天机的推衍之道，但他却很自然地在心中推衍。假如自己召唤出五色神莲翠叶，手摇叶茎舒展莲叶护身，抵挡与引开惊雷之威，应勉强能接住那一击。
可那仅仅是一击而已，面对星耀这样的高人，他几乎没有还手的余地，想逃恐怕都逃不掉，因为人家会在天上飞。
虎娃离开蛮荒以来，一路所遇之人得知他是一名修士时，态度都很恭敬。尤其是在飞虹城出示了国工信物之后，就连城主都恭敬礼待。他也曾经历过生死大战，但所遇敌人也皆不是他的对手。
虎娃无形中也找到了一些高人的感觉，无论是谁，整日被身边的人恭恭敬敬地捧着、以崇拜的眼光看着，心态上都会渐渐自觉不凡，更何况虎娃还是一个孩子。他不自觉也有了某些“高人”的做派，说话办事带上了高深莫测的语气和架势，也说不清是在无意间模仿谁。
虎娃倒不是有意如此，小小年纪有时候看上去有点滑稽，但谁也不敢笑他。可是星耀今天这一击，劈的虽然是燕凌竹，却把虎娃给劈清醒了。
他清醒地意识到，自己现在这两下子根本没什么了不起，离真正的当世高人还差得很远呢。难怪山神曾叮嘱他，出山之后不能泄露身份来历、更不能暴露随身所携带的神药神器，凡事都要小心，看来今后还真得更加谨慎了。他从白溪村到飞虹城所经历的事情，有时也够大意的。
虎娃从未有过什么自命不凡的想法，只是及时恢复了清醒的心境，但也没感到有什么好失望的，因为他很清楚星耀是什么样的高手。山神虽未告诉他自己就是传说中的清煞，却介绍过巴原七煞的情况。
自从故巴国内乱分裂之后，先后有七位高人震惊巴原，被称为巴原七煞。最早成名的清煞已有近百年没有音讯了，有传说他早已登天长生，也有传说他已离世，更有一种说法，清煞前辈已败于赤望丘星耀之手。
由于久未露面，清煞渐渐只成了一种传说，后起之秀星耀则有了星煞之名。如今的人们谈起巴原七煞，已不包括最早的清煞，而是将他换成了后起的星煞。
其实同为赤望丘修士的玄煞，才是巴原七煞中最年轻的一位，据说她十四岁入初境、十六岁时便已突破了六境。星煞年纪虽然比她大了十多岁，但成名却更晚。
巴原七煞赤望丘有其三，可见其威势与实力。而赤望丘中，也并不止白煞、玄煞、星煞这三位高人，据说六境以上的高手至少有五人。
在整个巴原上，有六境以上修为者当然更不止这七位高人，就算仍在世为人所知的，少说还有十来位吧。可是“七煞”之称，并不仅仅代表修为，更代表一种威名，他们都曾先后显露过惊人手段、震动了整个巴原。以虎娃如今的修为，去与这样的人比较还为时尚早。
虎娃今天也是第一次见到传说中的飞天神器，那剑化为无形羽翼，星耀施展的应便是赤望丘秘传的“吞形诀”，据说是少昊天帝留于人间的秘法。
神器这种东西，对虎娃而言并不稀奇也不陌生，他脖子上就挂着一枚，形神中还带着一批呢。那些以不死灵药原株炼制成的神器初坯，究竟有没有御器飞天之妙，虎娃现在也搞不清楚，至少要等到他突破六境之后才能知道，如今能发挥的神器妙用实在很有限。
世间神器，基本都是已登天长生的仙家前辈炼制，据说历代天帝还在世间留了大量神器赐予后人。有很多神器可能很“普通”，比如虎娃脖子上挂的兽牙神器，它只有某种特殊的用处，真论威力可能还比不上某些上品法器，但恰恰就是那些特殊的妙用为法器所不具备。
拥有镇山神器的传承大派，大多有着辉煌的来历，祖上至少出过那么一两位曾登天长生的仙人，或为某位天帝的后人。这样的宗门在巴原上并不多，用手指就能数过来了。
这样的神器，往往要得其传承才能融入形神自如地使用，假如被外人得到，可能只是一件威力强大的法器而已。而神器传承，可能是一种宗门秘法，也可能是一种神魂烙印。偶遇星耀，让虎娃的心境变得更加清醒与清明，同时也开了眼界。
星耀听见了虎娃与燕凌竹的谈话，想必也应知道附近有一座隐蔽的洞府，里面藏着燕凌竹与农能等人抢掠来的宝物，但他连看一眼的兴趣都没有便走了，显然是把这些“好处”都留给了虎娃。
**（未完待续。）
006、使节（下）
虎娃在山坡上站了半天，终于将星耀的信物揣入怀中，和那枚国工信物放在一起，招呼盘瓠一声便转身离开了这里。燕凌竹的刀落在地上、尸身也倒在那里，虎娃却没有再多看一眼。他只是来杀人查真相的，又不是来收尸找东西的！
……
一辆带篷的马车驶出了飞虹城的西门，拉车的是两匹并行的骏马，赶车的御手也是一位训练有素的精锐战士。车子后面还系着两匹空马跟着奔跑，显然是打算长途赶路，途中需要换马拉车。
车的右侧插着一根长杆，从顶端往下每隔尺许距离，依次绑着三丛黑色的长鬃毛，左侧车篷的角上还挂着一个铜制的铃铛。长杆顶上的三丛长鬃在风中飘扬，离得很远就能看见；就算人们的视线被阻挡，马车奔行时那清脆的铃声也能传出很远。
这是使者的车，看样子是有要事赶往国都，车子右前侧插的那根长杆称为节，就表明了车驾主人的身份。各城廓派出的使者，往见国君时车上插的是黑节、长杆上绑的鬃毛是黑色的；而国君派往各城廓的使者，车驾上插的是红节。
想当初西岭大人身为君使前往蛮荒，因为艰险的道路车马难行，所以他是步行到达的，但那根红节一直由随从持在手中。
使者的车驾在道路上奔行，长节和铃声也是一种信号，行人只要看见或听见了，就要主动退到路边闪避，而执行要务的车驾不可能总是减速。
今日从飞虹城出发的这位使者，过了岷水便令御手以最快的速度赶车，沿途行人皆避于道旁。他们自清晨时出发，中午连饭都没吃，只是于途中饮水换马便继续赶路，计划于黄昏时到达燕回寨过夜。而燕回寨，便是燕凌竹的家乡。
下午的时候，距燕回寨大约还有不到一个时辰的路途。御手和马匹都已有些疲惫，但仍然打起精神赶路。恰在这时，御手远远地望见大路中央站着一个人，那人应该能看见长杆上飘扬的鬃毛。就算看不清也能听见铃声，却一动不动毫无闪避的意思，还朝这边举起一只手示意车马停下。
御手吃了一惊，大喝道：“使者车驾，快快闪开！”同时下意识的（地）勒马放慢了速度。他也不能真的就从行人的身上践踏过去。
车中有人问道：“怎么回事，为何减速？”
御手答道：“前方有个人站在路上，好像是想拦车驾。”
车中人吃了一惊，这时又听一个声音远远地喊道：“请问车上的使者，是村宝队长吗？”
车中使者又惊又喜道：“原来是小先生，快停车！”
还没等马车�