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第二间大殿则是由巨石垒叠，人力的迹象更明显。
第三座大殿则是石头和泥砖混合。
第四座大殿完全由砖头建造，上面有漂亮的琉璃瓦，更加美丽。
这四座大殿，分别代表夏、商、周和秦四朝，也分别代表夏礼、商礼、周礼和秦礼。
学子可任选一座大殿接受考验，但秦礼最多只能得六筹，周礼最多只能得八筹，而商礼和夏礼可得十筹。
但是，绝大多数学子都不选商礼或夏礼，大都选周礼。
这里涉及到圣元大陆的文字起源。
圣元大陆最古老最神秘的文字为甲骨文，又称天文。
当年妖族众圣用尽全力，送了八尊妖圣蛮圣突破两界山，进入圣元大陆后立即控制住商朝，然后开始大规模销毁甲骨文。
所有懂甲骨文的商朝名宿全部死亡。
自此以后，甲骨文几近绝迹。
周文王灭七圣后，一直闭关不出，据说就是为了研究甲骨文。
至于甲骨文到底有什么秘密，人族一直众说纷纭，但有一个共识，那就是不到亚圣，无人能研究甲骨文，因为曾有一位半圣研究甲骨文导致自身圣道衰落，使得以后的半圣最多只是粗通甲骨文。
没了甲骨文，商礼几乎无人知晓，而更早的夏礼更是成为谜团。
方运看着商礼大殿，目光发亮，圣元大陆的人不认识甲骨文，但自己认识！
哪怕是在华夏古国，甲骨文也出现过数千年的沉寂，直到清朝末期才被人发现，之后通过挖掘出的大量骨片进行研究，发现甲骨文共有四千五百余字，而被确定字意的约两千五百字。
根据目前的记载，圣元大陆也挖掘过一些甲骨文，但数量极少，一共只有几百件物品上有甲骨文。
而且书上曾记录，圣元大陆的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都会陆续死去，连半圣都圣道衰落，所以早就被人族束之高阁，没有任何人在研究。
人族现在正在“寻古”，希望通过补全历史长河来间接研究甲骨文，但那是一个无比漫长的工程，而且妖蛮众圣处处从中作梗，让人族的寻古工程异常缓慢。
周礼和秦礼考主持一场大礼，而商礼和夏礼不同，只要改变其中的错误就可获得一定筹数。
每年都有一些学子因为过不了第三亭而胡乱改变商礼，希望可以获得足够的六筹进入下一亭，而且每年都会有一两人成功。
方运想了想，立刻走向周礼大殿中。
在迈入周礼大殿后，方运发现自己仿佛回到了古代，就见一群身穿周朝服饰的官员和下人弯腰鞠躬，一起问候。
接下来，方运问清这次大礼的目的，原来是一位诸侯祭祖大礼，于是方运按照所学，一丝不苟地分派下去，从人人皆知的“八侑舞”到钟鼎的摆放，从帐幔的花纹选择到仆从的装束，方运事无巨细全都自己下命令。
在儒家的体系中，礼是极为重要的概念，类似军中的军纪一样，别的可以稍微差一些，但若是对礼不尊重，必然会引发大量的攻击。
方运当日不过认为杨玉环比蒙圣世家的女子重要，就引得凶君大怒，圣院的礼殿甚至还发文抨击，只不过方运功劳太大，礼殿的人不了了之。
主持诸侯祭祖礼后，方运离开周礼大殿。
除非有人能对周礼做出额外的补充，否则周礼做得再好，也只能得八筹。
在凌烟阁出现后，就没有人在礼仪亭得过十筹。
方运走出周礼大殿的时候，外面还有一些人，有的刚刚进入，有的正准备离开，因为有的人选择了更简单的秦礼，所以比方运提前完成礼仪亭的考验，但所得的筹数最低。
那些人见方运从周礼大殿出来，纷纷行礼问候。
“这周礼定然难不住文侯大人。”
“我此次故意选秦礼而不选更难的周礼，就是希望可以在第四亭的时候与方镇国一同进入，不能被他落得太远。”
十几个人急忙向方运走去，以为他要离开礼仪亭，要进入第四亭的弹波亭。
但是，他们突然停下脚步，因为方运不仅没有离开，反而向商礼大殿走去。
“啊？他的周礼难道完成得不好，为了过这礼仪亭，所以去赌一把？”
“应该是，不然的话没人会去商礼大殿，一万个人里也未必有一人能在商礼大殿讨到好处，反而可能吃亏。”
“一定是他在主持周礼的过程中出了什么意外，不过没关系，他一定能够通过这礼仪亭！”
方运走到商礼庙前，仔细观察。
商礼庙中摆放着许多商代之物，应该都是仿品，因为没人知道商朝的礼仪，所以东西显得有些乱。
这些器具中有少部分刻着晦涩难懂的甲骨文，方运的目光很快落在一张桌子上。
那张桌子上有一些饮酒的器具，方运看出一件东西摆放的不对。
这些酒具应该给大人物享用，可一只杯子竟然刻着甲骨文的“羌”字，简单的理解就是“两脚的羊”，在甲骨文的意思里就是奴隶。
而一旁的酒壶上则刻着一个甲骨文的“华”字，这个字在甲骨文中的地位非常崇高，后人考证还可能是“华夏”的来源之一。
方运先是装模作样看了一会儿，然后拿起那个刻着“羌”的杯子，随手扔远。
第437章 弹波亭
众人被方运的举动吓了一跳，商礼大殿内的一切代表商朝的礼仪，就算知道杯子摆放得不对，最多摆对位置就可以，直接扔掉也太吓人了，简直是在侮辱先贤，是在侮辱大礼。
“方运这是要自暴自弃吗？”一个举人小声嘀咕。
方运转身离开商礼大殿，发现一些白袍进士和黑袍举人正用奇怪的眼神看着自己。
方运无奈，这杯子上的“羌”表示奴隶，但奴隶就算有杯子也不可能刻上字，那就说明这个杯子要么是被贬为奴隶的罪臣的，要么就是殉葬品，随便扔在哪个角落都比正式放在酒桌上好。
一个杯子不重要，但这种杯子放在商礼大殿中，就是对“礼”最大的玷污，所以方运相信这简单的一个杯子至少可以为自己增加两筹。
方运转身向前方走去，穿过四个朝代的礼仪大殿，进入一扇门中。许多人追随，但两个康社的人低语几声，一个留在原地，一个匆匆走向第四亭。
通过大门，方运再次看到一座亭子，亭子的牌匾上写着“弹波”二字。
方运没有丝毫的犹豫，进入其中，身后的举人和进士们急忙跟上。
第三亭的礼仪亭中，小国公走出周礼大殿，四处张望，就见一个进士急忙走过去，低声道：“殿下，方运不知道搞得什么名堂，去了一趟商礼殿，扔掉一个杯子。看样子是他的周礼出了岔子，所以想利用商礼殿赌一把。”
小国公皱眉摇摇头，道：“确有可能，但可能性太小。我怀疑他看过什么古书，对商礼有一定的了解。我此刻已经明白，他既然敢参与此次的凌烟阁，敢于驱逐韦育出文宫，必然有一定的把握。现在唯一击败他的方式，就是他乱用才气！”
“的确，在七亭中，才气的分配也十分重要，一个举人若稍有不慎，就会因为才气耗尽而提前失败。第四亭的弹波亭也就罢了，以方运的能力恐怕能过去，但第五亭的‘移山亭’不一样。只有对才气计算达到极限之人，才可能胜利。我景国每年能达到第五亭的新人，举人和进士加一起，也不过十余人。”
“走，我倒要看看方运弹波之能与移山之威！”
方运踏入弹波亭，随后发现自己位于一处湖中，湖水没到胸腹间，十分清澈，甚至能够看到水底的鱼儿在仓皇逃窜。这水和普通的水不一样，方运的身体不能避开，伪龙珠的力量竟然全部失效。
方运立刻挽起袖子，露出两条洁白的手臂，手臂匀称有力，和半年前竹竿似的手臂有着天差地别。
因为在水中，一片片涟漪向四面八方散播，而与此同时，方运周围的水中跃出十条小鱼，在小鱼出水的时候，形成一圈圈的波纹涟漪向四面八方扩散，不同的波纹不断相遇，不断交错。
随后，小鱼落水，形成第二重波纹。很快又有小鱼跃出水面，形成一片片涟漪。
方运目光冷峻，死死地盯着这些波纹。
所谓弹波，就是以水面的波纹为琴弦，用弹琴的方式弹奏水面波纹发出声响，轻则无声，重则波纹中断，对指力和琴道的考验无比苛刻。
这些波纹和普通的水纹一样轻柔，不用才气根本无法弹奏。
仅仅这第四亭，就难住数不清的才子，许多不通琴道之人哪怕去专门学习，也难以用水波弹奏出一首完整的曲子。
方运仔细观察纵横交错的水波，水波生音只是开始，后面的水纹相撞才致命。
方运虽然看过赵红妆给他的书籍，而且自身已经达到琴道一境，但终究不曾弹过水波。
幸好这里给人一刻钟的练习时间，但是，曾经到过这里一次的人不需要练习，可以直接开始弹奏水波。
方运深吸一口气，才气涌动，控制天地元气聚于指尖，然后试着拨动水纹。
在手指落在水纹上的一刹那，水纹突然断裂，发出一声琴弦断掉的刺耳声，让方运不得不皱眉。
与此同时，一个又一个人出现在湖中，他们的出现也形成波纹，让弹波亭的难度更增。
方运面色平静，好像没有看到这些人，再一次试着弹奏波纹。
这一次波纹轻轻一颤，没有中断，但也没发出声音，力道太小。
方运不断试探着，不一会儿就让所有的波纹发声。
弹波只是第一步，第二步则是辨音。每一道波纹都对应七弦之一，只有作出正确判断才能弹奏出准确的声音。
辨音之后，就是“变指”，瑶琴的七弦是固定不动的，但水波却从四面八方而来，密密麻麻，无穷无尽，以前的指法就需要做出相应的改变。
方运在练习的时候就开始消耗才气。
其余人纷纷摇头，方运成举人不足两个月，就算才气比普通的举人多，也不应该超过五寸，按照他这种消耗的方式，才气绝对不足以支持他通过第四亭。
很快，方运发现另一个巨大的阻碍，那就是不断有人在弹波，对方的波纹和琴音对自己都有所影响，稍有不慎就会弹错，这是共上凌烟阁最大的难题。
所以平常各国哪怕多消耗一些才气，也不愿意共上凌烟阁，避免本国学子受到影响。
在方运练习弹奏的过程中，越来越多的人进入弹波亭。
方运两耳不闻身外事，不断练习，不仅消耗才气弹奏，而且消耗才气思索，进步飞快，那些一直观察他的人暗暗心惊。
不多时，韦育进来，他扭头一看，哈哈一笑，道：“方镇国，今日就是你弦断琴裂之日！”说完，他竟然不用练习，直接开始弹波。
韦育先是闭上眼，随后睁开眼，长长呼出一口气，两只手柔软得好似雪花飘落，在食指落在第一道波纹的时候，方圆一里内的水面突然轻轻一颤，水面下陷一寸。
方运立刻感到自己的双手好像被无形的力量包围，变得更加迟钝。
“琴道压制！”一些人轻声低呼，很干脆地放弃弹波，手不碰水，仔细观察韦育。
“毕竟是琴道二境，就是不一样啊！你看他的手指，宛如蝴蝶纷飞，看着就是一种享受。”
“他们这种人从小就得到特别的培养，韦育为了