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少林方丈深深吐了一口气，毕竟是高僧，还是很容易控制自己的情绪的，他收拾好自己的心情，装作一副不经意的样子继续问道：“你知错就行了，凌小云在京城生活得怎么样，听说她是刚到京城任职的。”
“是啊，她刚去京城不久，而且朋友好像也不多，不过貌似过得也不错，至少我天天看她都没有愁眉苦脸的样子。”这个时候我不再抓弄他了，老是地回答道。我也的确每天清晨就能看到凌小云，接受她的训练，真的没有在她脸上感受到一些不如意的样子。
少林方丈点了点头，接着又问了一些关于凌小云生活上的问题，我都把自己知道的跟他说了，毕竟他是凌小云的老爸，当然想知道这些。
我和他这么一问一答，时间很快就过去了，当这个臭秃驴把想知道的都问了，得到了满意的答复后，站起身来要走的时候，已经是晚上九点钟了。
他站了起来，向我摆了摆手叫我早点休息，明天举行收徒仪式后就要离开。但是突然好像想起了什么，从怀中拿出了一本发黄残旧的老书放在了桌面上。
他瞄了我一眼说道：“这本就是易筋经了，我答应过凌小云要给你的，我现在就兑现承诺，你自己看吧，能领悟多少是多少。”说完他看也不看我一眼就要走了。
我愣愣地看着桌子上的经书，虽然有些惊喜，这可是传说中的易筋经，但是这个臭秃驴的话让我一下子又火了起来！
这尼玛什么意思啊，把经书这么一丢自己就跑了去让我自己领悟？有你这样做师傅的吗？你可是亲口说过要收我做徒弟，尽心尽力教我的，你他妈的这样就想走？
我虽然知道自己有着不错的武学天赋，但是我不会自大到认为不需要别人的帮助，自己拿着这本易筋经就能够自学融会贯通。这可是千古绝学，多少武学天才在有人知道的情况下都没有真正学会！
现在他丢下经书就走人了，这不是玩我吗？而且老子现在赶时间，有人知道肯定会事半功倍，自己瞎折腾的话，不知道要到什么时候才能领悟！
我日你奶奶，臭秃驴你又想玩我？没门！老子可是有秘密武器的了！
“大师，这是千古绝学，我怎么可能自己学会了，还请大师你指点一二。”我压抑住自己的火气，恭敬地说道，不到万不得已，我也不想老用凌小云压他，毕竟我是要从他身上学到东西的。
“武学讲究的是悟性，你看都没看，没有通过自己的领悟就要指导，不如教我直接把功力传给你？如果你悟性不好，我把一生的攻击传给你也没用，你根本发挥不了一成的威力。所以今晚你还是老老实实看书吧！”说完他头也不回地走出了房门。
我日，这秃驴好像说得挺有道理似的，听起来不像是玩我啊。老实说，我真的给他这么一番话给唬住，本来想用了凌小云来压他，让他知道我的，但是现在我看着他走出房门也没有说一句话，因为我举得他说的这些话，其实是挺有道理的。
尼玛，老秃驴，别给我知道你是在玩我，如果我看不懂里面的一个字的话，那就别怪我一个电话打过去给凌小云了，我管你是不是自愿教我，总之你让我闯过十八铜人在就行了！
但是我后来才知道，要修炼易筋经，整个练功过程需师傅指点传承，不然自己是时不可能修炼有成的，至少那么多年来，没有出现过一个自己修炼易筋经有成的人。所以这个臭秃驴也很放心的把易筋经丢给了我，不怕我传出去！
而我当时是懵然不知的，还真的以为臭秃驴说的话很有道理，自己就开始修炼起来了！
不过这个臭秃驴没想到的是，他这个玩弄老子的做法，反而成全了我，让我的武学天赋完全激发了出来！
我拿起了这本残旧的易筋经，掀开了第一页，我认真而有耐心地开始阅读这一本旷古绝今的武功宝典，生怕错过一个字。
易筋经包括内功和外功两种锻练方法，各有12势。易筋经内功采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可迸气。
古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵（有3势）、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。
韦驮献杵第一势：
（一）口诀：立身期正下，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。
（二）动作姿势。
①预备桩功：两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。
继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉头脑清新，清莹如晨露。
引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。
引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。
引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。
引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，元气充沛，腹内暖意融之。
引气下行，内观会阴，自觉会阴放松。
引气沿两腿内侧下行，内观涌泉，自觉无限生机自足下涌出。
②拱手当胸：两臂徐徐前手举，掌心相对与肩等宽，两臂平直，再屈肘，肘节自然向下提坠，两手慢慢内收，距胸约一拳后，两手指尖相叠，拇指轻触，掌心向内。此时要求沉肩坠肘，含胸拔背，气沉丹田，舌抵上腭，面带微笑。
我看到这里，头脑开始有些发胀了，没人人指导，依靠自己的理解能力，的确是一件很吃力的事情，尤其是这本是号称世上最难学的武功，更是让我看过后一头莫展，不知道从何练起。
就在我头昏脑胀，不知道怎么样开始修炼和领悟的时候，突然一张纸在经书里面掉了出来！我愕然之下打开一看，竟然是一些对修炼易筋经的心得！
易筋经本身苦涩难懂，而且对于刚学武的我来说，很多地方都看不明白，依靠自己会很难去领悟这套武功。但是这张纸的出现，顿时解决了我的困境，因为这张纸里面都是用平白地语言，把修炼易筋经的要领诠释出来，至少在理解方面给了我很大的方便，而且指明了一条修炼易筋经的光明大道给我！
修炼易筋经要诀：
一、精神放松，形意合一习练本功法要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导。通常不意守身体某个点或部位，而是要求意随形体动作的运动而变化。即在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气的运行，做到意随形走，意气相随，起到健体养生的作用。
同时，在某些动作中，需要适当地配合意识活动。如“韦驮献杵第三势”中双手上托时，要求用意念观注两掌；“摘星换斗势”中要求目视上掌，意存腰间命门处；“青龙探爪”时，要求意存掌心。而另一些动作虽然不要求配合意存，但却要求配合形象的意识思维活动。
如“三盘落地势”中下按、上托时，两掌有如拿重物；“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”中脊椎屈伸时，应体会上体如“勾”一样的卷曲伸展运动。这些都要求意随形走，用意要轻，似有似无，切忌刻意、执著于意识。
第174章 修炼易筋经
二、呼吸自然，贯穿始终习练本功法时，要求呼吸自然、柔和、流畅，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动。相反，若不采用自然呼吸，而执著于呼吸的深长绵绵、细柔缓缓，则会在与导引动作的匹配过程中产生“风”“喘”“气”三相，即呼吸中有声（风相），无声而鼻中涩滞（喘相），不声不滞而鼻翼扇动（气相）。
这样，习练者不但不受益，反而会导致心烦意乱，动作难以松缓协调，影响健身效果。因此，习练本功法时，要以自然呼吸为主，动作与呼吸始终保持柔和协调的关系。
此外，在功法的某些环节中也要主动配合动作进行自然呼或自然吸。如“韦驮献杵第三势”中双掌上托时自然吸气；“倒拽九牛尾势”中收臂拽拉时自然呼气；“九鬼拔马刀势”中展臂扩胸时自然吸气，松肩收臂时自然呼气，含胸合臂时自然呼气，起身开臂时自然吸气；“出爪亮翅势”中两掌前推时自然呼气，等等。因为人体胸廓会随着这些动作的变化而扩张或缩小，吸气时胸廓会扩张，呼气时胸廓会缩小。
因此，习练本功法时，应配合动作，随胸廓的扩张或缩小而自然吸气或呼气。
三、刚柔相济，虚实相兼本功法动作有刚有柔，且刚与柔是在不断相互转化的；有张有弛，有沉有轻，是阴阳对立统一的辩证关系。如“倒拽九牛尾势”中，双臂内收旋转逐渐拽拉至止点是刚，为实；随后身体以腰转动带动两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，为虚。
又如“出爪亮翅势”中，双掌立于胸前呈扩胸展肩时，肌肉收缩的张力增大为刚，是实；当松肩伸臂时，两臂肌肉等张收缩，上肢是放松的，为柔；两臂伸至顶端，外撑有重如排山之感时，肌肉张力再次增大为刚，是实。这些动作均要求习练者在用力之后适当放松，松柔之后尚需适当有刚。
这样，动作就不会出现机械、僵硬或疲软无力的松弛状况。因此，习练本功法时，应力求虚实适宜，刚柔相济。要有刚和柔、虚与实之分，但习练动作不能绝对地刚或柔，应做到刚与柔、虚与实的协调配合，即刚中含柔、柔中寓刚。否则，用力过“刚”，则会出现拙力、僵力，以致影响呼吸，破坏宁静的心境；动作过“柔”，则会出现疲软、松懈，起不到良好的健身作用。
四、循序渐进，个别动作配合发音习练本功法时，不同年龄、不同体质、不同健康状况、不同身体条件的练习者，可以根据自己的实际情况灵活地选择各势动作的活动幅度或姿势，如“三盘落地势”中屈膝下蹲的幅度、“卧虎扑食势”中十指是否着地姿势的选择等等。习练时还应遵循由易到难、由浅到深、循序渐进的原则。
另外，本功法在练习某些特定动作的过程中要求呼气时发音（但不需出声）。如“三盘落地势”中的身体下蹲、两掌下按时，要求配合动作口吐“嗨”音，目的是为了下蹲时气能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢紧张，引起气上逆至头部；同时口吐“嗨”音，气沉丹田，可以起到强肾、壮丹田的作用。
因此，在该势动作中要求配合吐音、呼气，并注意口型，吐“嗨”音口微张，音从喉发出，上唇着力压于龈交穴，下唇松，不着力于承浆穴。这是本法中“调息”的特别之处。
我一口气把这些修炼要领看完，然后结合这十二种姿势，慢慢在房间里面练习了起来。
起初我觉得这样的姿态很是别扭，而且无法做到书中所说的那种运气状态，整个人都似乎在这本经书中迷失了，不知道该怎么样突破领悟。
但是我没有就此放弃，而是继续咬牙坚持下去，即使整个修炼过程有多痛