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儒道至圣-第1509章

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  李文鹰继续道:“从古地回到圣元大陆,我曾连续多日翻阅这几年景国发生的种种,反复观看各种文书和史家记录。最后愕然发现,即便我在,也无法像方运那样,领导景国战胜蛮族,无法逼柳贼辞官。我之所以问心无愧,不是因为我不在乎景国战死的将士,不是因为我不在乎柳山为祸景国,而是,我相信方运,相信景国读书人,相信即便我不在,景国也依旧屹立在圣元大陆,不会被任何人灭国,也不会被任何人吞并。这些年,以方运为首的景国上下,让我问心无愧,让我没有从古地回返后,看着山河国破,内疚自责。我微笑而去,也微笑而归。”
  众人无不动容。
  许多人看着李文鹰,心中暗叹,不愧是剑眉公,这等胸怀,常人难及。
  “所以……”
  剑眉公缓缓说着,再次看向方运的武侯车,看向方运的背影。
  “我依旧选择相信方运,选择相信每一个景国人。”
  一些人暗暗松了口气,但盛博源等人却面露焦急之色。
  盛博源正要开口,突然轻叹一声,没有劝阻。
  没有人能逼李文鹰做任何事,盛博源不能,太后不能,方运也不能。
  李文鹰说完,转身向外走去。
  众人眼前一阵恍惚,仿佛看到当年柳山被方运逼得不得不离开的样子,但是,很快发现两人的不同。
  柳山的步履沉重之中充满了悲切。
  李文鹰的步履很轻松,很稳健。
  柳山是离开的脚步。
  李文鹰是选择的步伐。
  直到李文鹰走出金銮殿,殿内也无一人劝阻。
  没人能挡住李文鹰的道路。
  “别了,剑眉公。”
  在李文鹰的两脚踏在奉天殿外的时候,面朝龙椅背朝大门的方运终于开口。
  方运始终没有转身。
  李文鹰如同辞别老友一样,随手一挥,大步迈出。
  随后,金銮殿中,响起方运的吟诵之声。
  济县学子江州郎,
  送君不觉有离伤。
  青山一道同云雨,
  明月何曾是两乡。
  方运吟诵完毕,偌大的皇宫广场上那个孤独的身影,发出豪迈的笑声。
  武侯车上,狐璃轻轻为方运捶肩。
  金銮殿里,张破岳眼眶微红。
  倒峰山中,礼殿新任阁老姜河川站在圣院边缘,望向景国,面带微笑。


第2421章 尊礼复古
  当天,方运与李文鹰决裂的消息传遍天下。
  很快论榜上有人说,当天晚上,李文鹰已经抵达两界山,开始参与两界山之战。
  论榜之上,掀起讨伐方运的声浪,有骂方运忘恩负义,有骂方运见利忘义,有骂方运为达目的不择手段,有骂方运为了权力连最基本的礼义廉耻都不顾。
  但是,大多数人都保持沉默。
  还有一部分人则展开反驳,认为方运不是在排挤旧友,而是不想与他们争斗,所以提前将他们调离,避免以后难堪。
  但是,无论如何,方运的文名遭到影响,许多人都认为方运做得太过分。
  和热闹的论榜相反,景国的官场经历如此大的地震,一整天都静悄悄的,没有御史抨击方运,也没有官吏义愤填膺。
  许多官员心中充满了矛盾,已经分不清方运是为了揽权排除异己,还是姜河川与李文鹰主动为方运让路。
  但是,大多数官员心中都明白,这么做再如何不好,也比方运与李文鹰撕破脸皮好。
  这是最体面的夺权之法。
  第二天,一些小道消息从李府传出。
  众人这才知道,在前些天,方运派人给李文鹰送去了许多宝物,其中包括圣体果等对半圣都有效用的神药。
  一些为李文鹰愤愤不平的官员这才平复心中的怨气。
  只是,许多人依旧觉得心里堵得慌。
  景国本来已经有中兴之象,现在号称景国双璧的李文鹰和衣知世都离开了,单单一个方运能撑起景国吗?
  很快,张破岳给出了答案,他在论榜上恬不知耻地宣布,景国新双璧已经诞生,那便是方运与张破岳。
  无数人笑骂这个滚刀肉。
  在李文鹰走后的第三天,也就是下一次朝会的前一天,左相阁透露了一个消息。
  鉴于景国目前人心不古、世风日下,方运准备进行尊礼复古,要让景国变成真正的礼乐之邦。
  此事当天便传遍景国官场,所有官员都在谈论此事,太后甚至连夜急诏辅相杨旭文和礼部尚书盛博源进宫,询问对策。
  当天,许多官员甚至组成临时文会,专门讨论方运到底会提出什么样的尊礼复古。
  一些老读书人喜极而泣,奔走相告,宣称方运才是孔子真正的继承者,不愧是天之门生,终于知道重视礼乐。
  天蒙蒙亮,朝会如常开始。
  太后与景君坐在垂帘后。
  龙椅之下,两侧分别站着文武百官。
  武官之首,赫然变成了张破岳。
  在李文鹰辞任大将军之后,陈知虚大元帅竟然上书太后,请张破岳暂代大将军一职。
  经历了与蛮族的战斗,景国各军序列已经有变化,但京军的变化最小。
  京军也是俗称的禁军,泛指京城内外保护京城拱卫皇室的各路大军。
  景国的禁军,分为内外两军。
  外军由大将军掌管,驻扎在京城周边,大将军由统管天下兵马的大元帅提名,得国君任命方可生效。
  内军则在京城城内和皇宫内外,沿用汉时的称呼,称为羽林军,由一位上将军担任,由皇室任命,即便是半圣世家也无权插手。
  按照惯例,大元帅和大将军两职,都由景国世家任命,目前景国最强的世家乃是陈圣世家,所以景国真正的军权实际上掌握在陈圣世家之手,从很大程度上避免了篡位夺权。
  所以,当大元帅陈知虚推举张破岳后,太后一直压着,直到昨天才无奈地同意张破岳暂代大将军一职,由于只是暂代,张破岳的封号还只是上将军。
  所以,今日一些官员见到张破岳竟然位于武官之首后,背后直冒凉气。
  如果说李文鹰是一个极有风骨的统帅的话,那张破岳就是一滩烂肉,做事毫无章法,做人也不着调,简直是军中无赖、读书人里的流氓,而且此人与方运相识多年,甚至有过命的交情。
  张破岳的命,是方运救的。
  张破岳执掌京城兵马,那也就意味着,方运掌握了京城外大军的军权。
  这同样是一个极为可怕的信号,景国的五大世家已经默认了方运的权柄。
  张破岳、方运和五大世家,目前几乎已经站在同一阵营。
  一些官员紧紧闭上了嘴吧,开始寻找明哲保身的法子,甚至已经开始准备或调离京城,或托病辞官,等一切尘埃落定,再回来任职不迟。
  不过,一些官员看着张破岳恨得牙痒痒。
  因为张破岳从一开始就乐呵呵,很喜欢现在的官位。
  一般来说,大部分官员上朝都是穿文位服,只有在特别的朝会或活动才会穿官服朝服。
  张破岳倒好,身为大学士,绣云青衣服不穿,非得穿大将军官服,还时不时弹几下,生怕别人看不到。
  方运依旧坐在武侯车上,一副病怏怏的样子,狐璃也坐在他身边,如同最体贴的侍女。
  方运并没有立刻出列,而是静静地坐着。
  不过,方运之后的第二人,不是右相曹德安,也不是辅相杨旭文。
  是一位第一次进入奉天殿的大学士。
  礼殿大学士林守岩。
  林守岩是一位年过六十的大学士,因为才气充盈,面相只有四十出头,神色淡然,面容古朴,并无特别之处。
  礼殿特使自然有权上朝,但早不上晚不上,偏偏在方运宣布尊礼复古后才第一次上朝,这就非常耐人寻味。
  等其他官员上奏完毕后,武侯车才徐徐移动。
  方运面朝垂帘,望向景君与太后。
  “臣有本要奏。”
  “方爱卿但说无妨。”
  方运正色道:“谢陛下。子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
  方运的声音格外洪亮,竟然引动大儒的余音绕梁,声音在金銮殿之中回荡不停。
  这是《论语》中的名言,乃是孔子的政道核心理念之一。
  在方运的声音和孔子的话语之下,所有官员立刻挺直身体,微微垂下头颅。
  那景君竟然有些坐立不安,想要和所有人一样站起来,以表示对孔圣的尊敬。
  但是,终究被太后压下,这才没有失礼。
  方运道:“陛下,你可知晓此言之意?”
  众官一愣,恼怒者有之,无奈者有之,敬佩者有之。
  方运不管怎么说,也算是帝师,可在朝会之上以老师的身份询问国君,闻所未闻。
  按理说,方运这么做没什么,也可以算是臣子询问国君,但根据方运的语气和态度以及身份来看,这就是在提问当朝国君。


第2422章 克己复礼,天下归仁
  景君面露紧张之色,如同遇到突击考试的学子,思索片刻,轻咳一声,缓缓道:“孔圣认为,以行政手段引导百姓,以刑法治理整顿百姓,那么百姓只是暂时地免于罪过,没有廉耻之心,并非不想去犯罪。但若是用道德来引导百姓,以礼教来整顿百姓,那么百姓不仅有廉耻之心,不仅会主动不去犯罪,还会因道德和礼教归服执政之人。”
  “善。”方运轻轻点头。
  景君不由自主露出笑容,稍稍抬高下巴,为自己能获得方运的赞赏而骄傲。
  太后用余光看到这一幕,微微皱起眉头。
  一些官员发觉景君的反应,心中暗叹,纵然是一国之君,在方运面前还是要低一头,这小国君即便知道方运要弄权朝野,可骨子里对方运的仰慕与羡慕还是掩饰不住,一被方运夸赞就忍不住得意。
  众官却是无奈,不止国君,即便自己被方运称赞一次,也会心花怒放。
  毕竟,方运是众圣之下第一人。
  武侯车稍稍转动,让方运侧身面对景君与群臣。
  方运道:“孔圣有言,君上亦通晓这个道理,想必诸位同僚也应该不会反对孔圣之言吧?”
  一些官员心中直翻白眼,方运的话太直白,简直是直钩钓鱼,百官再蠢也不会反对孔子的话。
  金銮殿中寂静无声。
  方运长叹一声,道:“本相在景国为官多年,为政亲力亲为,起于府县,也曾总督两州,深知民间疾苦。本相这些年一直在思考,景国律法不断完善,国力蒸蒸日上,读书人越来越多,为何依旧有人会去作奸犯科?为何依旧有人会欺辱同胞?为何依旧有人贫穷受苦?为何依旧有人作威作福?为何?为何!”
  众官侧耳倾听,无论立场如何,他们都想听听方运对治理国家的见解。
  方运继续道:“为此,本相一直在寻找种种原因。是律法不严,是人心难测,是官员无能,还是天命使然?为了破解此题,本相甚至在纸张之上一一列举每一个原因,以至于‘立题数千,一一破之’。”
  众人听闻,无不动容。
  一些人心中暗喜,同时心生感激,这可是一位大儒虚圣的学习之道,先立题数千,冥思苦想,一一攻破,看似寻常,却也是最有效的手段,若实在遇到难事,便可学此法。
  “即便如此,本相也束手无策。本相学遍古今,为何却连一个很普通的问题都无法解决?于是,本相追根溯源,从众圣经典之中寻找解决之法。最终,
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