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盛博源气急败坏道：“难道就眼睁睁看着那些人在外面吃喝拉撒围堵皇宫？我不管你有什么说辞，这件事解决不了，每次朝会，我都参奏你！”
方运却不再理会盛博源，而是面向太后，道：“启禀太后，微臣有事启奏。”
“方爱卿有何要事？”太后道。
方运道：“臣闻春秋时期，人族百姓士子可在乡校议政论政，乃是贤德之事。我人族历经千载，至今有文院，却无乡校，是退是进？孔圣曾赞法家先贤子产，而子产不毁乡校，我等后人岂能忘记先贤教诲？所以，微臣欲在各地重开乡校议事，并设立一处官署，名为议政院，记录乡校之的意见或建议，辑录成册，交给内阁众官翻阅，择其善而从之。不过，此事千头万绪，不能在全国各地铺开，将在京城设立试点。臣举荐蔡禾担任议政院代掌院。”
乡校便是古代的基层官办学校。
方运突然当众提出，太后不好立即作答，沉思许久，问：“诸位爱卿对议政院有何看法？”
盛博源道：“万万不可！此例一开，人人皆可妄议朝政，岂不天下大乱？”
方运冷笑道：“若是百姓读书人谈论朝政就会导致天下大乱，一定是这个天下先出了大问题！”
“若是人人都可议政，要我们官员做什么？”
“若人人都不能议政，我们官员到底做了什么？”方运反唇相讥。
一些官员在心中为方运喝彩。
盛博源执掌礼部，循规蹈矩，朝堂论辩远不是方运的对手，更何况他现在只是为反对方运而反对，并非经过深思熟虑，更没有站在公正的立场上，以致于被方运说得哑口无言。
盛博源强辩道：“我景国太祖，可没有立下这个规矩。”
“太祖也没说盛尚书您必须降生且一定要长成您这个样子。”方运道。
一些官员忍不住，轻笑阵阵。
盛博源怒道：“你这是强词夺理。你前些天说若复旧礼，有反对则不准推行，如今为何出尔反尔？”
“这是法，并非礼。您这是在说子产铸刑于鼎是礼非法？”
春秋时期郑国先贤子产曾将法律明文铸就在一座大鼎之上，让百姓可以看到，这也是人族历史上第一部正式公布的律法，而不是以前的“法不可知，威不可测”。
所以，法家一直推崇子产是法家的先贤。
第2474章 议政院
盛博源反驳道：“孔圣曾经批评子产，说子产像是百姓的母亲，能喂养孩子，却不能教育孩子。实际上孔圣在说，子产的执政只能管理百姓，而无法教化百姓，子产终究并非圣贤。”
“若人人都可教化百姓，那要孔圣做什么？成为孩子的母亲已经无比伟大，为何还要吹毛求疵？更何况，子产不毁乡校，孔圣说如果有人说子产不是仁义之士，他是不信的。孔圣或许不赞同子产的所有执政方针，但对‘子产不毁乡校’这一点上，却高度认同。您断章取义与移花接木的手段，并不高明。”方运回敬道。
“太后，君上，微臣认为，这个口子不可开，一旦开了，后患无穷！”
方运反问道：“比万人聚于宫门之外又如何？”
盛博源愣在原地，无言以对。
众官呆呆地看着方运，这才意识到方运为何一点不惧怕盛博源的参奏。
盛博源一直用那些人围堵皇宫官衙来攻击方运，但方运却以子之矛攻子之盾，现在是个人都会考虑，既然国人没有倾诉的场所，那是设立可控的乡校好，还是任由他们跑到皇宫或官衙门前聚集好？
盛博源之前所说的一切，都在帮助方运。
曹德安上前一步，扫视众官，微笑道：“诸位也知道，人人都说我是纸糊泥塑朽木所雕，但今日，我这块老木头却要站出来说几句实话。”
百官发出善意的笑容。
虽然民间不理解曹德安，但大多数官员还是认可曹德安，当年若不是曹德安利用各种手段牵制柳山，无论是投靠柳山还是跟柳山彻底对立，都会对景国更不利。
“我看方虚圣提议不仅非常合理，而且是大势所趋。早在数年前，下官便与诸位同僚讨论过此事，文曲放光，民智渐开，读书人成倍增长，那些新的读书人如何解决？不仅我们当时没有得到结果，不仅各国找不到办法，连圣院阁老也束手无策。方虚圣今日的提议，堪称神来之笔。”
“此事看似简单，但诸位若仔细思索便会明白，我景国根本容不下如此多的读书人，那么，与其放任这些读书人，与其错过可能存在的英才，不如将其收罗入乡校之中，一来让其心有所向，二来安抚民心，三则能挑选可用之才，至于四，则能缓和矛盾。”
最后一句，曹德安说的十分含糊，没有明说缓和什么矛盾，但在场的官员都明白缓和的是什么矛盾。
读书人那么多，官位那么少，时间长了，必然会形成巨大的矛盾，要知道大多数读书人读书，就是要做人上人，就是要获得更高的地位。
与其让他们凝聚起来对朝廷形成威胁，不如纳入掌握。
曹德安说完，众官陷入沉思，许多官员开始消耗才气推演思索。
那礼部尚书盛博源也在竭力思索，脸上偶尔闪现一抹愧色。
方运静静扫视众官，统一战线可不是说说而已，不仅仅是战争时期有用，在各种时期也能发挥作用，只不过，很多时期很多人忘记了这个手段。
社会新阶层人士，必须要纳入朝廷管理，若是长久打压，或者放任自流，早晚会动摇国本。
身在朝廷之外看不到这一点也就罢了，若是在朝廷之中也看不清此事，那简直是尸位素餐。
议政院，必须成为未来几年施政的重中之重，重要性丝毫不下于律法的革新、工家的革新。
从某种意义上讲，或者只谈对国家的稳定性和执政根基来说，掌握新的社会阶层重要性，丝毫不下于原始社会从纯粹的采集者和狩猎者分离出种植者，也丝毫不下于从食物生产者中分化出专职制陶者、专职记录者、专职管理者等等。
如果说之前的革新大部分是有基础，只不过将其公开化制度化，那么此次的议政院，则是人族首创，所谓的恢复乡校，仅仅是托词而已。
在场官员都明白这个议政院真正的作用和真正的力量，绝对不可能仅仅是让百姓和读书人有地方谈论朝政。
不知过了多久，辅相杨旭文深深地看了方运一眼，面相太后道：“臣以为，议政院之事，国之根本，千秋万载，实乃顺之者昌、逆之者亡的潮流。景国若能成为弄潮儿，则中兴有望，若是落后一步，悔之晚矣。为君计、为国计、为民计，微臣请君上与太后尽快裁决，避免被他国捷足先登，损我景国国运。”
杨旭文说到“国运”二字，在场众多官员身体一震，如梦方醒。
许多人的脸上绽放出无法掩饰的笑容。
议政院之事，对景国来说是国运，对读书人来说，那必然涉及圣道！
众多官员看向方运，无法掩饰内心的景仰之情。
经过刚才的才气推断，所有人都意识到这个议政院的重要性，这是能彻底改变人族阶层的剧变。
这种改变，经过长时间的酝酿，完全可以形成一位半圣！
甚至可以说，只要议政院在一半的国家设立，方运从此以后就算坐在家里吃喝玩乐，什么也不做，最多四五十年，就会晋升半圣！
这便是人族领袖，这便是万世师表，这便是自辟圣道。
只不过，事未成，圣位未定，众官不好明说出来。
太后默默地看着百官的反应，本能地抬起手，握着景君的小手。
景君还以为百官高兴，所以自己也高兴，仰着稚嫩的笑脸刻着太后，发现太后脸色严肃，这才收敛笑容。
小小年纪的他，不太明白，为什么听起来对景国是天大的好事，太后却不高兴。
太后轻轻一叹，终于意识到自己的不安来源于何处。
民心所向，国有大运。
国运并不只是虚幻的力量，更是一种精神的凝聚。
之前柳山之所以不敢过于激进地夺权，就是有国运影响，而柳山之所决定离开，就是觉察到国运已经完全倾向于方运。
从方运担任左相起，太后就一直在提防，但她的理智和感情都告诉自己，方运不是那种奸臣，不会真正的弑君夺权，但就是心中不安。
直到现在，她才明白，原来早在很久前，国运就已经垂青方运，甚至于，现在皇室所获国运加一起，也不及方运一人强大。
如果说国运是一个赌徒，那么现在已经把宝完全押在方运身上。
太后微微低下头，心中充满了不甘和无力。
第2475章 议政学士
“诸位同僚，可有人反对议政院？”方运在太后思索的时候开口。
众多官员看向盛博源。
盛博源目视前方，似是没有看到众官的反应。
许多官员眯着眼盯着盛博源，甚至做好准备，一旦盛博源敢继续反对，他们便立刻群起而攻之。
朝廷之中，百家俱在。
现如今，刑殿、工殿、战殿、农殿和医殿几乎都站在方运的一边，这些各家的景国大臣几乎没有选择，或者说和各殿一样愿意跟方运站到一起。因为方运为各家做出了巨大的贡献，开拓了圣道，不说其他，仅仅为了报恩，就不可能反对方运。
真正反对方运的，是部分儒家官员与过半的杂家官僚。
儒家读书人数量实在太多，所以总有支持的或反对的。
杂家之所以反对，是因为宗圣现在执掌杂家，宗家既然与方运对立，那他们就很艰难与方运交好，所以宁可投靠皇室。
但现在，没有一个杂家官员站出来反对方运，因为无论怎么看，这个议政院都像是在增强杂家圣道，所以他们不仅不会反对，反而要支持。
就像之前方运对朝廷的革新，在许多地方都有利于杂家，所以他们没有全面抗争，只是反对一些有利于其他各家的革新。
无人说话，盛博源轻咳一声，道：“敢问方虚圣，这个乡校和议政院，如何建立，如何运作？”
方运道：“乡校很简单，既然要学习古法，那便干脆在学宫内或附近建立一处可以自由进出的地方，闲暇之人可以进入其中，议政论政，相互交流。议政院派出官员常驻乡校，若是有人提出很好的施政之法，议政院官员要记录下来。当然，那些人也可主动寻找议政院官员。一旦施政之法被朝廷采纳，并且取得较好的成效，便可给予提议人以奖励，或钱粮，或田地，或爵位。甚至，可以进入议政院。”
“任何人都可以进入？贩夫走卒，乞丐老鸨，难不成也可以进入其中？”盛博源问。
方运道：“只要是朝廷认可的职业或身份，都可以进入。贩夫走卒可以进，农人工人可以进，至于乞丐，不算正式的营生，不应该进入。至于赌坊花楼，我个人倾向于完全禁绝，不过之前我曾提议，遭到反对，所以以后再议。而赌坊花楼之人，也算是一份营生，只要不违法律法，自然可以进入。乡校，并没有大家想得那么复杂，可以说是一个有些不同的公园，我在宁安城建造的公园，大家应该都知道吧？”
曹德安笑道：“方虚圣的话我听懂了，就是把街头阁老、巷尾尚书、口舌高官等人干脆全部�