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儒道至圣-第358章

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  那人道:“我并非是真要动用雷祖遗物,只是透露风声,想必龙族会卖这个面子。”
  “方运怎么说也有帝王诗问世,对龙族帮助很大,龙族未必会卖面子。七夕之后,我去龙宫想询问龙族对方运的态度,那位公主坚定拒绝,可见龙族不认为鲸王帮他杀了我雷家的子弟值得惩罚。”
  众人沉默。
  雷越道:“你们请大儒南宫冷文压方运之事,我本就不同意,不过你们想为雷家挽回荣誉,我便没有阻挠。最后赌雷家登龙石,雷家已经骑虎难下,而且看似胜算颇大,不得不赌,只是,天意难违,雷家蒙羞。现在,谁有办法解我雷家名声之困?”
  雷家众人相互看了看,无人开口。
  “输了便输了,不丢人,输不起才丢人。此事就此作罢,登龙石已经属于方运,我自会再要一颗。”
  一些雷家人相互看了看,目光阴沉。
  许久之后,雷家人陆续从议事堂走出,四个老人在一起缓缓前行。
  “我外孙因方运惨死,那鲸王我们惹不起,我也不想把方运如何,但他必须要去坟前认罪!”
  “虽说当时情况复杂,但死者为大,方运理应认罪。”
  “方运风头正劲,我们又不好明面动手,该当如何?”
  “不久之后,就是十国加孔府学宫的十国大比。他若知趣离开上舍,我还奈何不了他,但他既然入了上舍,必须参与十国大比,反而是我的机会!我亲自去一趟景国,向景国左相柳山许下好处,不求其他,只要方运敢去参与十国大比,我必然有办法把景国大败之责扣在他身上!”
  “景国连年败北,而十国大比考校的是一国的多人之力,方运或许在一开始能凭一己之力撑下去,但最后必然无法进三甲,甚至难进前五。若以此稍稍打击方运文名,不失为稳妥之法。”
  “不错。我也不求重创方运,只要坏他些许文名,以慰我外孙在天之灵!至于之后谁再借此事穷追猛打,那就与我雷家无关了。而且,我们可以在一开始推波助澜,把方运高高捧起,最后一旦重重摔下,效果更佳。”
  “妙哉!”
  “事成后,他最好知进退,把我雷家登龙石奉还,那我雷家可送他普通登龙石。若是他不知进退,不要怪我们了。”
  “除却龙族,人与妖蛮三族中,我雷家对登龙台最为了解,在登龙台中小小惩戒他一下,无伤大雅。”
  众人笑着走开。
  凌烟阁,第七亭前。
  周围依旧是白雾缭绕,前方依旧是一座木亭,木亭上的牌匾同样写着三个字。
  彩诗亭。
  彩诗亭的一侧悬浮两块泛着金光的木片。
  方运:移山十筹,墨剑十筹。
  方运微微一笑,目光继续落在“彩诗亭”三个字上。
  画道五境的第一境就是“诗情画意”,而绘画别名极多,因为绘画的主要颜色就是红色和青色,所以又称“丹青”,而又有诗画大家曾言“画为彩色诗,诗为黑白画”,所以“彩诗”成为绘画的别称。
  方运画道经过赵红妆的指导,已经摸到画道一境的边缘,虽然还没入画道一境,但也相距不远。
  为了这彩诗亭,方运也做好了万全准备。
  方运缓缓迈步进入第七亭中。
  方运睁开眼,就觉天旋地转,眼前各种景物疯狂闪烁,高山、丘陵、田地、旷野、沙漠、草原、雪山、溪流、长河、日升、孔雀、鹦鹉、豹子、市井、花街、老妪、少女……等等一切可以被画的事物快速出现。
  方运立刻闭上眼,过了好一会儿,才睁开眼环视四周。
  正北是一片大雪覆盖的高原,寸草不生,天空有鹰鹫掠过。
  正西是一处繁华的街道,店铺林立,行人如织,川流不息,形形色色的人物俱在。
  正东群山林立,巍峨挺拔,绿树覆盖山野。
  正南则是丘陵松林,乱石溪水,芦苇轻舟,安闲恬静。
  方运认真观察四周,这四方景色就是彩诗亭的考题。
  彩诗亭之所以位列第七亭,主要原因是不仅仅考验绘画,还要考验诗词,诗画并重方得十筹,哪怕当年的画道第一人顾恺之也不得十筹,反而被陶渊明得了十筹,就是因为陶渊明诗画俱佳。
  方运在进入凌烟阁前,在看到“彩诗亭”三个字后,自然而然冒出词圣苏轼曾经对王维的评价。
  诗中有画,画中有诗。
  在得奇书天地前,方运只知道王维是唐朝大诗人,但得奇书天地后,方运才知道王维在华夏古国绘画之道上有着举足轻重的作用,王维甚至被明代书画大师董其昌奉为“南宗画之祖”。
  若只论诗画并重,在整个中国历史上也只有苏轼的词画可以与王维的诗画相提并论,所以看到“彩诗亭”三字,方运第一时间想起了王维,在进入凌烟阁前,就打定主意学王维之画,更何况王维还有著名的《山水论》和《山水诀》以及大名鼎鼎的“破墨山水”。
  方运为了学好王维的诗画,深入了解王维事迹,发现了一个有趣的事情,那就是王维与李白的关系。
  两人同年出生,邻年死,都曾同时出现在长安,两人交好的诗人很多,可两人几乎没有交集,在那种风气下的唐朝简直是不可思议的事。
  两人与孟浩然、王昌龄和杜甫都有交集,与玉真公主也有来往,李白最擅作诗送友人,孟浩然、王昌龄、杜甫和高适等等大量诗人都曾出现在李白的诗中,但大名鼎鼎的王维却没有。
  两人关系为何如此,至今不得而知,只是有人猜测因玉真公主,也有人猜测是没有被记载的私仇。
  论古诗的高度,李白在王维之上,而论诗画并重,则王维更胜一筹。
  方运没有立即选择画什么,而是在心中默背王维的《山水论》和《山水诀》,又回忆王维的诗篇,最后才重新观看四方景色。
  方运一一观察雪原、闹市、山林和溪水,思索良久,最后选定那片溪水。
  其他三个方向的景色消失,随后桌案、笔墨、颜料等等绘画作诗的一切用具出现在方运的面前。
  方运闭目回忆历代的山水大作,然后选择一张大小适中的洁白画纸铺在桌案之上,很快开始绘画山水。
  画道在未入三境之前,重工笔而轻写意,因为工笔更能作用于战画,而进入三境后,则写意与工笔并重。
  方运虽然更重工笔,但并没有落下写意之道,这些天主要向赵红妆请教山水写意之法。
  王维之所以被董其昌誉为“南宗画之祖”,就是他的“破墨山水”承上启下,上承唐之前的渲染之法,后对文人画有重大影响,南派皴法更是受其影响深重。
  皴音同村,原本是指皮肤因受冻或受风而干裂,而在山水画中,皴法是一种表现山石、峰峦和树皮表面的绘画技法,皴法是山水画走向成熟的标志。
  隋唐之前的山水画“空勾无皴”,而唐之后的山水画则是“皴染具备”,甚至可以说皴法的发展和定型,促成了古代山水画发展和巅峰。
  没有皴法的山水画是不完整的。
  方运看了前方的溪水后,便知此画须主画‘石’‘松’与“水”,其他可简略,而这三者的画法不同,石、松和水任何一种画好都可入大师之列。
  方运一开始还是按照此刻圣元大陆的主流画法,但是在画到丘陵和水中石头的时候,笔法突然一变,用出王维开创的南派山水的画法,用出披麻皴法和米芾发明的雨点皴法。
  在才气的作用下,画中的石头惟妙惟肖,仿佛破纸而出,极为厚重。
  在用出圣元大陆没有的系统化的各种山石皴法后,方运的画道境界以无法遏制的速度增加。
  不等画完山石,方运只听文宫内响起一道奇异的纸张撕裂声,自己好像捅破了一层纸,随后眼前的景色和笔下的画全都变得不一样,自身对景色对画道有了更深的理解。
  画道第一重,诗情画意。
  方运微微一笑,自己画功虽平平,但仅仅是几种特殊的皴法就足以进入八筹,但是要达到九筹,却还差少许。
  于是,在画溪水的时候,方运不由自主用出南宋名家夏圭在《长江万里图》中的一些画法,此画在绘画史中有着重要的地位,因为此画中的“水”和之前山水画中的“水”,有了质的飞跃,画中水的姿态更加饱满。
  画中山石轻动,水光闪烁,流水甚至有冲出纸面的趋势。


第449章 过七亭
  凌烟阁外。
  一个又一个学子离开,弹波亭和移山亭出来的学子形成了小高峰,对绝大多数学子来说,弹波奏曲和移山杀蛮实在太过于艰难,最后只有十几人进入第六亭墨剑亭。
  但是,无一人能真正通过墨剑亭。
  不多时,除了方运,凌烟阁内所有人都走了出来。
  凌烟阁门前的人越来越多,连那些本不想来的学子也在赶来。
  方运已经通过凌烟阁第六亭的消息如同长了翅膀一样传遍景国学宫,一些兴奋的老师甚至带着学堂的学生一起前来。
  “你们说,方运能不能过第七亭?要是他一次就过了第七亭,那必然会成为前无古人后无来者的凌烟阁第一人。那些天才、半圣虽强,可从来没有人在第一次入凌烟阁的时候通过第七亭。”
  “不好说。方运的诗词虽佳,但画道连一境都没入,未必能过第七亭。”
  “不过,听说他前六亭至少有五亭是十筹,这也太吓人了。”
  “乔兄,你看如何?”
  “过了更好,要是过不了,也无伤大雅!方运既然过了第六亭,就说明他有住第一舍的资格,也说明雷家的登龙石必然属于他,一切纷争都会被他终结!此次凌烟阁后,我们就要专心备战,参与十月的十国大比。”
  “说到十国大比,我景国多年未入前八。今年有方运和计知白在,两虎出笼,必然能轻松斩获前五,甚至可能位列前三!”
  “可……十国大比的参与者都是进士,虽然举人也能参加,可举人怎可能跟进士比?”
  “十国大比是文比,又不是文战,这方面方运至少比我略胜那么一点点。”上舍进士尤年道。
  乔居泽笑道:“若是只文比,你确定方运只是比你略胜‘一点点’?”
  “我可以拒绝回答这种让我丢脸的问题吗?”
  众人大笑。
  “我接到庆国的消息,庆国的上舍进士庄午通过墨剑亭,已经进入最后的彩诗亭。庄午的诗画双绝,原本只是一直过不了墨剑亭,现在过了墨剑亭,第七亭对他来说只是筹数多寡的问题,今日庆国必定会多一个七亭进士。”
  “那又怎么样?一百个七亭进士也比不上一个凌烟阁十子。不出半年,方运必然能位列凌烟阁十子之列,把颜域空挤下去。”
  “哦,对了,颜域空也入了凌烟阁,他原本得六十二筹,但今日恐怕能再进一步,得六十三甚至六十四筹,把当年的衣知世挤到第十。”
  “启国和嘉国的凌烟阁里,已经有许多人到了第七亭,不仅有上舍进士,还有少许中舍进士和举人。”
  “就算通过第七亭也不算什么,筹数为重!四十二筹的七亭进士在五十筹的六亭进士面前也未必有资格说什么。在孔府学宫和圣院的举人进士中,很多排位可是根据筹数多少来进行,而不是根据亭数。”
  “此言不假,七亭各六筹,反不如一亭得十筹更能名扬十国。方运至少五亭十筹,连那些七亭进
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